在制度、体制完备的情况下，法治实现也是个方法问题。法治思维能将法治理念转化为可操作的方法。形式法治和实质法治的区分衍生出两种思维规则。实现形式法治的思维规则...[详细]
在经过了百多年西典中译的浸润后，当代中国思想的语境已经发生了深刻的改变。在这样的语境下，以重新奠基为指向的当代中国形上学建构的根本困境之一在于，既不能无视西...[详细]
面对复杂多变的政策环境与政策目标，选择合适的财政补贴对象成为健全宏观经济治理体系的关键。基于存量—流量一致模型，系统评估家庭补贴和企业补贴的政策效果差异。研...[详细]
在新发展阶段提出增强基本公共服务均衡性和可及性的议题，既是生产力发展到一定阶段的必然结果，也是践行以人民为中心的发展思想、增进民生福祉和满足人民对美好生活向...[详细]
劳动法源自国企劳动合同制改革，通过全员书面合同将固定工转变为劳动者，在立法中表达为基于身份的权利集合。随着非规范用工问题的出现，从属性理论进入我国学理和司法...[详细]
现代性是西方国家在推进现代化进程中构建起的一整套价值理念，是现代化不同阶段所蕴含的内在精神。西方资本主义国家由于率先进行思想启蒙和工业革命，因而取得了优先定...[详细]
对“历史周期率”的科学阐释需要坚持历史唯物主义的世界观和方法论。区别于对历史进程中本质必然联系进行深入揭示的历史规律，历史周期率是对中国封建社会频繁出现的治...[详细]
数智时代的语言学研究应基于真实的语言数据，从人类语言的本质出发，并充分吸取已有语言研究中的可用成分。通过语言数据挖掘语言规律具有必要性和可行性，而线条性和系...[详细]
中华优秀传统法律文化中包含着对德治与法治关系的丰富讨论，“义”是中国传统社会中维持社会秩序的重要思想资源。“先尽亲邻”这一土地买卖习惯构成了识别“义”的关键...[详细]
秦汉时期的县并非仅是政区范畴，在其成为中央王朝最基本一级政区的同时，也形成了多元复合的人文地理构造。这一构造与商周春秋时期的封国、封邑甚至更为久远的方国都有...[详细]
商周之际，空间权力、空间知识与空间话语三者互动同构。殷商空间观以“立中”仪式与“四土”制度为基础。周人接受“西土”的身份起源并继承了“中国”的身份认同，建立...[详细]
客观认识中国生产网络变迁特征，有助于准确把握产业结构转型的经济动因。在生产网络变迁内生于技术进步的视角下，全面评估1995—2022年技术进步对中国产业结构转型的影...[详细]
我国学术界对专利交易中的绝对权类型法定问题关注较少。尽管专利法无法适用物权类型法定原则，但专利领域内绝对权类型不可随意设定。专利领域绝对权的类型化分析显示，...[详细]
基于一个中央—地方整体分析框架，对分税制改革后中央转移支付制度中蕴含的中央与地方目标导向型策略互动行为进行理论和实证分析，可以发现，在经济增长目标管理体系下...[详细]
生成式人工智能大模型技术不断突破，特别是开源模型引领的低成本、本地化垂端部署趋势，预示着通用人工智能（AGI）技术时代的开启。与以往任何技术不同，AGI将通过自主...[详细]
人类整体性、机制性、集体性行为对现代生活的影响与形塑作用日趋增强。不仅个体之人可作为行为主体，而且有组织的团体也构成人类行为主体及相应的道德责任主体。这一问...[详细]
推动进一步全面深化改革迫切需要以科学的世界观和方法论为指引。在新征程上，习近平总书记围绕进一步全面深化改革的总目标和总任务，提出了一系列新思想新观点新论断，...[详细]
“法律东方主义话语”是英美等殖民帝国在近代中国为争夺“领事裁判权”和“单边治外法权”而运用的表达系统。英美两大殖民帝国在近代中国争夺并确立域外管辖权，但两国...[详细]
哲学在诞生之初与科学是一回事，以思想与存在的同一性作为基础和出发点。17世纪科学革命之后，哲学陷入危机，笛卡尔以“我思”凸显了第一人称视角的困境，引发了二元论...[详细]
“普遍性”与“特殊性”如何实现“内在结合”和辩证统一，并因此确立“具体普遍性”，这一问题并非人们通常认为的那样具有自明性，如何证成“内在于特殊性的普遍性”，...[详细]
中国古代文艺批评形成了自己独特的人本主义传统，包括以“道”命名的形而上观念、以人的生存发展需求和人的感知心智为基础的文艺理论，以及感悟式的批评形态、感官与直...[详细]
全球治理是理论与实践的统一。作为一种科学理论，全球治理包容和吸纳多元文化和全人类智慧，需要集成式创新；作为一种伟大实践，须由先行者开拓，多主体团结，共享成功...[详细]
作为国家治理能力基础的基层政策执行，是中国政策科学的重要研究议题，其核心问题是基层政策执行主体在制度复杂性制约下的行为选择。然而，经验研究的碎片化与理论解释...[详细]
排除行政规章对合同效力的适用是我国长期坚持的合同效力认定标准。但是，将行政规章的强制性规定也作为认定合同效力的法律依据才是正确的选择，这是民法典与其他法源协...[详细]
产业链风险冲击是仅仅阻碍中国企业技术进步，还是进一步倒逼中国企业实现自主创新突破？以美国实施《出口管制改革法案》为外部冲击，分析技术封锁引发的产业链风险对中...[详细]
人工智能作为一种革命性、颠覆性的高新技术，正在快速发展并广泛应用于经济、社会各个领域，掀起了一场空前的产业革命和社会变革，彻底改造、重塑了整个社会的基本面貌...[详细]
中国是一个幅员辽阔的国家，自然地理的多样性决定了农业形态的多样性和区域性。在传统农业中，以400毫米等降水量线和青藏高原东缘为中心的农牧交错地带属“欠发达地区”...[详细]
考古学有助于深化中华民族共同体重大基础性问题的研究。内蒙古中南部地区原住民的颅面形态主要为“古华北类型”。自新石器时代以来，“古中原类型”颅面形态的居民陆续...[详细]
“中国”是华夏文明的一个本源性概念，上古至汉代由地理观念逐渐演变成文明及文化正统的代表性符号。中古时期，佛教将其“中国”观引入华夏地区，对传统“中国”观造成...[详细]
晚近围绕亚里士多德形质论的许多哲学争论，是为了在笛卡尔式二元论与机械物质主义之间寻求一个更好的现代宇宙观。亚里士多德形质论本是为了克服柏拉图二元论，但因为其...[详细]
生产区域知识是区域国别研究的核心目标之一。传统的区域研究或强调某一专业领域或突出政策形态的相关知识，往往忽视了区域知识内涵的丰富性以及生产主体和生产方式的多...[详细]
20世纪早期的中国文学研究有不同策略和路径，其中主要有三条路径从世纪初开始生长，隐显发育，影响深广，纵贯至今。影响最大者当数“文学史”路径，缘起清末学制改革，...[详细]
中外交流合作以民心相通为基石，以社会减距为路径。作为中国社会治理的载体之一，工作组织在推动中外居民的社会减距中发挥重要作用。以中外居民的双向社会距离为切入点...[详细]
在我国加速制定《生态环境法典》背景下，生态环境刑法立法的内在构造亟待进行科学化调整。应当将习近平生态文明思想确立为生态环境刑法立法的指导思想，把资源永续、环...[详细]
以人口高质量发展支撑中国式现代化，需要科学把握人口发展内在规律，实现人口发展与经济社会发展相适配。将代际发展因素纳入家庭生育—教育决策模型后发现，在收入达到...[详细]
标准作为重要的基础性制度，是我国推进制度型开放的重要内容，技术标准引领则在我国构建贸易新优势中发挥着关键作用。采用文本分析和关键词匹配技术，搭建中国主导的技...[详细]
人工智能不是自在因果驱动物质自然进化的产物，而是人创造出来的社会存在。人工智能正在推动人类的自动化生产变革成智能化生产，是对“一般智力”的丰富与发展。人工智...[详细]
主体性是一个与人类现代化相伴而生的哲学问题，现代化的本质是人的现代化，而人又是一种文化的存在，由此赋予了主体性问题以文化的向度。文化主体性是维系一个民族文化...[详细]
在17世纪全球危机的冲击下，中国和欧洲同时出现大规模的国家崩溃，也都按照各自的政治逻辑，开启新一轮国家构建进程。清代中国通过重构“大一统”国家观，实现了多民族...[详细]
中华文明起源体现出由多元向一体的演进过程。中原地区是中华文明起源的重要区域之一，该区域尤其是其中豫西晋西南地区近年取得的考古发现对于揭示中华文明起源的路径与...[详细]
中国新媒介文论话语范式以数字现代性为基本属性。数字现代性是社会发展到数字时代出现的一种新型现代性。中国新媒介文艺的数字现代性表达，与西方新媒介文艺表达上那种...[详细]
人权普遍性是一个富有争议的理论问题。通过从道德权利、法律权利、政治权力三个维度来梳理人权普遍化运动的发展演变和人权普遍性诉求的时空流变，可以阐明人权普遍性命...[详细]
马克思从“抽象的规定”上升到“思想的具体”的社会研究方法，长期受到“实证主义”与“唯心主义”的多重误读。其根本原因在于马克思的社会研究成果是以“具体的总体”...[详细]
人工智能的法律治理正处在规则形成期。基于风险的法律治理路径的“简单化”与人工智能法律治理需求“复杂化”存在矛盾，我国既有立法实践进行的本土化改良仍无法克服其...[详细]
南北分野之说乃是中国传统深层的、顽强的文化记忆，它建构起有效的地理叙事范畴，构成中国古典乃至现代经典性的文学理论范式。南北分野的文学地理学范式一直隐含在中国...[详细]
伴随实践发展和理论研究推进，应急管理已经成为中国公共管理研究的重点领域。中国现有的应急管理研究还比较零散，尚未形成清晰完整的总体图景，不利于理论研究的持续深...[详细]
党的十八大以来，中央不断完善现代财政体制并严格控制专项转移支付项目，以专项财政资金纵向配置为核心的项目制受到限制。在直接预算分配权受到约束的背景下，商务部等...[详细]
建构中国自主社会学知识体系需要消弭“身土张力”：问题被议题悬置、本土被域外遮蔽、历史被边界断裂。知识体系和时空系统间的张力在全球社会学发展史上并非孤例，消弭...[详细]
“五帝时代”指古史传说中夏代以前的中国上古时代。通过对“禹征三苗”“稷放丹朱”“涿鹿之战”等重大历史事件的考古学实证，基本可推知五帝时代具有真实的历史背景，...[详细]
资本主义的成长和发展是近代早期世界历史进程中的一个基本事实，对世界历史产生了重大而深远的影响。资本主义是历史研究中的一个重要概念，也是历史学者进行分析和批判...[详细]
质形论是亚里士多德最具代表性的理论，深刻地影响了后世哲学的发展，成为中世纪最具统治力的哲学理论之一。然而，伴随着近代科学革命的兴起，这一理论逐渐被“打入冷宫...[详细]
元伦理学在过去一个多世纪中取得显著进展，但也催生了许多相互冲突的理论流派。以往研究侧重于从论证角度理解和解决理论分歧，较少关注直觉在理论辩护中的作用。关于直...[详细]
与全球范围内兴起的南方理论和世界人类学思潮相呼应，汉语人类学旨在凸显汉语写作和汉译的重要性，探寻以汉语为载体的知识生产与理论构建的可能。从救亡图存背景下借鉴...[详细]
百年来中国的西方哲学研究，总体上始终隐含着“从中国出发”这一朴素而根本的前提。因为从中国出发的西方哲学研究，虽然其研究的对象源于西方，但研究的主体和目标根植...[详细]
在世界百年未有之大变局的背景下，国际商事仲裁体系呈现出此消彼长中的格局变化、技术迭代中的业态调整、文化多样中的制度融合特征。体系变动促使国际商事仲裁制度调适...[详细]
随着城市快速发展，原有以推动经济增长为主导的发展模式出现较多问题。城市高质量发展是新发展格局的必然要求，城市更新是对既有城市区域、社区的干预和改造。一方面，...[详细]
在新一轮科技革命特别是数字技术驱动下，经济发展中实体与虚拟的边界日趋模糊。虽然部门划分根据实际情况不断调整，但是部类划分相对稳定，可以更好揭示长期的经济发展...[详细]
习近平文化思想提出了“新的文化生命体”这一重大原创性和标识性概念。就其内涵来说，“新的文化生命体”是指经由“两个结合”而形成的“新文化”基础上所生成的中国式...[详细]
以祖先崇拜为核心的礼乐活动催生了商代早期的国家文明，礼乐制度是商代早期国家文明的特质。随着礼乐在各个层面的普遍使用，商代进入中国早期国家的成型期。祭祀和战争...[详细]
商周时期天下观念可以用“五域天下观”来概括，它包含中域和四方之“域”。“中域”即后世“中国”之古称，指商周王邦所处之区域。天子受天命而有“五域”，“五域”臣...[详细]
数字法学立足于“三维世界”的系统创生，在其中展开自身的核心范畴。它呈现着“数字人类”的主体性再造、人类生活的数字逻辑和数字契约的共享赋权，因而生成了流动性、...[详细]
文史分合是中国文化史上独特而复杂的现象，它在很大程度上决定了中国的文学观念与历史意识的关系，甚至也深刻地影响了“文学”之于中国的意义。文史不分，文学研究便常...[详细]
“赋史”论孕育于汉代赋体创作的史学化倾向，自觉于刘勰论赋“捃摭经史”的理论认知，确立于倪璠对庾信《哀江南赋》寄寓家国兴亡史的阐释中。史著载赋、赋写史迹，从中...[详细]
作为七大法律部门之一和独立的法学二级学科，我国学术界对社会法的本质属性仍是众说纷纭，尚未达成统一的见解。体现社会法本质的基本范畴是社会保护、社会保障和社会促...[详细]
传统人文主义文艺批评认为文学即人学，注重文学艺术人文精神的理论阐释，凸显文艺的审美与人文属性，淡化文艺的“物性”。马克思主义文艺批评理论立足于历史唯物主义视...[详细]
休谟、摩尔等人提出的“是”与“应该”、“事实”与“价值”和“规范”之间的分裂和鸿沟是虚构的，因为没有纯客观的“事实”，也没有纯主观的“规范”。为什么“必须”...[详细]
面对全球产业链供应链加速重构，准确理解外部冲击下企业空间布局的调整及其决定因素，对于我国有效推动产业向战略腹地转移，提升产业链供应链韧性和安全水平具有重要意...[详细]
面对日益严峻的全球生态危机，人类社会必须采取自觉行动进行生态治理，以维系人与自然物质变换扩大再生产的一般生产条件。提高地球生态系统的自净化能力，这一社会使用...[详细]
1923年，中国语言学领域围绕古音研究的“科学准绳”爆发了一场“古音辨”。经此辩论，“科学”导向的现代研究范式成为中国语言学研究的主流。与此同时还发生了“古史辨...[详细]
为克服现有劳动关系概念和认定规则的缺陷，应对平台用工兴起的规则需求，矫正司法实践存在的偏差，我国有必要通过立法对劳动关系概念及其认定方法进行规定。劳动关系的...[详细]
网络文学是一个需要从多维度整体性观察的文学事实。针对当下网络文学批评存在的主要问题，结合网络文学生产实践和发展进程，可以从四个方面进一步拓展与构筑网络文学的...[详细]
“生成式治理”这一新兴公共治理范式基于生成式人工智能技术，通过全域数据感知、跨域知识萃取、多情景策略创生，对公共事务治理中的决策制定和执行优化进行系统性赋能...[详细]
在当前投资和出口促进经济增长的作用相对下降的情况下，居民消费对经济增长的作用日益凸显。然而，我国居民的平均消费倾向和消费率却长期偏低。中国居民的消费行为在许...[详细]
秘索思（mythos）与逻各斯（logos）是古希腊文明中的两个重要概念，共同构成古希腊文明的精神内核，对西方文明的形成有着本源性影响。对两个概念进行溯源性研究，有助于...[详细]
从古希腊罗马到现代欧洲，欧洲文明连续性的叙事是19世纪以来欧洲学术界构造的神话。该神话通过扩大古希腊罗马文明与西亚北非等其他地中海文明之间的差异性和断裂性而弱...[详细]
文明观集中体现了人们对待不同国家、不同民族文明的观点和态度，是对如何看待文明、不同文明之间关系、人类文明未来走向等一系列问题的解答。中国共产党在推进中国式现...[详细]
现代性孕育于特定的文明母体之中，不是脱离于现实物质生产的高头讲章。文明现代性作为一个标识性概念，提供了认识现代性的一种历史框架，即深入到历史必然性与历史多样...[详细]
创立习近平新时代中国特色社会主义思想是文化主体性的最有力体现。深刻领会树立文化主体性这一重大命题，需要对其本身进行思考。一方面，树立文化主体性自身即为新时代...[详细]
科技创新在不同时代呈现不同特点。从数据生成、传递和获取，数据交互能力，数据共享能力以及数据数量、深度和广度等维度，观察分析数字时代的科技与产业创新，能够为回...[详细]
礼乐文明的深层精神，植根于实践者对礼乐根基的信仰而作出的回应行动。对礼乐文明的深度解读，必须从“经验”视角揭示实践者在礼乐行动中的意义发生及其影响方式。天人...[详细]
原始思维具有两重性，即逻辑思维与原逻辑思维交叉共存。从我国旧石器时代的复合工具和狩猎活动,新石器时代的彩陶、绘画、雕塑、玉器图案纹样以及图腾崇拜中，可以看到原...[详细]
道德生物增强是一项旨在通过生物医疗干预来增强人类道德的倡议，其主要倡导者认为道德增强可以通过以生物手段提高人们的同情心或共情能力来实现。尽管利他主义和道德都...[详细]
中介化治理是近十年来中国政府为优化金融资源配置、激励商业金融支农探索出的新型治理机制。通过组建各类组织中介形成的地方市场部门化、信用优势汇聚、结构力量转化三...[详细]
随着技术发展和经济结构变迁，以供应链为纽带的大中小企业协同创新已经成为中国企业互联式创新的重要形式。供应链企业间的协同创新能够进一步促进专业化和复杂性知识的...[详细]
我国生态环境单行法体系在还原主义方法论下针对环境要素分别立法，难以承载“美丽中国”的文明意蕴。中国生态环境法治亟待空间拓展，其理论基础源于以社群主义统合还原...[详细]
知识产权法域外适用制度交织着本土性、时代性和国际性诸多重要问题，既是涉外法治体系的重要组成部分，也是中国式法治现代化的重要表征。应注重制度自主与思想自主，按...[详细]
