流媒体的广泛普及、短视频的深度渗透、VR/AR技术的日益成熟以及AIGC的全面介入，使当前影像生态的媒介边界、社会结构与文化逻辑被整体性重构。中国电影评论学会会长饶曙光多次提出，当前电影正发生着不可逆转的结构性变化，电影正在“重新诞生”。在数智时代语境下，关于“电影是什么”的本体论追问，亟待重新作答。面对数智时代的全新变局，“新大众影像”概念的提出，既是对电影未来发展的学理回应，也是对文艺创作大众化传统的时代接续。

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　　京剧是中国传统艺术体系中最具代表性的表演形式之一，凝聚了戏曲、音乐、舞蹈、美术等多种艺术门类的综合成就，以唱、念、做、打的程式化美学和虚拟写意的表现手法，展现出独特的东方美学精神与文化象征意义。在“国家文化数字化”战略的推动下，京剧艺术开始从传统的实体舞台向数字空间延伸，传播不再局限于单一的剧场呈现。尤其是新兴形态的出现，使京剧可以突破时间与空间的界限，为京剧在全球范围内的传播创造了新机遇。

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　　在生成式人工智能席卷全球、深刻改写影像生产逻辑的今天，电影艺术正面临一场关于“本体”的深刻焦虑与历史性变革。人工智能的卓越呈现能力，使其能够无限逼近人类脑海中的奇幻想象，甚至可以模拟物理现实。然而，其本质的“无意识”与“概率性联算”，也使其创作极易陷入“奇观消费”的陷阱——拥有逼真的“语法”，却缺乏生命的“灵魂”和文化的“指涉”。

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　　人因造器而智，器因人用而生，陶瓷的诞生便是科技与艺术的结晶。江西万年仙人洞遗址出土的距今约两万年的陶器，见证了先民从泥土偶然烧结到有目的地控制原料与火候的技术自觉，亦通过表面纹饰映射出审美意识的萌芽，经数千年试炼，终形成系统化的工艺，陶瓷艺术与科技相伴共生。

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　　区别于传统传播模式，数智时代的影视传播，实现了艺术审美与数字科技的深度融合。国际电影节作为全球文化交流的共振场域，更是影视艺术与数字科技深度融合、双向赋能的核心载体，为中国影视跨文化传播、讲好新时代中国故事提供了沉浸式交互的全新场景。

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　　近年来，国内知识界有关人工智能与艺术之间关系的讨论可以用“铺天盖地”来形容。大家讨论的焦点，主要集中在两个问题。第一个提问较为温和，即人工智能对艺术产生了怎样的影响？第二个提问则尖锐且激烈，即人工智能创作的艺术是不是艺术？这两个问题虽然态度上有温和与强烈之分，但都可以归结为同一个问题，即随着人工智能时代或者说数智时代的到来，艺术及其理论的未来将会如何？

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