社会公共利益作为承载社会公共福祉提升和公平正义价值目标实现的重要载体，不仅对中国法治体系的建构和完善意义重大，而且对共同富裕社会目标的达成同样影响深远。尽管...[详细]
传统上复议、诉讼等对行政权的监督，过于强调个案和局部，而在系统性、全局性维护行政法律秩序方面有所忽视，亟需行政检察进行补位。行政检察制度虽进展明显，但其理论...[详细]
中国宪法的鲜明特色在于创置了人大监督、检察监督和公民监督等多种类型的监督制度，展现出强大的权力监督功能。2018年监察委员会入宪，其权力监督功能得到了进一步强化...[详细]
“法治体系”是一个描述中国特色社会主义法治运行实践“系统集成”的统合性概念，体现了政治性与法律性、系统性与规范性、民族性与人类性、实践性与理论性、现实性与理...[详细]
习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》坚持马克思主义立场，以理论创新巩固了马克思主义文论在当代中国的指导地位；面向文艺工作实际，分析问题切中肯綮，引领当代...[详细]
在国际法到来之前，东亚曾形成过以中国为核心的长期稳定的区域秩序。其日用生活上的主要支撑元素，是惠及东亚全体的区域公共产品。随着近现代秩序的重组和公共产品的更...[详细]
中国文学观念术语在近现代发生了由“文章”向“文学”的转换。这一过渡期因此出现了基于“文章”观念与基于“文学”观念两种古典文学史写作范式，以及与之相对应的文学...[详细]
20世纪中叶以降，伦理学界围绕美德伦理学相关议题涌现出一大批重要著作，产生了一系列激烈交锋，构成了一场真实的现代思想运动。其间，主要经历了三个阶段的演变：从最...[详细]
生成式人工智能在与人类交互中，表现出与以往人工智能截然不同的自主交互能力，呈现出一定的主体性特征，形成了全新的人机交互形态，给已有的主体性概念带来了挑战。从...[详细]
当下人工智能的思维采用贝叶斯方法论，因此重新提出了经验论的问题。先验论对休谟因果问题的解决并不成功，贝叶斯方法另外给出了对休谟问题的经验论解决。休谟问题的核...[详细]
进入高质量发展阶段，中国开启了“第二次大转型”，即经济增长动能转型，从要素驱动为主转向创新驱动为主。这次转型同样对收入分配机制与格局产生深刻影响。随着市场体...[详细]
从文明视角看，中华传统礼治秩序与西方基督教世界至近代时期之秩序存在范式性差异，前者以自愿性与异质兼容性为基本特征和价值追求，而后者则以强制性与同质排他性为特...[详细]
社会整体利益是全体社会成员的共同利益，中国的政府治理以实现社会整体利益为重要目标，法治是这一实现过程的保障。政府治理的组织、职能和规范体系为实现社会整体利益...[详细]
历史唯物主义的理论叙事没有将人与自然的有机联系排除在历史进步观念之外。西方现代性在历史向世界历史转变过程中的一个严重的负面后果，是人在与自然、共同体以及自我...[详细]
中国式现代化道路之所以能够形成并取得举世公认的巨大成就，其中一个极为重要的基础性原因，就在于自新中国成立七十多年以来中国农村所进行的一系列成功的历史性变革。...[详细]
历史上，人类共同体不断形成并丰富了共同的历史叙事。这种共同的历史叙事，既客观存在于人类文明发展的不同时期，同时也存在于伟大思想家的论述之中。在这个全球化已成...[详细]
汉唐时期高强度的农垦、超载的畜牧业和自然环境的变迁，导致唐中期以后阴山南北难以兴起强大的游牧力量，而燕山南北经过长期的文化交融和各民族的共同开发，成为北方游...[详细]
数字化背景下，刑事诉讼权利结构的优化对刑事司法公平正义和人权保障目标的实现有重要意义。在微观结构层面，应对刑事诉讼权利的要素和要件做契合数字化要求的更新。在...[详细]
人类的实践活动既受规律的支配，也受规范的调控。在漫长的进化历程中，人类在摸索性、试错性的实践中，从简单到复杂地形成了各种技术规范和社会规范，它们是人类从解释...[详细]
传统认识论一直遵循主客体二分的基本框架。但是，此二分框架使人们难以深入透视内在的思维过程。不少思想家曾试图从不同路径克服这个框架所存在的缺陷。对于马克思主义...[详细]
人工智能文学是文学与科技相结合的新形态，具有顺序范式和连接范式两种类型、两个阶段。同时，人工智能文学也是对20世纪初以来多种先锋文学实验内在诉求的回应。对人工...[详细]
大模型具有“大智能”“大应用”“大参与”的技术特征及功能效应，或成为智能社会来临的重要标志。基于历史唯物主义的技术—社会观、生产力观、生产方式观、社会有机体...[详细]
行政区划型构了国家治理的空间载体。基于职能导向论的基本立场归纳新中国行政区划的调整逻辑，可以发现：鉴于政府职能的动态性和相对稳定性，调整逻辑表现出鲜明的时代...[详细]
原创性概念和标识性概念是构成新的知识体系不可或缺的概念基础。建构中国自主知识体系，其实质内容是用中国道理总结好中国经验，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律...[详细]
文明是人类社会进步的显著标识。马克思揭示了人类文明的结构特征、发展目标等，强调未来文明是能够实现每个人自由全面发展的文明。中华民族现代文明是在马克思主义基本...[详细]
敦煌艺术遗产中蕴含丰富的中华美学资源。乐舞图像是敦煌壁画中极具代表性的内容，其与洞窟整体结合形成的空间造境具有自身鲜明的美学品格。敦煌艺术构造的圣俗交融的意...[详细]
在近代社会转型背景之下，中国女大学生的教育环境和教育选择既与传统中国女性迥异，也与欧美不尽相同。一方面，随着女禁解除,男女同校的教育形式被中国高校普遍采纳，高...[详细]
人类凭借媒介技术不断实现肉身主体的外化，是文明演进的持续性过程。当前急速崛起的软件代码技术打通了人与机器，创造了人—机合一的新型主体，以及人—机互嵌的社会系...[详细]
基于对实际发生的口误的分析，可以说明汉语音节的内部机制和认知模式，其音段组织按“1—2—4”指数级机制逐层扩增，并藉声调的“不可分割”性质，保护并决定汉语音节的...[详细]
后发追赶国家应该如何动态有效地应对来自领先大国的技术遏制？现有相关经济理论缺乏对国际关系的考量，而现有国际关系理论则对企业等微观主体的市场行为研究不足。构建...[详细]
预测性司法是以系统论与运筹学为底色，以风险防控为导向的算法预测实践，遵循数据驱动的经验主义认识论。在安全治理需要、国家顶层推动以及政法科技创新的交叠影响下，...[详细]
从认缴制到授权资本制，是我国公司资本制度改革的重大理论飞跃，标志着股份有限公司融资法治现代化时代的来临。授权资本制的关注重心在于公司融资自主权与新旧股东利益...[详细]
侯外庐先生是享誉中外的马克思主义史学大家，他一生致力于马克思主义历史科学的民族化（中国化），以社会史与思想史结合研究的治史路径，创立了思想史研究的中国学派—...[详细]
侯外庐先生通过研究中国古代历史，对马克思的亚细亚生产方式作出合理的解读，指出中国古代走了“家族—国家”的维新路线，与西方古代“家族—私产—国家”的路线不同，...[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第12期目录[详细]
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近年中国当代文学研究的总体趋势之一，是重心从“以论带史”的理论批评，向以材料为基础的研究方式转换。本次对话结合研究者的历史感觉、治学经验及学科的历史和现状，...[详细]
智能时代的文学研究与文学批评是大数据语境下对文本的智能寄生和相关信息认同，强调信息平台对称前提下的闭环流通。智能时代的文学批评危机，根本在于文学批评与人工智...[详细]
文学批评与文学史研究的分离已是当代文学研究的既成事实，但如同文学史研究（史料研究）有必要重新凸显文学性问题一样，文学批评也有必要兼取历史化的眼光与手段，以建...[详细]
史料是文学批评与文学研究的基石，批评家应当具有史料意识。史料意识不应该停留于观念化的史料知识与史料思维，还应该体现在史料辨析与史料运用的实践之中，并在学术实...[详细]
在对《孟子》进行翻译和理解的过程中，英国文论家瑞恰慈提出和运用了一系列跨文化理解方法。其要点包括用语言的四种意义去充分探索定义，告诫人们不要强行将西方的逻辑...[详细]
宗白华的歌德研究反映了德国哲学从实证主义向文化哲学的转向。他将歌德研究的重点放在“情景关系”中，其理论从静态的“情景论”发展为动态的“情景论”，从“无对待的...[详细]
外国文学翻译是参与构建20世纪中国文学的一股强大力量，其中西方古典文学的翻译与中国接受，其历史值得关注，其价值有待重估。第一，对西方古典文学的跨文化译介直抵西...[详细]
王国维没有给“天才”下一个清晰的定义，但从他有关谈论中仍然可以见出其大致所指，那就是审美创造先天的卓越才能。在王国维那里，“天才”常常在“天才的性能”或天生...[详细]
中国古代诗学中的“境”义包含境界与境遇两个维度，这两个维度均参与了意境概念的生成和发展。唐代诗学重视境界，宋元明诗学主流强调境遇，清代诗学则兼取两者。清代诗...[详细]
中国美学以中国哲学为基础，中国哲学在思维方式上与西方哲学的不同，是形成中国美学思想特点的根本原因之一。中国哲学在思维方式上的显著特点是以直接认知作为思维出发...[详细]
《云落》的历史坐标是改革开放，张楚以同时代人的感觉经验写出了众生万象的心灵史。万樱是张楚小说的元叙事，她作为哲学层面的“真实”象征，内含着同情的理解方法和恒...[详细]
《云落》的主人公万樱是一位“异常”的女性，也是整个作品的核心，同时，隐藏着理解张楚作品的密码。万樱的“异常”之处在于她给人的“安全感”。万樱形象有文学史上经...[详细]
在张楚20余年的创作历程中，有两个重要的叙事面向：“物”与“景”。他通过对物象的选择与塑形，以“轻”写“重”，以“光”写“暗”，以“喜”写“悲”，辩证性地实践...[详细]
张楚小说《云落》主故事采取共时性折叠方式，每一章讲述不同人物故事，而每一个故事中又联结“接合”了他人的故事。让人物们互相观看、互相识别，从而完成人物的塑造，...[详细]
文艺理论和评论在文艺事业繁荣发展中具有重要地位和作用，马克思主义文艺理论批评形成了优良传统，在新时代更得到了与时俱进的创新发展。文艺理论的重要功能在于建构文...[详细]
习近平总书记关于文艺工作的重要论述立意高远、思想深刻、体系严谨、层次分明，从理论和实践的结合上系统回答了新时代文艺事业发展的一系列全局性、根本性、战略性问题...[详细]
莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中主人公的复仇延宕之谜是文学史上的经典问题，也构成了理解该人物形象塑造的重要切入点。以AI模型为对象，通过设计三阶段问题框架，重新审视...[详细]
经过近三十年创作实践的不断磨砺，网络文学在人物塑造方面形成了一套独特的机制，既取得了显著的成就，也面临着一些争议。围绕网络文学人设、角色等相关话题，从生成机...[详细]
在跨文化美学的语境中可以发现，魏禧的壮美观从个体的感官、心理体验着手，揭示人类情感共通性的同时，又突出了中国文化系统内对气的推崇，在突破个体局限性中，在天人...[详细]
学术界对鲁迅早年的《摩罗诗力说》研究成果丰硕，但对其核心思想之一，即鲁迅面对中国历史文化的现代转折的关节点——中西“崇高”观的比较与选择尚未得到充分研究。在...[详细]
对崇高与雄浑两个不同思想背景下的审美范畴进行对照分析，目的固然是通过绕道他者以彰显两个概念各自的审美特质，更重要的是从美学角度剖析这两个概念在近代思想转换中...[详细]
崇高是一个重要的美学范畴，这个范畴与美具有对立统一的关系。在西方与中国，这种对立统一关系的形成有不同路径。在西方，崇高概念经历了从风格和伦理到自然的过程；在...[详细]
李修文的文学创作贯穿着对弱者的关怀，通过对传奇的继承与发展，书写出独特的现实世界——“别有一个人间”。小说新作《猛虎下山》在延续其文学蕴意的同时，根植于现代...[详细]
中国传统文学及其中体现出来的中国人特有的思想与情感，怎样在今天重新被激活，实现再创造，是一个重要问题。李修文的新作长篇小说《猛虎下山》，是一次有益的尝试。这...[详细]
《猛虎下山》是作家李修文在阔别小说创作多年之后最新出版的一部长篇小说，与其前作长篇小说相比，风格有了明显的变化，且突出表现在小说的寓言性特征。小说在文本的“...[详细]
李修文《猛虎下山》《夜雨寄北》等新作兼容奇幻性和当代性，既赓续、发展了既往的魔幻现实主义，也从古典志怪叙事传统中发掘书写当代中国故事的可能，包含了对当代社会...[详细]
近年来，文学的“大众化”出现了从“为大众代言”到“大众自我言说”的变化，涌现了众多非专业作家出身的特别是处于劳动力市场下游的普通人作者，在文类上以诗歌和非虚...[详细]
中国文艺的媒体技术变革是在19世纪以来发端于全球的历次工业革命的深刻影响之下发展起来的，进入“百年未有之大变局”的新时代，中国文艺的媒体环境不仅是数字技术和信...[详细]
百年中国文艺不断推进文艺大众化的理论创新、创作实践及其制度建构，它主要立足于不断变革的社会现实逻辑，充分发挥文学艺术的社会价值与功能，推动文学艺术与社会时代...[详细]
艺术本体追问是美学、文艺学与艺术学研究中最基本、最重要同时也是最具争议的本体论难题。如何破解本体论难题，改变传统本体论的思维方式与提问方式，成为当代艺术哲学...[详细]
现象学诞生之后，古已有之的传统为之一变：“哲学与诗歌的官司”变成了“文学与哲学的对话”。“官司”出于分歧或纷争，“对话”趋于共识和交融。可以从三个层面考察文...[详细]
认识和把握中国当代文学发展中的“中国”特性或品格，需要回溯习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中提出的“中国精神”，由此可见十年来中国当代文学的一系列新...[详细]
近年来，当代诗歌现场暗流涌动，第八届鲁迅文学奖重释了既有的诗群概念，“知识分子写作”与“民间写作”的区分不复有效，有关“未来诗学”的论争重申了“90年代诗歌”...[详细]
当代散文叙事的历史化现象体现出当代散文新的变革趋势，在理念认知、思想表达以及叙事范式等方面呈现出新的特征。当代散文对于历史主题的理解、情节的虚构和叙述，以及...[详细]
当下叙事文学展现出“深描”现实、借助类型文学元素推动文类的跨界融合以及激活传统叙事资源以再造传统这三种脉象。“深描”现实指以微观介入的写作站位，以深沉的立场...[详细]
新北京作家群是近年来在北京文学界崛起的一个重要群体。他们在创作中着重凸显北京现代化进程中城市空间变革带来的感知变化，着力于记录城市中“京漂”、普通市民的奋斗...[详细]
“新南方写作”概念的提出突出了区域文学写作的特质，召唤了当代文学区域化再出发的可能性，丰富了当代中国文学版图与文学史叙述。有关理念具有相当的影响力，是理论与...[详细]
近年来，学术界新兴起的“新东北文学”，是继20世纪30年代的“东北文学”之后出现的又一个描述东北地区文学现象的命名。考察“东北文学”“新东北文学/作家群”两个概念...[详细]
步入21世纪，以人工智能为代表的新技术蓬勃发展，在此背景下,文学的价值和意义正面临严峻挑战。文学，以其超越物质利益的内在魅力，引导人们触及灵魂深处，体验无私与纯...[详细]
人工智能时代，文学是否仍然重要？这并不是一个容易回答的问题。有观点认为，尽管人工智能可以广泛应用于各个领域，但文学的内核不应被人工智能化，因为这意味着人文精...[详细]
就英文版《三体》系列作品来看，以往的研究多聚焦于刘宇昆的翻译，相对忽略周华的作用。事实上，他们于不同时期分别展开翻译，最终合力形成有效的中国科幻文学翻译机制...[详细]
中国科幻文学的审美经验是一个需要被认真对待的问题。在相关研究中，这一问题往往被简略地概括为围绕着叙事特征伴生的美学风格和审美感受，需要进一步结合科幻文学发展...[详细]
30多年来，中国科幻文学在多元化力量的共同推动下，取得了不菲成绩。随着作家群体日益壮大，越来越多的作品侧重对本土文化的发掘，努力用中国话语讲好中国科幻故事。科...[详细]
在王弼玄学体系中，“言”与“象”就是现象之“有”，而“意”则是本体之“无”。“无”虽然不可言说，却可以通过“有”去体会和把握，这种资有而悟无的思维方式，与他...[详细]
作为中国美学的两个核心范畴，意象与意境的内涵及关系仍较为模糊。其原因主要有两方面：在中国古代美学语境中，意象与意境都被赋予了超越认识论主客二分的意义，具有相...[详细]
意象美学以中国传统美学为精神内核，是一种具有鲜明价值性的当代美学理论。在美的本体论上，意象美学跳脱了二元对立以及分析美学对美进行语义分析的理论路径，以关乎人...[详细]
中国古典文学理论批评中惯常使用“反义对举”的方式对人物进行评论，这一批评现象在历代李杜论争中尤为突出且典型，不仅关乎二人本身的心性、艺文、道德，且延伸到近现...[详细]
“古代文论的现代转换”并不是要建立一个纸面上的理论体系，而是要让传统话语在当代生活中找到自己的位置，这取决于当下的需要，关键是立足于中国当代问题意识去发现传...[详细]
葛亮是颇具实力的青年作家，学术界多关注他的小说作品而忽视了其散文创作。总体而言，葛亮的散文不仅成就高，而且形成了自身的多重特质：第一，散文的观照对象主要是普...[详细]
粤港澳大湾区文化同根同源，这个“根”和“源”指的即为岭南文化，特别是广府文化。葛亮小说以广州、佛山、香港一带的广府文化为底，糅合江南文化，细致及物中以别具一...[详细]
葛亮的小说创作呈现了“古典”风格与历史功能之间的关系。其早期小说具有形式游戏的特征，将时间和故事封存在形式内部，但这种表面上的“脱历史化”并非没有历史性。而...[详细]
“数字批评”是以计算建模、语料统计、量化分析、制表绘图等数字方法进行的文学批评和研究。中国当前的数字批评存在着三个最主要的问题：一是缺乏有效的问题意识，未能...[详细]
在互联网技术的高速发展之下，中国网络文学批评逐步形成一种较为稳定的批评范式。它是以数字技术概念为起点、以互联网的数据现象为支撑的概念之批评。这种批评范式既遮...[详细]
数据逻辑在整个网络文学实践中已经底层化和结构化，在此基础之上的批评前置了数据思维，暗含了数据的蛮力。网络文学数据批评所能获得的数据十分有限。在平台的数据垄断...[详细]
文学理论的知识生成不是理论内部的逻辑演绎，而是感性的文学经验介入理论话语所推动的知识创新。感性的文学经验介入理性的理论话语的方式是对话，对话的话语基础是情理...[详细]
文学理论是关于文学的理论，文学的在场是文学理论知识生产的应有之义。一种理论成为文学的理论，需要经过文学经验、文学事实和文学实践的检验。好的理论是有文学性的，...[详细]
文本细读是从文本微小单元里生产意义的阅读实践，细读作为现代阐释活动的动力来源，在初创期所传达的唯物主义美学立场是现代文学批评立论的根基。从文学批评的整体格局...[详细]
“细读”批评，包含文本理论、文学文本等概念，是一个浅显易懂的词语，但在文学和批评领域，却有着非同一般的分量与意义。它的本义是指把作品视为文学的“中心”和本体...[详细]
20世纪80年代以来，文本细读的理论和方法随着英美“新批评”在中国产生了较大影响。中国当代文本解读取得了显著成果，探索了审美化文本解读、“历史化”文本解读、解构...[详细]
“虚实”在中西方美学史上皆有深远影响。中国传统文化中，“虚实”的审美内涵极具衍展性，渗透在内容、技法、风格意境等方面，形成了重实、尚虚、虚实相生三种审美指向...[详细]
在中西美学和艺术语境中，“虚拟”（fiction）均属于摹仿思想的衍生问题。在中国古代，虽有“虚拟”一词，但“虚”“拟”本身为两个相互关联而又彼此独立的词语。除《周...[详细]
虚静是中国古代思想家非常重视的审美心理观念，其最高境界是“心斋”“坐忘”或“虚壹而静”。“心斋”“坐忘”通过斋戒般的心理修炼实现完全、彻底的“忘”，“虚壹而...[详细]
老藤的长篇小说《草木志》以一名驻村书记的成长经历回应了贯穿当代文学的“青年到何处去”的历史命题，塑造出与新时代社会实践“共名”的新人形象；通过对东北自然风景...[详细]
作为一部已经被列入中国作协“新时代山乡巨变创作计划”之中的长篇小说，老藤的《草木志》是以现代生态观的烛照为鲜明思想艺术特色的优秀乡村文学创作。其中的主人公“...[详细]
老藤的小说创作，将东北文学的传统和儒家文化相融合，形成了鲜明的个人文学风格。他对人的权利和尊严的关注，为东北文学注入了更多的暖意；他典雅明正的美学风格给粗线...[详细]
作品的可读性由自身品质同读者期待视野的融合所形成，是其政治与美学功能实现的基础，在当代媒介融合的语境中变得尤为重要。老藤《北爱》《铜行里》《草木志》等长篇小...[详细]
路遥的写作，根植于他的故乡陕北农村。他的创作受到地域文化的深刻影响，“乡土苦恋”是他作品主要的底色。在叙述故事的同时，他通过对乡村风景、人物、天气的书写，甚...[详细]
陈忠实与路遥，是我国新时期现实主义文学创作的两位杰出代表，从新时期陕西文学的版图和成就观察，两人可谓双峰并峙，难分伯仲。路遥与陈忠实，由同行变为同事，陈忠实...[详细]
根源于中国历史文化中几大主要文脉，发端于延安文艺传统的陕西经验，包含着自延安时期以来，陕西作家逐步形成的“深入生活，扎根人民”、不断拓展的现实主义道路、与中...[详细]
“文学的地方化命名”作为一个文学分类标识概念，不只是一个单纯的文学问题，它与中国现代化建设紧密相关。将这个议题放在社会发展的大背景中进行考察，便于理清文学参...[详细]
生成式AI向人工智能写作领域拓展，为反思媒介技术革新与文艺生产的关系带来契机。生成式AI借助模型迭代持续进化，带来文艺生产方式的新变化，传统文艺生产方式向“人机...[详细]
强人工智能的文学“创作”在一定程度上具备了颠覆人类文学写作的潜能。这种文学“创作”的意义生产主要通过两种途径来实现：一是通过对数据库的个性化处理和人类自然语...[详细]
近年来，人工智能写作的发展对传统写作带来了一定冲击。但作为一种技术手段的人工智能难以实现对人类写作的根本性颠覆，它无法突破编码的困境、无法超越算法的局限、无...[详细]
新世纪以来，儿童文学创作在诸多方面取得了显著进步，但也显露出儿童本位虚弱、天真精神失落的症候，与之相伴随的是儿童文学中批判精神的失落。同时，由于创作者对该文...[详细]
中国儿童图画书历经百年发展，新世纪以来数量和质量都有了显著提升。儿童图画书隐含的原创观、图文观和童年观，从根本上影响着图画书的思想意蕴和艺术表现，从而决定着...[详细]
新世纪以来，中国儿童小说出现了跨文化书写的新兴现象。该现象补充了聚焦本土的中国式童年书写，在中国式现代化进程中具有独特的文化建构意义。相关作品具有鲜明的“寻...[详细]
类型小说是中国网络文学的主潮，同一切时代的文学一样，网络类型小说以某种善为目标，是对幸福问题的解决。但有所不同的是，类型小说前所未有地关注每一类特定人群所能...[详细]
性别在网络类型小说的类型化生产中起到了决定性的作用，是网文类型研究的重要视角与维度。从文本形态来看，不同性别的主角、代入视角与时空体设置，都会直接影响类型书...[详细]
中国网络类型小说从内容到形式都具有鲜明的当代性。网络类型小说的兴起是新的文学机制的产物，在传统类型小说的基础上有了很大的发展。在对人的尊重和对个人的肯定方面...[详细]
“含蓄”与“含混”是中西诗学视域下重要的概念范畴，二者具有较近的亲缘关系，但也存在着区别。英国文论家燕卜荪的《含混七型》一书将“含混”理论归结为七种类别。我...[详细]
在艺术活动中推崇“创作”是晚近才出现的现代观念。在西方，艺术作品被视为创作的成果，艺术观念的演变深受科学革命的影响，又因现代文化的内在矛盾而产生了“创新”的...[详细]
意象是中国古典美学的核心概念，现代意象美学占据着中国美学的理论前沿。“意象”本身具有一种普适性，在西方艺术哲学中可称为“拟像”,因为中国的意象论和西方（德勒兹...[详细]
文学批评公共性的前提与结果，都和历史息息相关。文学批评的公共性，首先来源于它的前提。准确描述和探求文本本义、作者原意和历史语境是文学批评扩大认同、获得公信力...[详细]
20世纪90年代特别是21世纪以来，当代文学批评出现了历史化的潮流。文学批评的历史化是追求知识化和科学化的表现，在其影响下，知识批评、“周边”批评和史料批评这三种...[详细]
在当代文学批评的历史化潮流中，部分批评家为追求批评的科学性与实证性，不仅以史料崇拜遮蔽作品这一批评对象，而且还以朴学情结驱逐个人情感，由是虽能在一定程度上克...[详细]
在中华文艺批评传统中，“象喻”和“知人论世”“依经立义”等，均为出现早且伴随始终、适用性广且习而不察的原初性批评范式。在古人谈文论艺的批评实践中，但凡与人生...[详细]
古史辨派对传统诗经学进行了全面质疑，并直接推动了中国诗经学的现代转型。全面质疑并挑战传统学术话语的古史辨派试图祛除《诗经》的经学文本身份，消解其合法性与权威...[详细]
中国古代文论观念既是一个集合性概念，也是一个历史性概念，在其发展过程中呈现出形式之“变”与精神之“通”的扭结状态。正是精神之“通”的存在，使其具备了超越时空...[详细]
在《烟霞里》中，魏微对1970—2011年间的故乡风景与情感记忆、时代风潮与生命体验、日常生活与个体感受进行细绘与深描，打开了一幅“三千里山河故园，四十载人世编年”...[详细]
“90后”城市文学已走过了20年的发展历程，大体可分为三个阶段。第一阶段，张牧笛、顾文艳等通过作文大赛早早登录文坛的“90后”，在城市理性的统摄下，以优美的语言、...[详细]
中国当代城市文学经常被诟病为乡土经验意义上的城市想象，但这一评判已不适用于“90后”作家的城市书写。“90后”作家不管是出身乡村还是城市，普遍都以城市生活感受作...[详细]
当代“90后”小说家的城市写作总是习惯从自我出发，通过个体经验的确证，以自我指认的方式投射一种社会寓言。在自我的极限之外，他们会展开一种他者的想象，并试图触摸...[详细]
列斐伏尔的美学思想不同时期在中国呈现出显隐交替、主题流变的历史形态和跨域转合、异位转场等空间特征，其美学理论在20世纪50年代、60年代转道苏联进入中国，经历从“...[详细]
颜元叔在运用新批评理论进行本土化实用批评中，借鉴布鲁克斯的悖论方法，对杜甫诗作《春望》中语言、意象和诗篇布局的矛盾结构及其复义关系进行深入的解读，挖掘诗歌文...[详细]
“比兴”是中国诗学的核心概念，作为一种寓托式的创作或诠释方式，可与西方的allegory（讽寓）对话。汉学家余宝琳等人提出：西方allegory的字面意义与寓托意义，分别联...[详细]
中国古典小说和西方小说叙述者意图伦理的差异，可以从小说的外在面貌和叙述者的视角选择两个方面来展开。小说的外在面貌包括小说命名和章节编排，叙述者选择的视角主要...[详细]
豆瓣是一个重要的网生性文艺批评基地，也是一个容纳品味系统、表达系统和交流系统的网络文艺批评平台。相较于其他网络文艺批评平台或以新媒体方式直接上传的传统文艺批...[详细]
网络文学处于全面数据化的网络空间，依赖0和1来表征，是数据录入、数据存储、数据计算和数据表达的综合复杂呈现，具有明确的数据属性。但近30年的网络文学批评却存在着...[详细]
新媒介文艺批评是从“数字人文2.0”切入的，当前的批评实践还不成熟。作为“数字人文2.0”的新媒介文艺批评应具备两个基本属性，即智能化与数字人文主义。智能化指向的...[详细]
“和谐”是中西方美学关键词之一，中国现代“和谐”美学观建构取得了突出成就，丰富并提升了和谐论美学的内涵和品质。中国现代美学家通过对中西和谐论资源的接受与转化...[详细]
“和”是中国文化的核心范畴之一，既是中华民族的一种思维方式，也是一个理想目标。士人作为中国古代政治、文化的主体，奉行的是兼济天下或独善其身的人生方式。他们独...[详细]
“和”是中国传统文艺思想中一个重要的关键词，围绕“和”的各种阐发极富东方智慧。自先秦起，中国人就认识到宇宙万物是不同成分和因素以“天人合一”的方式存在的“和...[详细]
胡学文的长篇小说《有生》以打造“百年中国的生命秘史”为目标，在“生”的总体视野下，深入历史与记忆的缝隙，探索乡土文明语境中的关于生命、生育与生活的困境和出路...[详细]
胡学文的长篇小说《有生》，具有鲜明的叙事学特征，从“半死者”叙述主体、“伞形”叙述结构、裂变性空间等角度，可以见出其叙述形式的创新之处。但在繁复的叙述形式中...[详细]
对生命独特而深入的思考是《有生》最重要的思想贡献。作品通过主人公乔大梅的人生故事，赞颂了坚韧的生命力，并展现了多个人物的“欲望”人生，在与乔大梅所构成的鲜明...[详细]
现代新诗的典故书写从知识与技艺的层面，对诗歌语言的言述能力与诗歌结构的自足性提出新的要求，在关涉和指称诗歌典故的原初语境和源头印迹的同时，还需切实致力于构建...[详细]
自由诗虽然在当代新诗坛仍然占据着绝对主导的地位，但同时也存在接受范围日趋狭窄、接受程度日益降低等问题，而新诗重新回归格律的看法和实践也一直存在。因此，有必要...[详细]
《千里江山图》可以视为一部带有“先锋性”叙事姿态的谍战小说。孙甘露以类型文学的形式讲述20世纪30年代中共中央高层从上海撤离至瑞金的历史性事件。在小说中，孙甘露...[详细]
《千里江山图》由正文三十四章（节）、“一封没有署名的信”及附录三部分构成。三部分之间可交相互证、互相发明。正文核心故事发源于一次真实的历史事件，其中人物、情...[详细]
《雪山大地》是杨志军藏地书写的史诗性作品。小说通过教育、医疗、市场经济、草原生态与城市化建设等方面的叙述，展现了几十年来藏区的巨大变化与中国式现代化道路发展...[详细]
杨志军的《雪山大地》是一部书写雪域高原沧桑巨变的抒情史诗，一部融汇了浪漫主义元素的现实主义力作。作家将人物放在历史洪流中，通过描写支边干部与牧民在牧区现代化...[详细]
“意象阐释学” 依托中国美学的基本理论，借鉴和运用西方“阐释学”的理论和方法，发掘中国美学的经典范畴“意象”对于艺术阐释的当代意义与价值。借助“意象生成”的理...[详细]
中国古代文论的现代意义这一话题的提出，原本是基于因古代文论话语无法进入现代文论话语系统而生的焦虑，因而有论者认为这是一个缺乏学理依据的“伪命题”。然而从阐释...[详细]
“生”是中国古代用以概括文艺创造方法的重要范畴，以此为核心，形成了独具一格的生新诗学。中国古代生新诗学运用“生”“生新”“新奇”“生涩”“生拙”“生僻”“生...[详细]
在今天的艺术形式与现象面前，艺术生成的表述正为越来越多的研究者和创作者所接受和使用，并提供了新的艺术哲学语境。生成的哲学语义涵盖事物的创辟发生，也具有对事物...[详细]
书法是中华优秀传统文化和艺术的重要代表，凝结着中华民族独特的美学思想和文化精神。在中国文化传统背景下孕育产生的中国书法，自然也是一种关于生命超越和生命安顿的...[详细]
我的长篇小说《家山》中的“家山”，原型就是我的故乡湖南省溆浦县。小说故事起止时间是1926年到1949年。故事发生地是我虚构的一个叫沙湾的中国南方乡村，其地理环境、...[详细]
《家山》这部小说凝聚了作家“全部的乡土记忆”。对这些记忆进行细致解读可以发现，《家山》既是王跃文对家庭、亲人以及故乡、乡村的回望、致敬之作，更是对人心、人性...[详细]
相比同类其他作品，王跃文的《家山》独有贡献在于以家庭关系和家风的传承为切入点，很好地回应了传统文化的重构和再造之难题。小说从传统与当代对话的角度，尝试把现代...[详细]
王跃文的《家山》是一部具有浓郁地方风情的史诗性作品。将其与《红旗谱》《创业史》等革命历史小说、《古船》《白鹿原》等家族史诗以及《红楼梦》《金瓶梅》等传统中国...[详细]
“二次元”的概念指明了当代社会生活的虚拟化与文艺消费者的沉浸倾向，但包含了一系列二元对立预设，与当代新媒介文艺发展情况不完全吻合。从新媒介文艺的审美机制来看...[详细]
“数码人工环境”是几位“网生一代”学者提出的新概念，这一概念的提出使网络文学研究提升到了一个新的理论维度，一些长期含义不明、争论未决的问题——如网络文学的“...[详细]
在新媒体语境中，网络文学批评不同程度地存在“垃圾论”误判、“鄙视链”自矜和“场域茧房”阈限等误区，并需要直面“巨量阅读恐惧症”和标准暂付阙如两大难题。化解网...[详细]
文学研究需要通过文学的方式思考和回应社会发展中的现实问题。文化传承与文学研究有其内在关联，文学研究需要从历史文献中发现丰富的文学资源，实现传统资源的创造性转...[详细]
中华文学遗产和文学传统十分丰厚，是中华文明的宝贵结晶。文学研究者应在新的文化使命召唤下，深入探究中国文学传统中的各种重要元素、突出特性、发展规律以及话语体系...[详细]
中国科幻正面临着激活想象力以化解惊异感危机的挑战，而多元的非人想象中蕴含着有待挖掘的潜能。当代科幻作家对非人形象的描摹，反映了他们对于社会转型期的症候性文化...[详细]
人类想象力在科幻叙事过程中以三种方式体现，一是生理—心理层面的知觉外化，二是思维认知层面的综合虚构，三是审美建构层面的创造生成。网络科幻小说立足于传统科幻文...[详细]
自“五四”至今，中国科幻通过肯定中国人的科学创造力，反思前启蒙时代的文化传统，同时承担科学认知建构的普及功能。前沿知识体系的建构思路、科研方法与科研行为的逻...[详细]
科幻小说的时间叙事为文学世界打开了一扇奇异大门，线性的时间轨迹被拓展想象为多重的、循环往复的、平行的时空奇景。中国21世纪科幻的时间想象主要呈现为三种方式：线...[详细]
21世纪以来，谍战题材的小说创作蔚为大观。这类小说鲜明地继承了中国古典小说中英雄传奇一脉的文体特点并加以创新，可称之为“谍战英雄传奇”。在人物塑造上，它在继承...[详细]
新时代以来，一个显著的文学现象是方志体长篇小说的潮流化，涌现出一批优秀作品，致力于对方志体叙事资源的真正承继与现代转换。其文体特征主要表现为四个方面：一是对...[详细]
中国文学能否从传统向现代转换，和小说文体自觉的建立密切相关。鲁迅之后，沈从文、汪曾祺等人，都极大地丰富了小说的文体风格。20世纪80年代先锋小说的兴起，更是引发...[详细]
在晚清严复译的《美术通诠》中，中西诗味论产生了跨文化互释，严复以中国“味”范畴相关的概念对译西方“趣味”美学中的相应理念，呈现了中西关于“味”论的观念、功能...[详细]
“味”是中国古代美学和文艺理论中重要的元范畴。刘勰在《文心雕龙》中将“味”引入文学批评，极大地推动了“味”范畴在古代文学理论批评中的成熟及普遍运用。考量《文...[详细]
“趣味”在中西不同的历史文化语境中显现某些相同的内涵特征以及不同的社会文化意义。在围绕趣味的文化阶层区隔过程中，中国体现了审美精神的道统化、强烈的审美共同体...[详细]
不同于西方美学中对味觉的轻视，“味”是中国文学批评，尤其是诗歌批评中的一个重要概念，这与中国文化的性质有关——“味”在中国文化中本就有着特殊的地位。以儒家为...[详细]
关于《宝水》，我已写过N篇创作谈，这次为《中国文学批评》写的与以往全都不同，可否算是创作谈的一种？ [详细]
乔叶的《宝水》是近年来现实主义小说写作潮流中的一部长篇力作。小说中河南方言的运用和口语化的语体使之具备了语言性小说的本体特征；同时，《宝水》提供了新时代乡村...[详细]
《宝水》没有采用长篇小说惯常的结构方式，而是以平淡而近自然的文字书写豫北山村宝水的四时风物与日常生活，以丰富而扎实的细节展现传统风俗中悄然发生的山乡新变。它...[详细]
乡村题材作品是中国现当代文学书写中的重要类型，乔叶的最新长篇小说《宝水》是这一书写谱系中的代表性作品，通过对《宝水》的分析，可以窥见乡村书写在当下汉语写作中...[详细]
在广袤丰厚、方兴未艾的乡土写作中，长篇小说《宝水》篇幅不算长，切口也很小，但案例具有代表性，写作的钻头钻得深，带出来的信息丰盈、鲜活、可信。这是与全面建设小...[详细]
究竟如何把握过度/适度阐释的“度”标准，迄今仍是阐释学中围绕阐释客观性的理论难题，原因在于现代阐释学是本体论哲学，阐释度则是涉及具体文学批评操作的方法论。国内...[详细]
公共阐释论对伽达默尔最重要的质疑在于：理解是否即为阐释？理解之为本体并非从语言中返回自身就能得到阐明，而需首先明确道的综合体验性质。“阐诠学”综合了“理”“...[详细]
传统的方法论诠释学确立了作者定向的意义阐释典范，20世纪的本体论诠释学和文本中心论者悬置作者意图，聚焦文本分析，共同构成了拒绝作者意图论意义阐释的大合唱。当代...[详细]
在中西文论互鉴的视域中讨论中国阐释学建构问题，可以从“中国阐释学”的正名问题、内涵与外延问题以及理论建构所需要明确的问题意识和理论视野等三个方面展开。在正名...[详细]
西方与中国文明道路之差异、社会生产生活方式之不同，致使中西古典戏剧各自的发展内因、生产与消费特性大相径庭，形成了不同的社会需求、文化供给和审美功能，在社会文...[详细]
中国与英国都有源远流长的诗歌传统，但两者存在一定的差异。汉诗传统中诗歌与诗人的概念很早便已成型，而且始终保持着相当稳固的连续性。英诗传统则不然，它对诗歌与诗...[详细]
立足于学术史视野，消弭谭献作为经师和文士之间的隔阂，追踪其文学阐释思想的学术渊源，更有助于探讨谭献文学阐释话语的来龙去脉和独特内涵。一方面，谭献承续董仲舒、...[详细]
钟嵘的《诗品》作为魏晋六朝文学觉醒时代的一部代表性诗论，在对五言诗的阐释过程中已开始摆脱先秦两汉经学阐释的实证框架，大量运用直觉思维介入作品，形成了一系列带...[详细]
经典的权威性通过阐释才得以确立，经典阐释的历史，充斥着排他性的话语争夺，政治、证据、误读则是经典阐释排他性的基本策略。《公羊》阐释体系在确立过程中，始终将抑...[详细]
研究网络文学，离不开对网络文学原生评论的透视。网络文学原生评论是一个较为复杂的概念，需要从评论主体、存在空间、话语内容和形式等多个方面界定。网络文学原生评论...[详细]
融媒介文艺批评不仅体现跨艺术性，也体现跨媒介性，更有互动性。融媒介文艺批评因应媒介科技巨变而生，其话语形态、美学价值、传播机制不同于传统文艺批评，体现出鲜明...[详细]
当下文艺批评实践不断更新观念、拓展疆域、创新手段，为深入分析和解读融媒时代文艺面临的新现象新问题发挥了重要作用，但也遭遇了前所未有的挑战，主要表现为批评范式...[详细]
“网络文学批评”包含两重含义：发表于网络的文学批评与对于网络文学的批评。发表于网络的文学批评由于特殊的传播速度形成相互激荡的狂欢气氛，并且导致答辩机制的消失...[详细]
“文”在儒道哲学中有着极为重要的意义,但在现代语境中已经失去了其本义，倾向于被理解为西化的“文学”或“文化”，掩盖了“文”原有的重要性。“文”在儒道哲学中可分...[详细]
中国古代之“文”非现代“文学”之学科所指范围。“纹理”之“文”在早期观念中就有生成，“天地之文”是“文”的基本意涵和视域，包括天文、地文及天地间万物、万象之...[详细]
汉语“文—肌理（文理）”、西语“text-texture”皆在本义上指物体的视觉形式及其特性，转而在引申义上指文学作品的形式及其特性，并偏指听觉形式及其特性。西方现代“t...[详细]
我始终认为，长篇小说的写作就是一场马拉松比赛。马拉松许多人都能跑，倘若不讲成绩，不谈纪录，那你就是一个爱好者，跑成什么样就是什么样，能坚持下来就是胜利。但对...[详细]
范稳的“藏地三部曲”是新世纪藏地想象的重要成果，在汉语文学书写藏地的谱系中具有突破性价值。从徐怀中《我们播种爱情》开始，对于藏地的书写总是关怀这片古老大地的...[详细]
从《水乳大地》算起，范稳迄今共发表了7部长篇小说，其结构形式丰富多样，为中国当代长篇小说增添了浓重的一笔。《水乳大地》是“合拢式”的结构，时间跨度长达百年，像...[详细]
如何认识并书写出中国故事的丰富性与多维度，这是摆在每一个有严肃追求的当代作家面前的真实问题。范稳的《太阳转身》通过对多条线索的并合叙事，赋予驳杂混乱的现实以...[详细]
从“藏地三部曲”起，范稳努力发现历史中被忽略和被遮蔽的东西，并从历史长河里打捞出珍贵的精神遗产，通过重述历史重构起小说的宏大叙事。他以精神信仰作为重构之核，...[详细]
西方悲剧理论的发展经历了漫长的历史过程，至黑格尔后集中为对不同伦理冲突的关注。马克思恩格斯在1848年席卷欧洲的资产阶级革命的话语背景下，通过对拉萨尔《弗兰茨·...[详细]
恩格斯晚年对“倾向文学”的批判产生了深远影响。就其对文艺的政治倾向与文艺真实的关系的思考，尤其是对文艺特殊性的强调而言，可以追溯到他“青年德意志”时期的文学...[详细]
学界目前认为马克思的“艺术生产”具有两种含义，其一是指一般性的艺术活动，其二是特指资本主义生产阶段或被商品化了的艺术活动，这并不全面。从马克思的生产理论出发...[详细]
中国美学研究要传承和弘扬中华美学精神，在创造性转化与创新性发展中激活优秀传统文化的生命力，汇通古今中西，彰显出传统美学思想的现代意义，以当代的理论视野和问题...[详细]
文学是对人的生存状况的透视与反思，科技的进步在很大程度上重塑了人与人之间交往的模式，日益密切的社会交往使人的内心趋于扁平，文学则是对深度意义的探寻与打捞，在...[详细]
回首2022年中国当代文学批评之路，我们发现批评之眼比较鲜明地呈现出俯瞰、平视、回望、远瞩这四种姿态和角度，批评眼光背后凸显出强烈的求新求变意识，这既是时代发展...[详细]
网络文学与古典小说之间有一条隐秘的叙事传承通道。网络文学将古典小说叙事思想构型为价值叙事、情感叙事和“造梦”叙事模式，在时间叙事传统中植入穿越、重生设定，通...[详细]
中国网络文学是以互联网为传播载体、以大众志趣为依归，在世界大众文艺的源流中发生发展的大众文学，其基本形态之一是神奇叙事。从人类的艺术体验来说，神奇叙事基础性...[详细]
中国网络文学是中国传统通俗小说的当代呈现，它的根是中国传统通俗小说，具有传统性和中华性特征。中国网络文学是网上的文学，网络是平台，文学是根本。中国网络文学呼...[详细]
文艺创作和改编中的经典化问题，既是文学家、艺术家在文艺创作和改编中要思考、解决的问题，也是评论家和学者需深入探讨的理论问题。《白毛女》的改编是一个成功的例子...[详细]
讨论中国文学典范应凸显诗文文体、文学境界、儒学正统等几个基本要素。“美典”指在语言本身或以语言营造意在言外的优美境界上有独到探索与成就的诗文作品，“正典”指...[详细]
当代文学经典对中华民族文化的传承和创新具有重要意义。它接续传统文学经典，融合时代精神，既传承民族文化又对其进行创新。反过来说，当代文学经典建构过程也受到民族...[详细]
评点是中国传统批评文体之一种。1996年《中国现当代文学茅盾眉批本文库》的出版，使评点这一文体重新引起研究者的关注。“茅评本”的特点及其实践证明，评点对于当代文...[详细]
以“科学化”为核心追求的“学院派”文学批评文体的出现及流行有其合理性和必然性，但在目前的文学研究中已经出现了许多流弊。解决这些流弊不仅要靠强化学术规范，还需...[详细]
21世纪中国文学批评的文体新变，一方面表现在学院机制和学院批评之成为问题并且导致了诸多不满；另一方面表现为在批评文体上具有充分自觉的人们突破学院机制的壁垒和学...[详细]
自王昌龄提出“物境”“情境”“意境”以来，“物境”被视为低层次的审美范畴，未受到应有的重视。从当代西方环境美学视域重新解读“物境”，能够实现传统理论的当代转...[详细]
宗白华的艺术意境说主要受到了德国美学理论的影响，他以此为依托建构出意境的空间性之“深”，并因此而独树一帜。首先，受康德影响，他认为意境的深来自艺术品自身的层...[详细]
“境层”概念在宗白华美学研究中失落已久，需要将之打捞出来重新认识。这一概念酝酿于《新诗略谈》（1920），发展于《艺术学》讲稿（1926—1928），完成于《中国艺术意...[详细]
南方文学传统在我看来就是这种植物般生长的丰富性和混杂性。我想起米兰·昆德拉把南方文学称为“三五线以下的文学”，一种新的伟大的小说文化，其特点是非凡的现实性与...[详细]
当代作家中，艾伟非常关注女性主体意识与性别身份、时代情感经验、社会道德伦理之间的关系，显示出他对女性主体意识整体性经验的敏锐洞察。他的小说《爱人有罪》《爱人...[详细]
艾伟的长篇小说《镜中》在当代文学创作中具有独特的意义。小说中不时出现的庄润生作为建筑设计师的介绍、铺陈和追求，构成了一条叙事副线，也是作品一条不可或缺的隐喻...[详细]
艾伟已有超过二十年的长篇小说创作经验。通过对其小说叙述主线的梳理，可以清晰地看出艾伟的创作思想由先锋主义意识向现实主义精神不断转化和推进的过程。其近期的创作...[详细]
文学批评要走出自我，与作品、作者、读者相遇合。对于作品，需要的是“走进”，即批评者要“走进”作品，全身心地投入作品中，体验和感受作品；对作者，需要的是“走近...[详细]
当今中国正面临着百年未有之大变局，为了回答当代文艺提出的新问题，解释文艺发展出现的新情况，探索中国文论的新表达，2022年7月8—10日，“中国当代文艺发展与文论话...[详细]
民间寓言的完型要素包含动词性成分、名词性成分和训语，前二者合为故事。动词性成分常见闭合、反闭合及复合型。名词性成分可大致切分为通名、喻名、专名三个区间，映射...[详细]
口头文学的神圣性和世俗性是由演述场域确认的。演述场域兼具时间性和空间性维度，神圣时间往往通过年代增强神圣性，“神显”将世俗因素神圣化。在神圣性笼罩之下，文本...[详细]
章回体英雄传奇小说在文体特征、叙事结构、叙事特点、叙事观念等方面不同程度地接受了口头文学的影响，保有说话艺术特有的程式化表述和口头叙述方式，借鉴和化用口头文...[详细]
阐释学始终致力于处理、协调好阐释活动中的冲突性因素，以完成对于意义整体性、融贯性的追求。通过阐释自证这一心理动力，阐释对象、阐释主体与阐释关系中的冲突性要素...[详细]
21世纪以来，伴随着对“语言论转向”的反思批判，西方阐释学的重心逐渐从文本性转向物质性，引发了从“文本阐释学”向“物质阐释学”的转变。语言文本的物质维度不断彰...[详细]
钱锺书在《管锥编》《谈艺录》等著作中通过注释中国传统文史经典形成了自己独有的文学阐释学观念。大体来讲，这种阐释观念以现代心理学的“心同理同”为基本阐释原则，...[详细]
时间意识是中国抒情传统得以建构的一种路径。其具体策略表现为：首先，寻求“时”与“诗”的语义关联和诗学关联，建立时间主题与抒情文类之间的内在逻辑；其次，探索诗...[详细]
文学价值论是一种现代文学理论观念与话语，在中国文论现代转型中形成和建立，并在现当代文学和文论变革发展中不断实现理论观念嬗变与话语建构。文学社会作用论在现当代...[详细]
土生土长的故事[详细]
《大娄山》作为一部脱贫攻坚类的“主题创作”长篇小说，较好地处理了主题鲜明与艺术表现之间的关系，这是王华20余年文学创作的积累和自然延伸。作为贵州籍仡佬族作家的...[详细]
新的生活、新的矛盾、新的人物和新的情感，是当下现实主义文学必须面对并致力发现与表现的对象。王华敏锐地洞察了这一点，其近年来发表的作品体现出了现实主义写作的新...[详细]
以2001年发表在《山花》上的短篇《村小》为起点，到2021年的长篇《大娄山》，王华已经有了二十余年的创作积累，大致可分为三个阶段：从对苦难、宿命或悖论的书写，到女...[详细]
“音象”在以文学和音乐为代表的时间型艺术中普遍存在，并在形象建构和意义生成过程中具有本体价值。“音象”往往借助图像、语象以及纯粹想象的方式进行创构，相应产生...[详细]
朱光潜将“意象”概念置于世界美学视野下加以考察，他对“意象”的翻译有三个主要方面：一是表象（representation），二是形象（image），三是理念（idea）和理想（idea...[详细]
刘勰在《文心雕龙》中提出了“意象”这一美学范畴，并赋予意象丰富的内涵。意象表现了先贤体道、为文、化民的人文创制过程，也是主客体交融的媒介和产物。刘勰的意象奠...[详细]
摘要：中西“意象”是可对话、可交流的范畴。中国古代的“意象”中包含着摹仿、抽象和想象创造，体现了本体与现象的统一。古汉语中“象”与“相”互通，佛学译经及其阐...[详细]
进入新时代，中国乡村生活有了新的现实内容、时代特征和精神风貌。与以往相比，新时代的乡村小说更加关注乡村新变、讲述乡村的治理故事、描写农村新人群体的成长史和创...[详细]
新时代的中国正在经历一场前所未有的变革。如何回应时代变革的现实、迎接时代的挑战，这是新时代乡土文学能否增强生命力、再续辉煌的关键所在。乡土文学不应一味延续以...[详细]
对新时代乡村书写的文化价值与美学价值进行探讨，可以从新时代的乡村经验及其美学呈现、新时代视野中的“传统”与“现代”、“人类文明新形态”的探索等角度展开。脱贫...[详细]
建设“中国古典学”的使命，是在古今中外的视野中激活中华文明的本源精神，回应时代问题，为人的生活提供整体性意义。传统道论决定了中华文明总是以重新阐发经典的方式...[详细]
邓安庆在其《道义实存论伦理学》一书中提出了一种“道义实存论”的普遍伦理构想，开拓了关于普遍伦理问题的一个全新视域。在构建其“道义实存论伦理学”时，邓安庆借鉴...[详细]
程千帆的文学批评思想产生于20世纪中国学术由传统到现代转型的大背景中，它根植于中国学术传统又富于鲜明的时代特征。该思想以文学为本位，强调文学批评要在“感”“知...[详细]
学术界通过中国引领、大国互动、多元参与、规制完善等视角对亚洲秩序构建进行了相应研究。但已有研究对亚洲秩序构建与大国崛起的关联性、中国在其中的作用以及秩序构建...[详细]
中国法律史研究，始终受到历史传统与西方学术的双重影响，因此其发展路径并非单一，而是受到不同时期内外合力的影响，产生了诸多导向性的研究方法。在双向合力中诞生的...[详细]
农业技术进步研究旨在分析农业资源配置效率、实现农产品的长期增值，研究对象逐步从农业生产端拓展至全农食系统。方法层面，农业技术进步研究的测度结果更加贴近真实农...[详细]
四十余年来社会认识论研究分别在国内和国外的学术界得到了充分发展。以“规范性”和“分析性”为特征的社会认识论研究分野了国外社会认识论研究的两条道路，并以迥然不...[详细]
文图学是关于文学与视觉图像逻辑关系的研究，呈现为一种以语象与图像基本范畴为基础、以语图比较为核心内容的研究方法。文图学方法在中国现代文学研究中的应用呈现出理...[详细]
今天的现象学不只是一种概念化或技术化的哲学，而是作为一种哲学实践和跨学科的方法在许多经验科学和社会生活问题的研究中焕发出新的生命力。这些广泛而深入的探究，在...[详细]
人的社会认知的基本能力与其所嵌入的社会网络的复杂性是相连续的。这意味着第二人称交互关系所构成的社会单元本身即构成了界定该视角内涵的严格约束条件。对第二人称视...[详细]
概念化是社会科学研究过程中的重要一环，但在进行演绎式概念化时，研究者常常面对多重概念化的困境。出现这一困境的原因之一在于研究人员将概念化停留在以概念命名为导...[详细]
“科斯定理”及其引发的混乱表明，社会科学中的学术概念不能简单地脱离其理论或知识体系及它们与现实的关系而获得正确的理解。依据学术概念之于理论的重要性、它们与现...[详细]
目前学术界关于数字劳动的研究大致可分为“剥削—异化”和“礼物—互惠”两种范式。这两种范式都围绕平台与数字劳动（劳工）二元要素展开，只是研究的角度不同；都具有...[详细]
面对技术复杂性、资源稀缺性以及环境不确定性等约束条件，数字平台生态系统在平衡不同利益相关者权益的治理过程中面临诸多悖论选择。通过文献计量分析提炼研究标签，发...[详细]
“人与自然和谐共生的现代化”是中国式现代化的生态向度。从《宪法》确定的国家目标看，“人与自然和谐共生的现代化”对应着《宪法》规定的“生态文明”和“美丽”。新...[详细]
中国式现代化的文化道路是中国共产党领导全国人民创建的高水平的现代化文明样态，是不同于西方现代化的文化发展模式，具有坚实的中华文化根基、鲜明的人民性和旺盛的生...[详细]
西方社会生产的主导逻辑表现为从使用价值向交换价值再向剩余价值生产逻辑的转换，实现从封建社会到近代市民社会再到资本主义生产方式的转变，开启了以资本为中心的西方...[详细]
古典功利主义只把幸福的最大化作为追求的最终目的，而从来不把分配平等作为追求的基本价值。功利主义对于平等的态度大致分为：分配平等只具有相对价值，只是立法者追求...[详细]
作为政治科学研究的基础工程与前沿工程，概念建构与量表开发的重要性虽为学人公认，长期以来却处于“仪式性关怀”状态。缺失厚实理论化概念支持的“操作主义”，对既有...[详细]
学科发展有赖于学者间的代际传承，国际关系学在中国发展过程中的代际变迁因此尤为值得关注。中国国际关系学发展的历史中先后出现了五代学人，他们前后接续，构成了国际...[详细]
时空与中国古典美学关系紧密，它规约着艺术的形式法则与美学品格。学术界在中国古代时空尤其是美学时空研究方面取得了较大成绩。总体来看，该研究由最初“求真”的单一...[详细]
引入元理论研究，既有助于更好地了解和认识民俗学的过去、现在和未来，又有助于提升民俗学理论水平和促进民俗学研究范式更新，还有助于提升民俗学学术品格和延续民俗学...[详细]
传统民俗学以“民俗”为研究对象并由此定位学科，在与其他学科共享概念和方法上持消极态度，反而局限了其创新能力及学术贡献。新文科的提出为民俗学解放思想、重新勘定...[详细]
人口老龄化是一个涉及平均预期寿命延长和生育率变化的复杂过程，对经济社会结构产生重大影响。在过去的七十多年里，中国人口的四次出生高峰和四次出生低谷形成了大起大...[详细]
当前中国老龄健康研究呈现出明显的研究分野特征，自然科学领域的医学，社会科学领域的社会学、人口学、经济学、老年学、心理学、公共管理学等都展开了探索。相对老龄健...[详细]
当前既有社会治理秩序遭遇老龄社会新挑战，亟需从社会整合和长期发展的视角重构公共政策体系加以适应，“老龄社会治理”因此应运而生，成为老年学与公共管理等学科交叉...[详细]
货币政策与财政政策在政策空间建设中的相互依存关系，决定了二者唯有协同配合方能有效维护金融稳定、增强经济韧性。政策制定者的“增长幻觉”倾向、不确定情形下最优政...[详细]
计算社会科学共同体对如何进行科学研究有一定共识，从证伪主义出发，这一共识可以用“预言—复现”范式进行概括。通过识别“预言”的三种类型及机器学习在社会科学研究...[详细]
在数字时代，电子游戏是思考现代技术危机的审美救赎问题的重要对象。游戏生成是人的艺术直觉与技术实现、启发式思维与算法式思维之间不断冲突、相互调适的无限迭代过程...[详细]
中国式现代化的法治自信，深植于马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的理论沃土。法治自信并非静止的理论概念，它在“法安天下，德润人...[详细]
中国共产党团结带领中国人民在百余年奋斗中成功走出中国式现代化道路，确立了自身鲜明的文化立场。中国式现代化坚持以马克思主义为指导，传承创新中华优秀传统文化，坚...[详细]
党的二十大报告首次明确阐述中国式现代化的本质要求，标志着中国共产党人对中国式现代化的认识达到了更加全面、系统的高度。中国式现代化是在改革开放中不断推进的，也...[详细]
党的二十届三中全会研究了进一步全面深化改革、推进中国式现代化问题，围绕中国式现代化提出了一系列新观点、新论断、新思想，深化和拓展了中国式现代化理论体系。党的...[详细]
发展研究力图基于西方社会变迁经验为发展中国家提供转型和发展的政策方案，但并没有取得预期效果。结构主义发展理论、依附理论等尝试考察发展中国家在资本主义世界体系...[详细]
文明论的整体框架涵盖文明阶段论与文明类型论等方面。有关早期中国文明的演变历程和阶段划分，古说有以三代为中心的三阶段说和皇帝王霸四阶段说，今说包括从三阶段到六...[详细]
从法律史的视角出发，对“情理”与“法律形式主义”、“司法衡平理性”和“法律现实主义”的比较显示，“情理”逻辑下的司法过程不仅不同于法律形式主义所主张的对于法...[详细]
亲密关系的模式比较是中西文化的社会关系比较的核心问题。黄光国的“人情与面子”理论模型提出了“情感”与“工具”的“混合性”问题，与其后泽利泽关于“亲密关系的购...[详细]
准确识别国际组织负责人潜质和成长路径特征，是有计划培养和成功推送国际组织人才的重要基础性工作。当前，相关研究缺乏方法路径创新，而引入集体传记法能够分析相关群...[详细]
20世纪下半叶尤其是2008年“全球金融危机”以降，针对经济学的典型批判和论争基本上基于一种“权衡预设”展开——过度追求经济学的逻辑“严谨性”以至于牺牲了现实“相...[详细]
针对当代中国法治建设的调研工作是法律人类学的立学之本。当代中国法律人类学在法律民族志研究、学科体系化以及国际交流等方面均取得了长足进展。按照研究对象、研究进...[详细]
作为一门融合社会科学与自然科学的交叉学科，遗传经济学专注于在基因水平上揭示个体经济行为决策的底层逻辑,以基因作为衡量“偏好”的物质基础。遗传经济学的兴起与发展...[详细]
近年来，学术界开始重新理解中国文明中的“家”。这是因为，在晚清民初，随着中国的现代转型，家国结构、人伦关系、家庭道德全面解体、重组。而经历百年之后，中国文明...[详细]
“家哲学”是近年来汉语学界一个非常重要的议题。张祥龙批评西方文明的无家及其对现代中国的影响，提出以恢复儒“家”为救赎思路。海德格尔与奥托对于人之奇异的解释表...[详细]
发展新质生产力是中国式现代化的重大理论和实践命题。深入理解新质生产力的科学内涵，要在马克思主义政治经济学框架中把握新质生产力的理论范畴和学理基础，结合生产力...[详细]
“宏观经济治理”的理论和实践，是新时代以来我国经济发展探索的重要突破。近年来，我国宏观经济治理体制不断完善、宏观经济治理能力逐步增强的关键原因，就在于以习近...[详细]
世界中国学的历史表明，中国的知识、思想始终参与了世界文化的发展。“世界性”是这一知识体系的本质特征。同时，它始终与中国自身的学术发展有着紧密的互动关系，这个...[详细]
建立“世界中国学”必将会对中国研究产生深远的影响，并引出有关“世界中国学”定义、性质、功能、研究范围、话语体系等理论问题的探讨。通过在全球背景下对这些理论问...[详细]
党的二十大报告创造性地将教育、科技、人才统筹部署，“三大战略”系统性融合使得人才研究，尤其是人才评价研究迎来了新的历史机遇。综观人才评价研究现状，目前在学科...[详细]
认知保守主义认为，认知者仅凭相信一个信念就可为其所持信念带来某种程度的合理性。尽管这个主张看起来违反直觉，但支持者认为它不仅是可捍卫的，而且有诸多认知益处，...[详细]
大数据时代，新的信息处理技术深刻影响了当前历史学的发展。文献资料爆炸式增长、信息日趋数据化以及处理工具的创新，为量化历史研究方法的应用提供了重要契机。量化历...[详细]
目前，计算哲学主要通过计算建模进行模型模拟，这提供了一些新的、补充性的哲学研究方法。然而，计算哲学这一新领域引起了哲学研究内部和外部的争议。通过理解科学合作...[详细]
从中国出发的全球法律史，试图提供一种跨文明的对话，以平等的声音逐渐矫正近代西方主导的法律知识生产机制与话语体系，进而拓展以中国法为基点之历史与当下的全球法律...[详细]
为了适应改革开放以后的中国经济发展情况，满足经济分析和管理的需求，国家统计局于1989年建立了国内生产总值（GDP）使用核算制度。为了适应社会主义市场经济发展不断出...[详细]
区域国别研究和中国特色新型智库建设是新时代中国特色哲学社会科学的重要内容。这两者的协同发展既有区域国别学自主知识体系建设和中国特色新型区域国别研究智库建设的...[详细]
数字社会是当代科学技术与社会相互作用的产物，是人类社会基于新兴数字技术的重构。理解数字社会的形成机制，既要注意到科技进步的技术逻辑，也要认识到资本主义全球化...[详细]
数字化的核心要义是一切皆可数字化，也因此将人类带入了数字社会。数字社会给社会学带来了两项关键挑战，一项是社会学是否有能力刻画和解释数字社会，另一项是，如果不...[详细]
互动性是思考人机关系的一个有效入口。它既得以化抽象为具体，又能细致展现人机之间的各种复杂格局。但学术界关于互动性的研究始终存在着一个误区，即大多仅聚焦于数字...[详细]
AIGC领域中的文本生成图像模型主要基于两个技术环节：文图关联和图像生成。当前的数智化艺术实践以文本生成图像模型为工具，通过基准偏移、提供巨量数据点位的方式对艺...[详细]
在新文科背景下，传统的文科学术研究和人才培养方式、方法面临严峻挑战。在此背景下，文科实验室应运而生。文科实验室通过文、理、工学科的交叉融合，利用数字信息手段...[详细]
新文科建设需要新文科实验室的支撑，而如何建设新文科实验室就成为值得关注的问题。全球越来越多国家的政府部门设立政策实验室，通过科学实验来推动政府创新，对新文科...[详细]
进入数字时代，人类社会的数字化转型带来了一系列新生经济社会现象，给人类社会的知识体系带来了前所未有的挑战。对此，文科实验室建设成为学术共同体理解新现象、形成...[详细]
五千多年中华文明史及其孕育的中华优秀传统文化，是当今中国式现代化道路的重要历史依据。我们应该在世界百年未有之大变局背景下，认识中华文明研究的深远意义；利用百...[详细]
作为中华文明、现代文明和社会主义文明融合而成的新的生命体，中华民族现代文明是中国共产党团结带领中国人民创造的中国特色社会主义文明，体现了物质文明、政治文明、...[详细]
对中国人文社会科学引文数据库的分析显示，人文社会科学对“理工农医”等外部知识的融合强度持续提升，人文社会科学知识来源的学科多样性不断丰富，但人文社会科学内部...[详细]
所谓“参与观察的限度与可能”，指研究者需要将参与观察的过程问题化，仔细审视参与观察的条件、情境和可能途径，而非认为参与观察是长期田野工作自然而然产生的结果。...[详细]
中国哲学史方法论的前身是内含在中国传统学术史中的经学阐释方法，在中国现代学术转型的过程中被“以西释中”所取代，完成了中国哲学史方法论的第一次转向；随着马克思...[详细]
讨论法律如何塑造“老年”，应将演进和建构维度结合，凸显特定的社会文化意义。西方古典时代的“美德老年”反映出“理性”的最高标准，中世纪的基督教信仰使其归于“天...[详细]
《伦理学》是斯宾诺莎后期思想成熟的代表作，构建了以实体、样态和属性为基本范畴的形而上学体系。分析现有的概念解释、因果解释、内在解释和表现主义解释四种不同的解...[详细]
一种统一的阐释理论是否可能？与之相关有四个问题：一是如何通过“阐释”的方法建立起一种统一的方法论？不论是科学的解释理论还是解释学的诠释理论都离不开对“因果关...[详细]
自然法学是西方法哲学的主脉，许多国外学者在考察马克思的法哲学时也将其划归自然法学派。但事实上，马克思法哲学同自然法学在每一个理论环节都存在着根本性的差异。一...[详细]
英语世界的中国文学史写作历时120余年，历经四个阶段。早期的中国文学史写作多为配合课堂教学而生，存在体系性弱、主观性强等问题。20世纪60年代，华裔学者开始主导中国...[详细]
长期历史统计是西方构建现代经济增长理论、确保西方现代化道路话语权的重要基础。自20世纪中叶至今，在西方国家政策需求与学术界供给的密切互动中，西方各国经历了长期...[详细]
城市空间决定了城市存在和发展的基本形态，伴随着数字技术革命的兴起，网络化成为城市空间研究的重要发展导向。早期城市空间网络的研究大多围绕着以城市群结构为代表的...[详细]
历经40余年的不懈努力，中国运输经济理论研究经历了运输中的经济问题、经济中的运输问题、运输中的经济学问题、经济学中的运输问题四个阶段，形成了极具原创性的中国特...[详细]
在学术研究和学术评价中使用生成式人工智能应依规谨慎，将它视为潜在的辅助工具，而非替代研究者或同行评议专家的独立思考和判断。生成式人工智能可有效提升学术评价效...[详细]
数字技术的革命性创新带领人类走进数字社会。与原有工业社会相比，数字社会的结构制度与运行逻辑呈现出根本性的变化与全新的形态。这是因为，数字社会中占主导地位的人...[详细]
公共数据是数据资源的重要组成部分，具有权威性、敏感性和多源性等特征，也是探讨数据要素理论研究与实践创新的关键领域。然而，与人工智能、金融征信等数据流通活跃的...[详细]
文化“两创”方针及其内蕴的科学方法论原则，构成习近平文化思想中的一个重要内容。“两创”方针的哲学含义在于，它体现了对待中华优秀传统文化采取一种“生命”观的看...[详细]
习近平总书记提出了“文化意义上坚定的自我”的新概念，形成了构建和坚定当代中国文化自我的新理论，这一理论具有多方面的学理创新。一是突破了西方长期以来的文化自我...[详细]
学科目录调整、新型评价视角与方法涌现等现实，对完善和优化中国艺术学学术期刊论文评价提出新的要求。针对目前评价中存在的评价主体单一、过度量化等问题，确立可吸纳...[详细]
在中华文明探源工程中，考古学与历史学虽然取得了丰硕的成果，但对口传时代的研究存在一定的局限。材料与认知的原因，导致神话与历史难以分辨，为此在文明探源中需要通...[详细]
近三十年来，神话学从单纯的文学研究转向文化和意识形态溯源研究，并在中华文明探源研究中发展出一套神话学范式，先是三重证据法和四重证据法的新文科方法论，再通过第...[详细]
中国网络文学自诞生至今经过了30多年的发展历程，其海外传播经历了从版权输出到文本输出，再到IP多元化传播和产业化输出的转变，在不断升级与转型中获得了高速发展。通...[详细]
19世纪中期以前国际法只被西方国家认为是所谓“文明”国家间的法律，而19世纪中期开始“文明标准”乃至国际法则日益成为西方国家实施殖民扩张的工具。20世纪中期以《联...[详细]
如何实现财富增长几乎是各个时代经济思想家共同关注的问题，对该问题的论证不仅推动了经济学理论的发展，也促进了经济分析方法的革新。对相关刊载文本的全面检索，有助...[详细]
通过对比苏格拉底的无知之知，可以发现哲学史经过柏拉图和亚里士多德之后，似乎走上了一条逐渐偏离日常哲学的形而上学之路。哲学家们开始越来越远离作为“居间”的人之...[详细]
求知是人的本性，但知识自身是有界限的。在知识的界限之外，我们是无知的。在某些情境中，无知可能比有知更有价值。在《老子》中，直接谈及“无知”的命题有三个：（1）...[详细]
无知是知识的缺乏。然而除了被动无知，还有主动无知。在主动无知中，认知者权衡不同的价值与目标，通过行动主动塑造或维持无知。通过认知主体展现能动性，主动无知获得...[详细]
以个体的存在形式和个体的情感能力为起点，演绎社会秩序或道德起源的问题，可以为讨论儒家学说关于社会秩序或社会伦理的认识提供可供借鉴的分析路径。儒学社会理论将 “...[详细]
受“韦伯—帕森斯”式现代化理论的影响，特别是受“普遍主义—特殊主义”这一分析框架的影响，古代中国社会被不恰当地预设为某种特殊主义、传统主义的发展类型。这种预...[详细]
比较西方社会学的“情境论”“交换论”与具有中国本土文化特点的“絜矩论”，能够透视对同一现象的不同解释的微妙差异。“絜矩论”的基本观点是：一个行动者理解和回应...[详细]
ChatGPT的问世标志着大模型时代的来临。尽管人工智能的技术已经取得了巨大的突破，但产业落地和商业化一直面临挑战。如何促进大模型的产业落地、赋能万行万业，成为各界...[详细]
知识生产者的行列里，出现了一位人类眼中的陌生者：作为生成式人工智能的大语言模型。以ChatGPT为代表的大语言模型，展现出接近通用的智能水准，同时亦有大量使用者报告...[详细]
建构中国自主的社会学知识体系，是当代中国社会学的时代使命。中国自主的社会学知识体系的建设与发展，首先需要明确应当遵循的基本价值取向和方法论原则，这是关乎中国...[详细]
中国式现代化植根于中华民族特定的社会条件、历史环境和文化传统，自始至终贯彻着中华民族伟大复兴这一主题，在前提原则上与西方现代化迥然相异。中国式现代化展开过程...[详细]
《中国社会科学评价》2023年第4期目录[详细]
从知识论的视域来考察中国儿童文学的评价问题，需要通过切近“中国儿童文学”元概念的方式来寻求知识评价的基点、立场及标准，以期发挥学术评价的知识引领功能。从评价...[详细]
改革开放以来，中国城市文学逐渐涌现出了一些富有本土文化特色的作品，但当代城市文学研究滞后于文学实践且缺乏创新意识。一些研究往往陷入某些概念的演绎和循环论证，...[详细]
随着城市文学创作的繁荣，城市文学研究日益成为重要的课题。近年来，城市文学研究的地域性趋向愈发明显，景观、空间、消费等理论的介入拓展了研究面向；对于城市内部，...[详细]
当代中国城市文学研究的“内在视野”不断扩大。通过对“上海摩登”与“都市乡土”两种研究范式的分析与思考，现代文学史日益被视为一个内在连续性的整体，进一步确认了...[详细]
“东方”一词先为地理学概念，后融入政治、经济、历史和文化，乃至时间和空间等要素。一直以来，历史阐释和书写中的西方中心史观将“东方”设定成一个与西方文化特性、...[详细]
印度洋是一处历史悠久的文明交汇之地，近年来随着国际经济、政治重心的转移，这里也成为研究的热点。对印度洋地区的研究已有百年历程，但进入21世纪以后，印度洋区域史...[详细]
所谓质性与量化研究的区别并不在研究理念，因为质性研究从来都是实证的，而量化研究也从未排斥诠释。但就论证质量来看，部分质性研究是有所欠缺的，因其未经严谨、系统...[详细]
神话学证据法是一种实证研究与历史文化研究相结合的研究方法，经历了“二重证据法”“三重证据法”到“四重证据法”不断演进的过程，神话证据由单纯的文本逐渐扩展到文...[详细]
如何理解人性是人类增强伦理的核心问题。生物保守主义和超人类主义作为人类增强问题上的两种对立观点，它们基于不同的人性观展开的争论集中体现了这一点。生物保守主义...[详细]
长期以来，区域科学共同体之间的科学合作是维续科学正常运转，推动科学创新的主要动力，世界各国的科技发展都曾受惠于此。然而，在逆全球化思潮、单边主义和保护主义、...[详细]
数字技术是影响全球技术—经济范式的根本性创新，并引起了产业链研究框架的革新。当前的研究范式低估了以数据要素为核心的无形资产对产业链重塑的推力，如何捕捉产业链...[详细]
数字电商直播形成了销售方与消费方多方参与的新消费业态，这种新业态创造了巨量销售额的同时，也带来了平台上的流量极化现象。对A电商平台的数据分析显示，在电商直播间...[详细]
数字虚拟社区指依托数字技术和平台而产生，参与者在数字虚拟世界当中组成的社区。它是“技术—社会”交互生成的，兼具物质性与社会性。数字虚拟社区当中的新的经验现象...[详细]
当前，以移动互联网、人工智能、大数据为代表的新一轮科技革命正在推动人类逐渐迈入人工智能时代。数字自我是个体受数字技术应用及其互动的影响而构建与呈现的自我形象...[详细]
“中华民族现代文明”建构是对于中国文化发展实践的经验总结和文化建构的价值指引，具有人类文明一般形态的特点。中华文明的“连续性”与“统一性”特征指明了中国文化...[详细]
面对西方传统和“另类的”科学哲学的双重困境，中国科学哲学开创了一种既不同于“知识论”又区别于“文化论”的第三种研究范式，即“科学文化论”的研究范式，从而走向...[详细]
文明决定道路，道路催生新型文明，道路决定民族命运。中国特色社会主义进入新时代，意味着在新的历史起点上肩负新的文化使命，即建设中华民族现代文明。中国特色社会主...[详细]
《中国社会科学评价》2023年第3期目录[详细]
随机对照试验被广泛视为社会工作干预的黄金法则。但是，由于在干预对象数量、实施规范、质量评价工具等方面的条件制约，以及社会工作的伦理要求，现实情境中的社会工作...[详细]
当代数字艺术呈现越来越强的“交互性”，其叙事方式出现许多新特征，对传统叙事学批评形成明显的冲击与挑战。数字交互艺术的文本具有即时生成性和多元复调性；数字交互...[详细]
根据“农业—语言共扩散”假说，农业发展是推动语言扩散的主要动力之一。世界上许多语系早期的传播是由于当时的人群采用了农耕的生产方式，农业增长带动了人口增加，推...[详细]
随着城乡关系从二元对立到协调融合的转变，城乡收入差距普遍呈现出倒“U”型变化的共性规律。中国的城乡收入差距演变一方面吻合倒“U”型规律，但另一方面也由于其复杂...[详细]
由于对城市空间人文性维度的忽略或简化，当代城市建设中的重塑空间往往会陷入缺失文化根性与情感认同的现实困境。梳理海德格尔、诺伯舒兹等对“场所”概念的提出和衍生...[详细]
在蓬勃的城市文化空间建设实践推动下，城市文化空间的学术研究日益受到重视。当下中国城市文化空间研究的重点议题包括厘清类型与特征、关注人地关系研究、分析改造升级...[详细]
城市文化空间是国际社会科学研究的焦点，也是国际城市更新、城市转型的重要路径。城市文化空间研究的主要议题与实践过程可从城市空间的相关概念、研究范式与实践三个层...[详细]
学界一般认为，施拉姆访华是中国传播学科发展的重要节点。作为西方“舶来”学科，中国传播学从一开始就难以脱离西方理论的影响，在较多问题上形成了“西方理论+中国经验...[详细]
人类学相关研究可以用来增进对精神健康及现代生物精神医学的理解。不论是重视疾痛叙事与主体经验，还是探讨医生对疾病的认知及其医疗技艺的形成；不论是挖掘精神苦痛的...[详细]
所谓情理，就是基于正当合法的欲望，经由对事实的准确认识和评价，生发出的情感之理。情感生发的过程，是包含理性运作的过程。作为一种情本体文化，中国文化所谓天理，...[详细]
华文文学学科命名争论的焦点，始终未曾脱离学科自身的定位问题，并指涉海内外华人文化心理归属的多种纠葛。由英文词Sinophone literature翻译而来的“华语语系文学”一...[详细]
中国大陆的华文文学教学与研究进入第41个年头，面临学科发展与建设的极好时机与重要关口，“文学经典化”仍是极为重要的学科发展与建设课题。不同历史语境中讲好“中国...[详细]
天人合一的思维方式及其思想命题对中国艺术、中国电影来说具有“元价值”的意义。中国传统的天人观念可为当下中国电影艺术提供三种极具民族特色的理想价值，为叙事艺术...[详细]
“影戏”表演观念存在一种“超稳定系统”，与中国电影学派有着重要的文化和美学内在关联。从发生学、本体论、国别性三个层阶，可以看到20世纪30年代以后“影戏”之名虽...[详细]
以ChatGPT为例，其背后强大的推理和计算能力，来自大模型（算法）、大算力和大语料（数据）这三个关键要素，它们共同催生出了这种具有革命性意义的知识生产工具。我们将...[详细]
ChatGPT自2022年底发布以来，已成为目前最受世人关注的科技社会现象。之所以受到如此大的关注，是因为其让人们似乎看到了未来通用人工智能突破的可能性。当然，也有一些...[详细]
就ChatGPT这一议题，虽然笔者与期刊界及国际关系、政治学学界的同行进行过一些沟通，但目前大家还没形成共识。笔者的看法仅是作为一个研究者和期刊从业者的个人看法。 [详细]
《中国社会科学评价》2023年第2期目录[详细]
当下的作家论写作不能令人满意，写作伦理失范是其原因之一。作家论的写作伦理要求有真诚的态度。所谓真诚是指写作主体在研究过程中尽己地投入个人的情感，忠实地传达自...[详细]
史料、时代与文本是现当代文学作家论不可或缺的三个重要评价标准。史料是作家论的根基，在史料选取过程中，只有注重搜集史料的“全”、致力挖掘史料的“深”、力避史料...[详细]
中国现代作家论在研究路径上大致可以分成两种类型：一是审美感觉评价型，一是社会历史分析型。两种类型各有特点，前者更重视作家的艺术风格，后者更重视作家的思想倾向...[详细]
对艺术学理论知识体系及其认识论展开研究具有重要的价值和意义。张道一等四位代表性学者关于艺术学理论知识体系的论述体现了实在论、本质主义、辩证法等认识论特征。当...[详细]
当下中国兴起的“历史政治学”与当下西方的“阐释政治学”有着相近的旨趣，都主张把历史带入政治分析。“阐释政治科学”和“阐释政治哲学”分别蕴含着社会科学和实践哲...[详细]
伦理学本应影响人类生活与道德实践，但现代道德哲学却越来越缺乏这种能力。美德伦理学的当代复兴，正是为了反思现代困境，重塑伦理学直指人心的力量。为此，当代美德伦...[详细]
行动的理由与实践推理是当代行动哲学的主要议题。行动哲学对这些问题的讨论不仅有必要借鉴亚里士多德实践哲学的丰厚资源，同时也有必要反过来对实践哲学的传统有所贡献...[详细]
情感主义的美德伦理学对移情的表现、基础和功能进行了详细分析，但这些分析大多基于利普斯以来的移情心理学，而利普斯的移情心理学存在不少误解，例如移情是模仿；移情...[详细]
数字技术的快速发展对现行统计与核算体系产生巨大冲击，数字经济测度成为研究热点。理论上，数字经济测度的内容重点涉及数字经济发展水平的测度、数字经济要素的测度、...[详细]
在当代英美法哲学中，法律实证主义占据支配地位。法律实证主义自我定位为一种描述性、一般性的概念分析，主要目标是澄清法律的本性。通过检讨概念分析、描述性、一般性...[详细]
阐释是一种以获得承认、达成共识为目标且兼具相对独立性的社会历史活动。作为时代共识的精华，哲学社会科学的发展也是一个私人话语不断被公共理性裁定有效并接纳进入历...[详细]
预测心智主张大脑是一台预测机器，用有层级的感觉推理和主动推理来减少预测误差。这一理论强调认知的实践优先性，掀起了认知科学和心灵哲学内部的“哥白尼式的革命”。...[详细]
对比当前的几种情绪理论及其优劣，可以通过对预测加工理论中实现预测误差（PE）最小化的知觉推理和行动推理两种方式的考察，引介一种情绪的内感受的外在行动推理观（IEA...[详细]
自我有着多副面孔，例如生态学自我、经验中的主体自我、客体自我，以及叙事自我等。它们既然统称为“自我”，则暗示着自我的诸多面相可能分享统一的最小化结构。预测心...[详细]
如果从哲学角度对2021年以来思想界关于元宇宙话语的讨论作一个总结性评价，则需切中这些话语问题背后的“元问题”。从延伸性媒介主义、后现代断裂、平等诉求、资本批判...[详细]
近两年，元宇宙已经成为最炙手可热的词语。但对元宇宙的研究更多集中于虚拟与现实的二分，并在这个二元论的形而上学基础上进行分析。实际上，虚拟和现实的二分并不是元...[详细]
鉴于目前人机交互硬件、计算能力以及数据存储能力都远远不够的现实，如果将完美复刻现实世界作为元宇宙的终极目标，强调还原真实的体验感，那么现阶段对元宇宙的讨论就...[详细]
《中国社会科学评价》2023年第1期目录[详细]
儿童文学评价标准指评价儿童文学时应用于对象的价值尺度和界限，在儿童文学价值观念中居于核心地位。百年来，中国儿童文学研究主要从三个向度构建代表性的评价标准：“...[详细]
为了应对20世纪60年代后在社会领域出现的新变化，生命历程研究形成了风格不同的两种范式，北美范式强调能动性对个体毕生发展的影响，而欧陆范式则认为生命历程是社会结...[详细]
生命历程研究是社会学研究的重要领域之一。从方法论层面来看，由量化研究主导的传统生命历程研究在揭示社会“平均人”生命历程的基本模式的同时，牺牲了呈现个体差异、...[详细]
改革开放以来，在正式和非正式制度的形塑下，中国人的生命历程呈现出一些独有的特征，一方面，中国人的生命历程发展出显著的结构性，形成了生命历程环扣结构，另一方面...[详细]
以畅通国民经济循环为目标加快构建新发展格局，必须大力推动中国流通理论创新。中华人民共和国成立以来，中国特色流通理论的探索以马克思主义政治经济学为根基，并在社...[详细]
自“一带一路”倡议提出以来，国内外有关这一倡议的经济学研究呈爆发式增长，研究内容日趋丰富，研究方法灵活多样。梳理其最新进展可以发现，“一带一路”倡议通过强化...[详细]
“阐释学”热与文学阐释学研究的兴起，对中国当代学术发展产生了重大影响。尤其是2014年“强制阐释论”的提出，引发了新一波讨论热潮，不同学科领域众多学者参与了相关...[详细]
当代中国兴起的社会信用体系建设，与历史中的政法传统具有连续性的制度逻辑。从信息的视角来看，有助于促成合作的信息构成了信用，在社会中一直发挥着重要作用，但受到...[详细]
史学史不仅是有关历史学家、历史著作、史学流派、史学思潮的研究，而且是一种特定含义的知识史、学术史、思想史的再现，值得从不同的角度加以审视。学习和研究史学史，...[详细]
政治哲学是关于国家政治生活秩序及其基本意义，以及社会公共生活之基本主题与价值的哲学研究。通过反思中西政治哲学传统的不同路径，探明政治主题进入哲学反思的四条可...[详细]
世界正处于百年未有之大变局，中国社会也正在发生巨大变化。中国政治学正进入概念建构的新时代，也将面临概念纷争的大时代。唯有重视前置条件，中国政治学的概念建构才...[详细]
《中国社会科学评价》2022年总目[详细]
近年来,我国政治学界的学术自觉意识显著增强。构建有中国特色的政治学话语体系已经成为政治学界的基本共识。其中，对政治学既有概念的反思、解构和新概念的建构尝试，非...[详细]
习近平总书记2016年在哲学社会科学工作座谈会上指出：“每个学科都要构建成体系的学科理论和概念。”随着中国哲学社会科学的发展，中国学者在基于中国经验构建具有本土...[详细]
《中国社会科学评价》2022年第4期目录[详细]
建设中国特色新型智库离不开评价的支撑。智库研究人员评价模型立足智库研究的供给者和需求者之间的互动关系，利用对多名政府部门人员、智库研究人员的访谈资料构建而成...[详细]
青年马克思的理论创见可以归结为以下几点。第一，马克思在《德法年鉴》时期形成了“基础—上层建筑”理论，由此在1843年实现了理论转变；第二，在《1844年经济学哲学手...[详细]
《德意志意识形态》的“费尔巴哈”章手稿的主体内容是H5，它不是一份首尾一贯的完整手稿，而是由三部分不同的手稿片段（H5a、H5b和H5c）组成。如果依照MEGA2 I/5卷推断...[详细]
日本翻译《资本论》的时期与经济全面发展时期重合，由此日本的马克思主义思想研究以经济学为中心展开，并在经过“日本资本主义论争”后，形成了垄断资本主义、市民社会...[详细]
哲学社会科学科研人才个体的评价体系的构建，应坚持“价值、能力、贡献”的人才评价导向，以“三大体系”为框架，将“筑牢学科支撑力、提升学术竞争力、扩大话语影响力...[详细]
哲学诠释学的出现为诠释学注入了历史性、实践性和辩证法内容，使理解成为原典和现代理解者二者之间相互不断交流的过程，但也暴露了其突出的矛盾，有明显的相对主义局限...[详细]
人工智能国际关系研究是国际关系学者围绕前沿数字技术展开的系统性探索，主要聚焦人工智能技术变迁对国际体系及国际行为体互动进程的影响。中国的人工智能国际关系研究...[详细]
作为经济学的两个新兴分支学科，实验经济学和行为经济学虽然关联紧密但在范式上存在显著差异，具有局部不可通约性。范式差异的内在原因与学科渊源、问题意识和功能定位...[详细]
现代法学执着于以规范性为中心的结构化的认识论，主张把生活世界的事实从规范分析的框架之中剔除出去；待规范分析之后，再通过涵摄等方法重建规范与事实的联系。这样一...[详细]
情感劳动研究大多带有鲜明的批判视角，致力于反思情感劳动中存在的对情感资源的剥夺、劳动者的自我疏离等消极影响。基于批判视角的研究发现虽然为情感劳动研究的发展作...[详细]
20世纪70年代以来，随着产业结构的转型和劳动分工的不断发展，越来越多的劳动者进入服务行业。其中劳动者所从事的劳动具有二重性，既包括了劳动分工不断演化而形成的“...[详细]
摘要：情感劳动理论是学界研究服务行业的重要分析视角。霍克希尔德从情感系统的转变和情感劳动的运作过程为我们呈现了主要理论观点。该理论推动了劳动社会学和情感社会...[详细]
美国的早期中国研究是在二战以后北美高等教育区域研究框架下的中国研究领域内发展起来的一个分支。如果以《早期中国》杂志的创立为标志，早期中国作为一个研究领域开始...[详细]
一些汉学家质疑早期中国（尤其商代之前）存在统一性、连续性和特殊性，这在贝格利对巫鸿《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》一书的评论中有集中而突出的体现。在贝...[详细]
早期中国研究中存在诸多有争议的观点。随着时间的流逝，争议还有日益增加的趋势。[详细]
《中国社会科学评价》2022年第3期目录[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2024年第1期目录[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第4期目录[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第3期目录[详细]
卢梭所著两篇论文（《论科学与艺术》及《论人与人之间不平等的起因和基础》）、《爱弥儿》和《社会契约论》围绕着“自然状态转向社会状态”这一命题展开，具有历史叙事...[详细]
近年来，书写长时段思想史的主张开始出现，观念史呈现出“回归”的迹象。2020年，《历史哲学杂志》刊登了一期“思想史哲学与概念变化”特刊，从两个方面体现了思想史研...[详细]
与英国人重视海洋传统不同，法国人始终坚持大陆传统。然而，在经略美洲的过程中，法国人表面上一反常态地呈现出一种重海轻陆的态度。不过，细究之下可以清楚地看到，虽...[详细]
“大革命期间，农民贪婪无知，过度砍伐森林”的观点是错误的。在18世纪末知识分子的自然主义思想出现于书本中之前，法国农民早已对环境问题有了独立见解。法国大革命环...[详细]
1789年，85%的法国人直接或以其他方式靠土地生活。土地所有权是一个敏感的问题，但是它受制于许多权利，尤其是领地权。1789年8月4日晚，土地所有权摆脱了其他权利的束缚...[详细]
本文探讨了早期资本主义发展对18世纪法国文化设定的民主化影响。在18世纪，不断扩大的时尚产业和新的商业化休闲形式改变了巴黎散步场所的性质。特别是在新近流行的林荫...[详细]
在法国大革命中，产生了一些军事节日。革命初期，自发性的节日被程序化的节日所代替，典型的例子是结盟节。在节日中，民众被排除在外。雅各宾派统治时期，没有设置专门...[详细]
法国大革命的抗议和暴力活动具有政治成分，其直接起因是由于民众的生计困难，但重要的影响因素还包括对公平的政治制度的呼吁。巴士底狱的摧毁具有政治和军事双重含义。1...[详细]
本文探讨友谊在公共政治领域的作用。友谊在雅各宾派的政治实践中发挥了重要作用。雅各宾派将友谊理想化为一种自然美德，但拒绝将其视为庇护、腐败和任人唯亲等古代政权...[详细]
法国革命致力于将启蒙理念付诸实践，建立以人民主权为基础的代议制共和国，以确保自由得以实现。斯塔尔夫人在捍卫革命正当性的同时，也剖析了激进革命中所盛行的狂热主...[详细]
英国在光荣革命后建立了旧世界最值得称道的政治制度，美国独立后在新大陆实践的民主则为欧洲人预示了一个美丽新世界，反观法国整个19世纪却一直在革命与复辟间动荡不已...[详细]
反马基雅维利主义是孟德斯鸠政治与社会思想的关键内容，表达了他著书立说的现实旨趣，并为理解他的思想提供了重要线索。孟德斯鸠反思路易十四统治后期法国现状，认为为...[详细]
哲学社会科学的“语言学转向”或曰“文化转向”推动社会文化研究在认识论和方法论上更新与重建个体化主体性社会行为及其文化。社会文化认识论和方法论上的革新构成哲学...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第2期目录[详细]
本文对《为什么无人机未对战争起到革命性作用：空战中持久的隐藏—搜寻竞赛》一文进行了评析，探讨无人机对军事领域的影响。在此基础上，作者从技术发展、军事竞争和发...[详细]
本文评析了《国际安全》期刊上发表的《预见与判断：为什么人工智能增强了人在未来战争中的重要性》一文，探讨了人工智能在战争战略决策过程中所面临的语境挑战问题，以...[详细]
改革开放以来，来华留学生人数持续增长。与此同时，受政治、经济等因素影响，很多“一带一路”沿线国家在科技发展和高科技人才储备上困难重重。基于近五年科技类来华留...[详细]
敦巴顿橡树园会议作为联合国筹建过程中的一次重要会议，对战后世界具有不容忽视的重要意义。它确定了联合国的正式名称，为继国际联盟之后的一个新形式的国际组织提供了...[详细]
2021年5月，《剑桥国际事务评论》与欧洲国际研究协会举办了两次网络会议。罗森博格发表了一篇导言性质的发言，认为UCD与国际关系学之间存在特殊密切关系。四位发言人发...[详细]
新冠疫情加速百年大变局的历史进程，深刻影响着国际秩序的塑造者、秩序内容和价值观念。首先，疫情对大国实力对比产生了阶段性影响，中国相对获益高于美国，美国声誉受...[详细]
在数字时代背景下，数字技术和数字资源成为影响大国综合实力对比与战略博弈态势的关键因素，全球数字治理成为全球治理的重要内容。中国持续性的崛起必然会对全球数字治...[详细]
当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，重新审视欧洲“战略自主”十分必要。首先，共同防务力量建设让欧盟近年来取得一些成就，但欧洲安全仍离不...[详细]
本文阐释21世纪复合地缘经济学产生的原因及结果。首先，本文发现地缘经济学上的竞争向地缘政治学上的转换是复合地缘经济学的特征。其次，详细阐明了世界经济的网络化及...[详细]
本文进行了两点论证。第一，新冠疫情和乌克兰冲突表明，西方国家的影响力正在减弱，尽管它们仍然比国际社会的几乎任何其他成员都强大得多。第二，这两场危机加速了国际...[详细]
长期可持续发展建立在全面的决策系统之上。为确保国家和社会的长期可持续发展，我们需要一套全面恰当的决策系统、概念框架和价值体系，这一体系将生命、国家和自然置于...[详细]
文章探讨当前世界面临的严重危机和不平等现象，呼吁采取大规模的系统性变革。要解决这个问题，需要制定一份新的生态社会契约，建立一个以公正、平等和可持续发展为愿景...[详细]
本期聚焦21世纪开端年代世界不平等、危机以及体系变革基础上的秩序重构。诚如人们所看到的，当前各种不平等、危机是由于世界体系本身出了问题，因此需要系统性的变革扭...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第1期目录[详细]
2015年4月，施舟人先生应邀于北京大学开设讲座《追寻道的历程：欧洲汉学研究传统的回顾与展望》，笔者于京采访了施舟人先生。访谈围绕施先生的汉学研究之路以及法国汉学...[详细]
20世纪80年代以来直到今天，日本大众文化冲击全球。大众文化的丰富发展，为日本人对世界讲好日本故事贡献厥伟，而妖怪文化是日本大众文化最锋锐的“尖刀”。中国古代妖...[详细]
随着城市化等现代化进程的推进，祖先的祭祀活动在其物质形态、功能与意义生产上的存续都面临挑战。本文基于宗教学物质性转向的视野，引入示能性理论考察闽南一个拆迁乡...[详细]
禹、启作为开启“三代”的圣王，其相关神话在中国政治思想史上占有特别的地位。本文主要考察从战国时代的鲧、禹“平水土”神话定型后，在两汉时代发生的转变。在西汉时...[详细]
冠礼，作为一种高度理性化与人文化的入世仪式，在中国古代的礼乐文明中有着重要的地位。本文通过分析先秦儒家对冠礼礼义的阐述，揭示冠礼“成人”之意涵。冠礼以礼服之...[详细]
针对“世卿”礼议之争，公羊家主张“讥世卿”，认为卿大夫任重，当选贤任重，爵位不得继承，不过面对东周以降世卿之现实情况，何休又将选贤与世位结合起来，使“世位”...[详细]
生死簿是古代幽冥故事中常见的设定，在民间传说和文人墨客的共同塑造下，围绕其发展出的故事变得越来越丰富多样，也体现了古人对命运的多重理解。一方面，生死簿对人的...[详细]
魂、魄观念是先秦儒家对于生死的最基本认识。人死亡之后，神魂离开体魄，就进入了死亡状态。在《士丧礼》中儒家的“事死如事生”便是围绕着对死者神魂与体魄的侍奉进行...[详细]
本文是从性命论哲学角度理解中国传统宗教与哲学思想中“鬼神”概念的一个尝试。首先，论文梳理了民国以来关于鬼神的六种说法，认为鬼的本义应来自对死亡的理解。在性命...[详细]
对于中国未能自发地产生现代资本主义这一问题，韦伯在文明比较研究的基础上提供了一个典范性的回答。中国独具创造的科举官僚制，平衡了恣意的家产制君主支配欲求与地方...[详细]
“差序格局”是费孝通先生以西方为比照、在西方社会科学框架下对中国社会格局做出的界说。通过重读《差序格局》及相关儒家文献，本文指出，中国人社会行动的根本并非“...[详细]
本期专题所刊发的10篇论文、一组圆桌论坛和一篇名家访谈，希望能结合理论思考的种种可能性，考察礼乐文明的特点，从现代角度阐释经典礼学的一些问题，并审视传统礼乐文...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第4期目录[详细]
自20世纪80年代以来，消费社会学成长迅速，发展多元，尤其体现结构、文化与日常实践三大取向。本文综述的出发点是三大取向各自的代表作——布尔迪厄的《区分》、坎贝尔...[详细]
曼纽尔·卡斯特是世界著名社会学家，他在网络社会学、信息社会学等领域的研究享誉世界。网络社会与权力是曼纽尔·卡斯特学术生涯中的两个重要关注点。本文以卡斯特网络...[详细]
二战结束后日本在教育、就业、医疗保险、年金等方面进行了一系列社会制度改革，“高度经济成长”期间（1955—1973）建立起“日本型社会体系”。在该体系的影响下，生命...[详细]
数字技术如今渗透到人类活动的各个方面。这些技术正在产生全新的经济部门。例如，数字平台以很低的成本瞬间让产品和服务的供给与需求相匹配，从而创造新的需求和新的机...[详细]
在2015年以来右翼氛围浓郁的西方政治中，新自由主义和民族主义的回潮值得关注。本文考察了两者作为当今最强势的两支政治力量及其结合体对社会政策整体走向的影响。尽管...[详细]
不平等是经济学等社会科学学科的热点议题。托马斯·皮凯蒂持续关注这一领域。在《21世纪资本论》的基础上，他的近作《资本与意识形态》试图推进不平等研究。皮凯蒂认为...[详细]
20世纪70年代以来，美国的收入和财富分配不平等在短时间内快速扩大，引发一系列社会政治后果。[详细]
人类面临前所未有的挑战。科学告诉我们，现在要抚平人类对地球造成的潜在不可逆转的损害，只剩下不到十年的时间。而地球是人类生存和福祉所依。这是一种非常紧迫的紧急...[详细]
20世纪80年代，社会学在发展研究中的地位似乎在逐步下降。这种下降与全球经济环境的显著变化一致。“华盛顿共识”至少在三个方面标志着与早期有关发展的学术研究不同的...[详细]
本期主题是从日常生活伦理角度考察全球个体化社会行为在社会转型过程中对社会发展与社会政策相关的各种公共治理问题的作用与影响。[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第3期目录[详细]
20世纪中叶，对环境问题的关注催生了环境研究学科，美国雪城大学在1956年创建了这个专业。随后在美国和欧洲，环境研究逐渐兴起。1993年，加拿大环境研究协会（ESAC）...[详细]
《联合国气候变化框架公约》第26届缔约方大会谈判说明[详细]
全球社会的文化通常将动物一词与脊椎动物联系起来。矛盾的是，大多数动物多样性都是由小型生物组成，而人们却对这些小型生物视若无睹，它们在哲学、科学和教育中的代表...[详细]
本文批评了去殖民理论对自然与环境问题的忽视。通过对殖民所运用的自然观进行去殖民化分析，笔者设法对此问题进行补救。笔者认为，迄今为止遏制人为造成的环境破坏的努...[详细]
尽管南极是一处艰苦而遥远的所在，但几个世纪以来，它一直是人类认知中的一部分，也是全球范围内自然开发的重要组成部分。本文介绍18世纪末以来南极自然环境的开发和保...[详细]
太平洋岛国非常容易遭受自然灾害和全球变暖的负面影响。例如，台风来临时，岛国的陆地面积急剧缩减，许多环礁甚至会被海水淹没，有时一次超级台风就可能摧毁整个国家。...[详细]
本文考察19世纪至20世纪初环境因素在英帝国形成和发展中的作用，从物质和生态维度关注英帝国的扩张。然后，围绕森林保育、生态学和热带医学的出现，探讨欧洲科学与陌生...[详细]
军事化指的是“军事进程”，是在经济、文化和环境的交织过程中实现的。从历史研究的角度看，研究军事化最主要的目的是为了非军事化。本文讨论20世纪全球范围内的军事化...[详细]
非洲语境下的“保育”与野生动物及其保护有关。非洲的保育在政治和社会意义上都是一个极具争议的话题。我们通过保育问题的传统叙事及其新叙事来探讨狒狒和人类这两种灵...[详细]
印度洋一直是全球环境史研究的焦点之一。以孟加拉湾地区为重点，我们将南亚和东南亚地区联系起来，探讨“季风亚洲”气候与移民活动之间的关联，并在此基础上进一步阐述...[详细]
与东欧、西欧是一种政治划分不同，南欧、中欧和北欧是环境史意义上的欧洲地域分野。地理、气候、人口密度等是环境史的重要因素。古代到近现代，南欧、中欧和北欧的环境...[详细]
“人新世”是环境史最新的前沿理论之一，是作为新纪元被列入地质年代表的一个新议题。20世纪中叶，地球上的水、能源和生物多样性方面发生了巨大变化，因此这一时段被视...[详细]
环境史作为史学研究的新领域兴起于20世纪70年代中期。环境史主要研究人与自然的互动，改变了人们对过去的思考方式，为学界提供了新的议题、研究对象、方法和资料。其研...[详细]
河北遵化的沙石峪因其对自然环境的改造而闻名。作为当代中国改造自然的典型，沙石峪人通过艰苦劳动，开辟了梯田，发展了林果业，增加了农民收入。其事迹被作为“红色的...[详细]
六盘山西南侧地高坡陡、黄土覆盖的庄浪县，组织当地群众修建梯田，至今已超过半个世纪，全县农田梯田化程度达到91.74%（1997年底水平），创造出本地民众所期盼的生产和...[详细]
环境由自然、人类和其他生物的活动和互动构成。环境中的生物行为塑造并且改变环境。生物环境构成我们生活的这个世界。生物环境不因人类看不见或者认识不到其存在的自然...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第2期目录[详细]
中国古代城市研究中多以《匠人营国》为理想形制，而事实上城市发展的实践应先于理论。绝大多数城市形态产生于居民生存发展的功能需求及客观环境的限制、影响，而非出于...[详细]
德勒兹两部影像学著作不仅是关于电影理论的讨论，更是将影像视作一般意义上的表象或表示空间，进而借此阐述最一般意义上空间哲学的形而上学思想。在《电影1：运动—影像...[详细]
2007年，张仃重绘了其于1933年下半年至1934年上半年期间创作的漫画《焚书坑儒图》。重绘的作品保留了与黑暗势力斗争的意识、文本的结构性叙事以及基本图式。在重绘《焚...[详细]
晚清时期广州祠堂壁画中的渊明题材，以“赏菊图”与“五柳归庄”为多见。该题材壁画风格雅俗共赏，是南粤士风与宗族社会民俗风尚互动作用的结果，反映了南粤士民的身份...[详细]
尼采关于瓦格纳的文字分为公开出版的著作与《尼采遗稿》中的相关内容，这两部分内容在高度互文性的基础上呈现出多方面的差异。就尼采反瓦格纳而言，《尼采遗稿》中有两...[详细]
曾持续数年的“游戏学”与“游戏叙事学”的论辩并未得到有效的结论，游戏与叙事的关系仍悬而未决。如果参照电影符号学曾尝试走但未能走通的路径，并借用结构主义语言学...[详细]
在迪基对审美态度理论的著名批评已过去半个世纪的今天，纳内利用当今知觉哲学和认知科学中关于注意的最新研究成果，建构起他的审美注意理论，同时致力于康德式审美无利...[详细]
当代“国风”是传统文化创新的时代样本。为积极发挥国风的社会文化功能，应以审美意识形态为视角分析当代青年人群中的“国风热”现象，积极寻找规约和引导“国风热”发...[详细]
当人工智能深度介入文艺生产领域，对于“灵魂”问题的追问会自然涉及审美，二者在根本逻辑上是一致的。缺少如人类一样“自由灵魂”的人工智能并不具备审美能力，其文艺...[详细]
罗蒂关于私人完美的构想蕴含着历史主义倾向。这种构想在逻辑起点上呈现出语言的历史化，为历史化披上一层诗的色彩,强调用新的语汇对自我进行再描述，并以私人语汇代替终...[详细]
朱光潜的美学已具有身体美学的维度，朱光潜身体美学思想的形成有远因、近因和自因。哲理层面上的人生观是远因，其人生观极重“有机体”概念，有机体亦即“完整的有机体...[详细]
中国古代的关联性思维强调天地万物构成一个有机整体，人的德性与万物紧密相连，形成了独特的“观物比德”传统。在中国文化中，玉、兰、蝉三种物象具有的象征意义与君子...[详细]
近现代以来，以中国传统文化思想为代表的东亚文化经过反复转译与传播，在不同语境中变异与刷新，从而令我们获得新的视野与理解。《不在场：东亚文化与哲学》是德籍韩裔...[详细]
作为哲学学者、当代文化批评家，韩炳哲从德法古典哲学启航，追溯其写作与阅读脉络，除可近窥其写作技巧和运思方式，更可发现一种自反式的沉浸。无论是政治领域的他者还...[详细]
面对当代社会日益复杂的审美问题，美学面临着理论话语转换的需要，有了与伦理学深度融合的契机。当代美学的伦理转向呈现出路径多元、问题多样的理论样态，伦理学也成为...[详细]
绘画表达是创作者处理自身与绘画关系的创作活动，是一个时间性过程，而“表达”或有谋求的“表达”却是中国绘画力图规避的。“气韵”不宜被过度解读，气韵生于笔墨，是...[详细]
孙过庭在《书谱序》中驳正了前人对钻研书法这一行为的偏见与误解，并借助儒家经典与老、庄等道家的思想资源，提出研习书法可以体道、行道。同时，他的社会身份与平生际...[详细]
北宋初期，宋太宗极力推动文化基础建设，并鼓励重新整理书史脉络、刊集法帖。太宗以身作则，提倡字学，国中文臣武士翕然效仿。他的一系列举措，成为北宋在政治和文化上...[详细]
孔子及其弟子提出了儒家士人道德品质规范和精神要求，并认为士人品格的养成最终有赖于乐教。古琴音乐最具人文精神，是中国传统士人修身养德之器。古琴创制之始便注入了...[详细]
《枯木禅琴谱》是广陵琴派重要的传世曲谱之一，融汇了编撰者空尘和尚的禅学旨趣与琴学艺趣，涵摄琴乐创作原理、琴曲艺术审美、古琴演奏技法、琴史贤圣名录等内容。曲谱...[详细]
当前，乡村民俗活化面临着农民主体性地位缺失、资源开发景观化、偏离乡村礼俗价值观念等问题。因此，艺术介入乡村建设应在尊重地域性风气和文化特征的基础上，借助艺术...[详细]
美学乡村作为一种理念、理想、想象，是对农耕文明精华的赓续，是对自然、艺术、人的本性及人的全面发展的复归，也是对现代文明要素与农耕文明精华的结合与重构。美学乡...[详细]
幽默理论在美学史上一直与道德问题有着紧密的联系，幽默提供了某种自由放纵的愉悦，从出乎意料的角度揭示了现实中的道德缺陷，这种揭示的行为往往正是某种道德批评的先...[详细]
街垒发源于法国，是法国大革命时期最重要的活动象征之一。1849年，巴枯宁提出“《西斯廷圣母》街垒”设想，实质地开发了街垒行动的美学面向。此后，不仅有德波复现了“...[详细]
“虚构悖论”是20世纪90年代广泛讨论的美学问题，但作为争论起源的拉德福德未对其中的信念问题作出完整的解答。根据以往的观点，“悖论”存在的矛盾在于，我们既能对虚...[详细]
20世纪60年代的美国极少主义艺术作品，普遍呈现为规则的几何形状，每件作品中的形状不仅数量多还具有特定的组织秩序。形状之间空间距离的抽离与对于建筑构建的模拟使它...[详细]
天地有大美而不言，万物却因有情而发声。黑格尔关于动物在濒死之际发出哀鸣之声的描述为将声音与伦理联系起来提供了思考的地平线。海德格尔“向死而在”的观点蕴含着“...[详细]
在列夫·托尔斯泰看来，西方文化粗糙野蛮，对世界造成了巨大的伤害，因而必然崩溃，实际上其也正在自我毁灭；包括俄罗斯民族在内的全人类应该告别西方，重新回到东方文...[详细]
现代性给家庭带来了致命冲击。屠格涅夫的小说《父与子》是讨论这一现象的重要文本。在物质主义影响下，主人公巴扎罗夫走向了虚无主义，否定一切人类情感，包括父子之情...[详细]
2010年末，乔治·迪迪-于贝尔曼在马德里索菲亚王后艺术中心策划了题为“阿特拉斯：如何背负世界?”的展览，首次将瓦尔堡的《记忆女神图集》引入了当代艺术现场。此后于...[详细]
作为最杰出的古典传世文献之一，朗吉努斯《论崇高》的重要性和影响力丝毫不亚于亚里士多德的《诗学》，却因作者的真伪和手稿残缺问题模糊了其在美学史上的地位。然而，...[详细]
动画短片《禅宗公案：空载明月归》通过改编禅宗经典公案故事，对佛教证悟过程进行了精彩的艺术刻画，同时也对禅宗美学的色空特质进行了出色表现。该片充分发挥了动画艺...[详细]
齐泽克把侦探小说作为一种思考的方式，透过侦探小说审视拉康的精神分析概念。侦探小说围绕实在界展开，但最终回避实在界、回归原有的秩序，并以这种方式给予读者“剩余...[详细]
尼采在《快乐的科学》中用“假如生命是永恒轮回的”发出试炼，迫使所有人成为“小人”并在生存论意义上思考永恒轮回。尼采为这场试炼筹划了“虚无、粉碎、转化”三个结...[详细]
“艺格敷词”是近年来颇受学术界关注的概念，始于对济慈《希腊古瓮颂》的研究，随后延伸至对多部文学作品的研究、对诗画理论的阐释乃至跨媒介话语系统知识学建构的探讨...[详细]
奈格里的艺术批评工作打破了艺术与政治的界限。他提出的“活劳动”理论，既是马克思所谓劳动的潜能态，也是包含艺术在内的一切人类活动的潜能态，意为人类实践内含的创...[详细]
图像小说作为一种相对小众的文艺形式，与口述历史有着诸多学理与气质上的耦合，不少优秀的图像小说作品正是基于口述史转换而来。它既是根据口述史文本而展开的内容提炼...[详细]
“侦探—侠盗斗智”是中国现代侦探小说的一种特殊情节模式。受西方模式的影响，将文本进行游戏化处理：一方面为侠盗设置兼具公开与隐匿的双重身份属性，既展示人物面向...[详细]
希罗多德的《原史》是对当时已知的整个世界的一项探究，给公元前5世纪的希腊带去异域的事物和观念。他所处的时代，希腊正发生巨大变革，两场大战正重塑着希腊智识人对自...[详细]
中国式审美即具有中国传统文化特色的审美取向和追求，其中蕴含着“以一管之笔，拟太虚之体”的宇宙观、生命观、审美观。在中国式审美的形成过程中，以老、庄为首的道家...[详细]
丝绸之路遗存丰富，是古代文明艺术、历史和文学诸多研究领域的重要资料，是探寻欧亚多文明间跨文化、跨地区交流的重要依据。其中的叙事元素更是为我们分析古代文明互动...[详细]
“静”范畴萌生于中国传统思想的深厚土壤，融汇了古代哲人对于生命本质与永恒时空的深沉思考。历代哲人于“至静”中寻求生命的归宿，以慰藉自由之灵魂。渐江山水画以其...[详细]
20世纪国画人物画发展所要解决的最核心问题，是精工与雅鉴之间的矛盾，两者的统一也构成国画人物画发展的基本进路。自宋代到清末的中国古代人物画，常为入雅鉴而放弃工...[详细]
中国文明具有延绵不断的历史连续性。赵汀阳从历史行动者的集体行动与理性博弈出发，以溯因推理为方法，试图找到中国文明历史生成的客观逻辑。中国政治秩序与历史秩序的...[详细]
艺术定义不是哲学美学的独有偏好，而是艺术自我呈现的内在需要。梳理艺术定义的分期演变史可发现，艺术与美学具有不断变化的内在关联，存在着哲学美学中美对艺术的非难...[详细]
滥食野生动物现象背后存在一种审美观念，即野味偏好，它认为凡是野生动物吃起来都要比非野生动物更美味。这种观念根深蒂固，导致滥食野生动物现象屡禁不止。野味拜物教...[详细]
从视觉文化理论出发，可将电影中的动物形象分为再现型、表现型、拟像型，它们代表了三种不同的视觉语法和编码方式，具有不同的生态意涵。再现型动物形象是对现实中动物...[详细]
人工智能艺术是智能技术与艺术在深度融合中产生的全新艺术形式。尽管人工智能艺术在自主性、时间性、共通感等方面仍存在不可避免的局限性，还不能被视为整全意义上的艺...[详细]
AI美学源于人类审美意识的感性思维与AI审美对象美学特质的响应关联，是人类审美意识对AI功能、审美以及实践认知的美学呈现。西方哲学中的相关认知为AI美学理论的建构奠...[详细]
晚清民国一系列文字改革运动的要旨可以被概括为一场观念上的“耳目之争”，其最终结果是文字观念的嬗变，即以“象”为中心的文字观，裂变为以“音”为中心的语言观。与...[详细]
“奇”的一般含义是对“正”“常”的背离，古代书论中的“奇”作为对“正”“常”的背离，主要有背离古代正统或经典、背离时人流行书风、诸体相参、突破程式化、险绝等...[详细]
明清交际之时，中国经历了政治权力和思想的急剧转变，一些文人将“遗民”作为自己的身份特征，徐枋正是其中一员。他致力于诗歌和散文创作，并通过绘画来表达感情和思想...[详细]
《二乾书屋画跋》是画家张友宪数十年来中国画创作经验的自我提炼和总结，它从四个方面继承和发展了中国画的传统精神。一是“以中为衡”的钟摆之论破除以往静态中西融和...[详细]
中国近现代思想之变革，脱不开文明论的底色。如何从传统出发，对照西方政教关系之结构变迁，是思想兴起和交锋的核心领域。康有为由春秋三世说进而立“孔教”，使大同世...[详细]
对“乐”这一观念的分析不同于对音乐美学的探究，也不同于对古代中国的乐曲和乐教传统的爬梳，其聚焦古典文本的意义环境与指称跨度，审视当下古代中国思想研究中舶来自...[详细]
2022年，英美世界因新冠疫情和俄乌冲突产生了持续的低迷和忧患情绪，与现实关系紧密的文学及文化理论界受到触动，试图通过跨学科研究、文化批判等方法来更新学科知识，...[详细]
以赛亚·伯林在《托尔斯泰与启蒙》中指出，在托尔斯泰身上存在着一种既反对启蒙又继承启蒙的悖论，然而伯林并没有给予这一悖论清晰的分析。对启蒙进行一种方法与价值层...[详细]
传世名画《晴峦萧寺图》之题与画的多重表达及其可能理解具有值得探讨的学术价值：如果因为“萧”“寺”二字而储备了“萧疏”“淡泊”的认知前提，那么《晴峦萧寺图》中...[详细]
工夫论并不局限于心性修养，也可以关乎多种生活技艺，古琴就是一种需要抚琴者兼修艺术造诣与品德养成、旨在培养君子人格的载道之器。象思维是中国古代非常发达的思维方...[详细]
晚清皮黄的发展离不开对昆曲诸方面营养的吸收，因此皮黄艺人形成了以“昆乱不挡”为荣的价值取向。但是，随着皮黄发展日渐成熟，皮黄界对昆曲的热情不断减退，及至民国...[详细]
遥控器的设计需要操作者调动一定的函数思维。为了使用遥控器，我们需要预先学习遥控器，接受它的“设向”，受动的启蒙在此阶段发生。遥控器还提醒着人的主动权，通过握...[详细]
西晋郭象在对道家经典《庄子》的思想诠释中，将《庄子》特有的对生命境界的超脱智慧，因承转化为对自我身心主体性的思考。在重构《庄子》天人相契的共相机体上，郭象《...[详细]
赵汀阳最近提出了一种全面的美学，主张从传统美学研究范式转向对外部问题的讨论，即美学研究的“外部触面论”。与之相对，美学研究的“内部触面论”则关注具有纯粹性和...[详细]
阅读是现代阐释学的关注重点，也是人文教育和生命风格培养的起点。从伽达默尔、阿诺德、罗森布拉特、霍兰德、保罗·利科，再到列奥·施特劳斯，他们分别从人文化成、读...[详细]
方塔园与何陋轩在探讨时间性议题上树立了多维度的典范，不仅体现了对地域历史长河的记忆与再现，例如对宋、明、清各时期建筑风格的精准复原与历史真实性的考量，也通过...[详细]
冯纪忠先生设计的方塔园和何陋轩，其内在多元的建筑语言和文化含义值得分析。以何陋轩为代表，冯纪忠根据地域和族群特征，结合材料和工具，形成独特的建筑体系。同时在...[详细]
美学作为一种属于人的文化形式，具有突出的精神属性。新时代建设文化强国、建设中华民族现代文明必然需要美学的“在场”和“出场”。新时代的美学建构要坚定文化自信，...[详细]
《美学研究》2023年第4期目录[详细]
法国马克思主义者居伊·德波主导的字母主义国际和情境主义国际的先锋艺术实践，往往被简单地混同于超现实主义和达达主义的先锋派艺术。其实，情境主义国际发起的情境建...[详细]
强调对身体的认知是现代雕塑区别于古典雕塑的核心特征。现代雕塑关切的重点是与观众的互动、对身体的表现与作品的介入性。进入现代之后，雕塑发生了物—身体转向，人的...[详细]
在古琴史上，关于第一个流派——浙派的流衍细节，直到晚宋元初的儒学家吴澄、袁桷方有较为明确的记载，为古琴发展与古琴文化保留了可贵的信史。但二人于儒学的态度上不...[详细]
人工智能技术在艺术生产领域中的运用，打破了人与技术的陌生化关系，有助于从主体性层面反思人工智能的技术本质及人机交互的未来发展。从哲学的认知范式来看，摒弃主体...[详细]
近年来的刑侦剧在表现英雄主义题材方面出现了一些新内涵和新视角，如心灵世界的英雄主义、专门领域的英雄主义、极端状态的英雄主义、错位身份的英雄主义。与之相关，在...[详细]
2023年初，热播电视剧《狂飙》的题材是“扫黑除恶”“打伞破网”，这使它具备了刑侦剧和反腐剧的双重特性。当前人们对于这种类型电视剧的要求是既不能不真实，又不能太...[详细]
影视剧《狂飙》通过大量挪用和索引香港影视剧中“江湖片”的类型元素，呈现出浓厚的时代韵味，潜移默化地钩沉着观众对许多过往流行文化的怀旧情愫。此剧的热播不仅反映...[详细]
在近现代中国的思想实践中，时间的结构彰显出一个隐藏的面向：未来。然而，对于“未来”向度的探索，西方思想大多转向了进步主义的线性时间观。在这样单向的时间观中，...[详细]
《美学研究》2023年第3期目录[详细]
以徐浩峰武侠电影创作理路的提炼为纬，以中国士传统的提挈为经，立足“士化”“士统”“士艺”三处经纬交织的结点，融通电影、哲学、文学研究的畛域，有助于揭示出徐浩...[详细]
卡尔松是当代环境美学领域最具影响力的认知主义美学家，他以科学知识为基础，以对象的客观性鉴赏为中心，建构了一种独特的环境审美理论。这一重知识、重客体的审美论无...[详细]
科幻作品尤其是科幻电影，表现宏观空间比较多，涉及微观空间相对少，原因在于人们缺乏对微观空间的认识和感知体验。微观空间往往在科幻想象中呈现为一种“险境”，而“...[详细]
林散之书法艺术特色与古人、时人最大的不同，还是其笔墨中由太极韵味雅化而来的一种“带水拖泥”的笔触与节奏、仙风道骨般的诗境风神以及带有烟雨迷蒙韵味的画魂。林散...[详细]
赵铁山是清末民国时期的书法大家，与吴昌硕并称“南吴北赵”。其书法艺术的存在，是民国书法史以及民国书法风格多元化的重要组成因子。然而，其书名传至今日，除山西艺...[详细]
孔子在《庄子·人间世》篇中多次出现，并呈现出复杂而富有张力的形象。该篇可看作庄子对孔子人生遭遇的反思，而孔子周游列国、欲施展政治抱负而不得的遭遇，尤其是居卫...[详细]
赫西俄德现身于缪斯让诗人知道的正义秩序，这是永恒存在者的当下。在《神谱》中他首先对思想进行辨别，缪斯的赞歌是第一性的完全真实的思想，其次是缪斯在传授智慧时的...[详细]
祥瑞是先秦两汉思想史与美学史的重要问题。祥瑞作为“德”的象征，指以美的物象验证“德”，此即“以象验德”。古代的天文观察与摹仿是祥瑞物象的重要起源，先民对以“...[详细]
古代对天文异象的历史解读，是传统审美观念的一种独特表现形式。历史已经证明,天文异象与人事成败并无必然联系，但类似“五星连珠”“五星出东方”这类图像符号也反映了...[详细]
海德格尔对待山水景观的态度，关乎“无家园感”与“忘却存在”的本体论哲学思考。与此相关的“隐秘溪流”和“井喻”，在内在逻辑关系上暗含老子的尚水意识。不同的是，...[详细]
《美学研究》2023年第2期目录[详细]
临摹作为进入书法艺术的根本途径，因与书法的动态本质相契合，而承载着书法表现的文字所建构的意义世界。在临摹过程中，不断与书家对书写的理解遭逢并对话，从而生成新...[详细]
按照欧洲美学史的经典理论，“艺术”“审美”“闲暇”和“娱乐”始终被规定在超功利的层面上，只有超越了功利的“自由人”才能享受美。但依循韩炳哲的论述，“信息时代...[详细]
文化人类学意义上的巫性，可作为中华文化原始人文根因根性之一。它是畏天与知命、媚神与渎神、拜神与降神、灵力与人力的二律背反、合二而一，且以前者为主导。巫既是自...[详细]
根据沃尔夫冈?韦尔施以“超越美学”为标志的当代美学的观点，传统美学是一种有待超越的理论。基于对审美全球化趋势的分析，韦尔施对以谢林为代表的传统美学的本质主义和...[详细]
20世纪以来，新的知识生产观念、标准、规范以及价值等开始形成,并适应整个社会发展的要求,一场剧烈的知识生产模式转型运动正在发生。英国学者迈克尔·吉本斯等人将这种...[详细]
米兰的昂布罗修图书馆是文学、科学、艺术的跨文化交流中心，其博士院致力于服务公共的理想，并与世界各地的学术团体合作，建立了国际化的综合文化系统。四个世纪以来，...[详细]
四川安岳毗卢洞的开凿年代至今仍存在争议。其中位于紫竹观音堂后的千佛洞“千佛”与传统千佛造像相去甚远，每个小圆龛内刻有俗人姓名，其佛像造像风格充满世俗之感，手...[详细]
中国古代壁画作为中国最早的艺术形式之一，其艺术价值在古代美术的研究中弥足珍贵。“现状模写”以古代壁画的“现状”为模写对象，以保存科学数据为客观依据，以艺术表...[详细]
佛教哲学体系中的“涅槃”是一个相当复杂的概念。大乘佛教和小乘佛教对于这一概念有着截然不同的认识。这种义理上的差异，是涅槃图像在汉地佛教美术体系中出现变形与挪...[详细]
依据霍克尼的发现，西方近代写实绘画中所体现出的逼真，并非来自事物本身，而是来自事物的光学投影。看似透明的“光”，实则是西方绘画中重要的描绘对象。它本身更是诸...[详细]
北宋《宣和画谱》评关仝之画曰：“深造古淡，如诗中渊明、琴中贺若”。对贺若其人，琴史研究中普遍流行贺若弼说，但此说有误。从前人考证来看，定唐代琴家贺若夷为正说...[详细]
在西方自然科学和工业革命的基础上，现代主义建筑已经成为全球化现象。对于历史和文化积淀深厚的国家而言，对现代主义城市规划和建筑设计的反思，意味着历史性地传承与...[详细]
《美学研究》2023年第1期目录[详细]
2019年，科幻电影《流浪地球》的广受欢迎引发了诸多反响，该年也被称作“中国科幻元年”。围绕这个时期中国思想界和学术界的总体氛围，针对科幻电影及其审美文化背景的...[详细]
超然物外一直是苏轼诗文的魅力标签。晚年被贬儋州之后，苏轼却在诗文中展现出对“物”妥协的一面，从而产生新的诗学动向。在气候、物产极为奇特的海南，他开始重新思考...[详细]
当代美学的建构不仅要回望鲍姆嘉通所说的“感性学”层面，更要从知识形态跃至实践领域，实现美学的“知行合一”。传统形式美学与日常生活美学主要从艺术品的接受端考察...[详细]
凤凰神话在中国乐教传统与中国古代音乐思想史上具有重要思想意义。在凤凰与中国古代音律起源的关系问题上，从“凤”和“风”的原始关联出发，可以看到凤凰神话与中国古...[详细]
“象”是一个具有根基性地位的汉语基本词，其所揭示的汉语思维结构是理解汉语世界的必要环节。从“象”的词源上来看,“象”似乎是一个模仿、模拟的过程，是去象征、类比...[详细]
在《误解词典》创刊号中所有值得讨论的关键词里，“象”可能是最为重要且最难处理的概念之一。西方图像哲学的原始场景来源于柏拉图的洞喻，并且和中国传统文化中的“象...[详细]
梅洛-庞蒂的司汤达研究在其文学语言领域研究中具有典型意义。这种研究突破了精神分析式的解释模式，后者诉诸司汤达其人的矛盾性格来解释其创作，将幻想当作一个人现实的...[详细]
在康德和黑格尔的美学理论之后，阿多诺美学是最有建树的审美理论之一。与传统文艺美学不同，阿多诺不再把艺术当作“美的唯一范本”和“美学的唯一立足点”。由此，他最...[详细]
董希文是20世纪五六十年代新中国美术创造中相当早地深刻表现出新的历史时期内在社会现实感受的艺术家。以新中国成立初期董希文的重要创作，特别是以《开国大典》为核心...[详细]
《美学研究》2022年第2期目录[详细]
近年来，文化遗产保护成为社会各界关注的热点话题，学界也对此展开了多角度的研究。德国康斯坦茨大学英国语言文学系阿莱达·阿斯曼（Aleida Assmann）教授和中国社会科...[详细]
作为社会仪礼的一部分，婚礼摄影通过图像叙事的有机组织，唤起婚礼参与者对彼此生存体检的回忆与想象，“爱”的整体体验随之获得图示。通过营构各种“瞬时的永恒”场景...[详细]
对于当下的诗歌写作者，一种值得努力的方向是，一方面重新激活古老的抒情诗传统；另一方面，将深刻理念、结构设计等以近乎直觉的方式不露痕迹地融入诗歌，调动感觉和诗...[详细]
作为社会仪礼的一部分，婚礼摄影通过图像叙事的有机组织，唤起婚礼参与者对彼此生存体检的回忆与想象，“爱”的整体体验随之获得图示。通过营构各种“瞬时的永恒”场景...[详细]
《三闲集》中作于1927年的文章，被鲁迅定义为《而已集》“续编”，它们同《而已集》中作于作者离开广州后的几篇一道，构成鲁迅“转折期”和晚期的意识缓冲和风格皱褶。...[详细]
设计不能跟随市场、迎合市场，而是要看到这个世界真正的需求，进而定义需求、引领需求、创造需求。人们已开始将工业设计的实践与认识提高到“机制”创新、生活方式设计...[详细]
广场舞是当代生活的一座观象台，空间、群体、意义、审美等是广场舞的几处观测点，而抛入其中的自己，则是舞台上的一个参照物。广场舞作为群众业余日常活动，其美学原则...[详细]
孔门之学，要在礼乐，以此贯通古今。于礼乐之间，浑言为礼（包含乐），析言为礼乐。礼乐不可分，礼尚异，乐尚同，礼为形，乐为神，始于礼当终于乐。由礼乐而及六艺，形...[详细]
中国传统文明的核心，是礼乐文明。礼乐之所以成为文明，建立在一套对天地的形而上理解的基础之上。其中，天地生成论与天地结构论尤为重要。礼乐传统的主要论述者是东汉...[详细]
21世纪是全球化语境下中国国家建构和社会文化发生重要转型的时期，中国的“叙述”成为关键的主题任务。多种表意实践如何建构出有关中国的认知和表达这一语言或话语的维...[详细]
在《美学研究》创刊之际，作为编委之一，我想提出一个建议。[详细]
《美学研究》2022年第1期目录[详细]
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