《孔颖达〈礼记正义〉文献考察与研究》

陶广学/著

中国社会科学出版社

　　《礼记》是一部关于“礼”的解说、补记的文献汇编，又名《小戴礼记》《小戴记》《小戴礼》等。其不仅记载了古人日常真实而细微的礼之仪节，还阐释了礼的内涵、礼的意义、以时制礼作乐的发展观念、以礼治国的政治思想等。《礼记》自郑玄《礼记注》问世，遂与《仪礼》《周官》并称“三礼”，自孔颖达《礼记正义》问世，遂配《周易》《尚书》《毛诗》《左氏春秋》合称《五经》。朱熹拣取《大学》《中庸》，与《论语》《孟子》合撰《四书章句集注》，《礼记》学术地位愈发显著。焦循曰：“《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。”因此，《礼记》学自两汉以降堪称显学。

　　中国传统学术，汉学宋学双峰并峙，其桥梁乃六朝隋唐之义疏学，潘重规先生曰：“盖六朝义疏之制，实汉学之津梁；而唐人经疏，又六朝经说之总汇。唐疏之底蕴明，而后六朝之经说出。”孔氏《礼记正义》本之皇侃《义疏》，补之熊安生《义疏》，实则博采两汉以降四百余年《礼记》学以及当世陆德明《经典释文》、颜师古《五经定本》之成果，体现出海纳百川的襟怀。

　　孔疏对《礼记》及其具体篇目的文本内容发凡起例，考据其作者、成书（篇），论述或归纳其性质、主要内容以及具体各篇的题旨、要义。孔疏对《礼记》、郑玄《礼记注》以及相关文献精心校勘，分析讹误原因，总结校勘方法并考稽校勘依据。孔疏分别从词、句、段、篇四个层面对《礼记》进行详尽训诂，方法灵活、体式多样，打通“三礼”并结合时代发展从侧面、反面大量补充经、注阙遗。孔疏考据“三礼”名物与礼制，名物遍布天文、地理、人事，礼制涵盖吉、凶、宾、军、嘉，比勘诸家，择善而从。孔疏在净化儒学、宣扬儒家伦理道德、强调以礼治国等方面，提出深刻见解与宝贵思想，自觉服务于“大一统”政治需求。总之，孔疏解经疏注，触类旁通，贯串“三礼”及诸经，做到“三礼”互证，以经解经，同时打通郑玄《三礼注》，追求由“一记”而通“二经”、借一经而通诸经的学术目的。

　　基于以上认识，《孔颖达〈礼记正义〉文献考察与研究》一书在中国经学史、中国思想史的宏观视野下，通过扎实的文献整理与材料收集，运用哲学、语言学、历史学等方法，以《礼记正义》为中心，从文本解读出发，以《礼记》学的发展脉络为纵线，以其发展的政治、历史、文化为背景，以其在文字校勘、词句训诂、文本解读、名物与礼制考证、礼学思想与政治思想阐发等方面的学术成就为重点，系统而深入地论述其学术价值。该书实事求是，由点及面，微观解读与宏观把握紧密结合，礼制考证与礼学思想、政治思想的阐释形成互动。

　　第一章考释《礼记》的成书，将其分为具体篇目成篇与《礼记》编纂成书两个层面，枚举东汉以降关于《礼记》具体成篇的26家有代表性的论述与考证，比勘关于《礼记》编纂成书的七种主要说法。

　　第二章概述唐前《礼记》学并揭示其学术地位提升的历史背景。以《礼记》学的传授与著述为重点，对两汉、魏晋南北朝至隋唐之际《礼记》学作以鸟瞰，勾勒发展脉络，梳理《礼记正义》修撰的学术渊源。考察先秦至汉初思想家对《记》文的重视与援引，揭示《礼记》编纂成书的学术背景；考察三国政治家曹操、曹丕、刘备、孙权等对《礼记》的推崇及其入列经典的政治背景；考察魏晋时期文学、玄学的发展与《礼记》学的互动。

　　第三章考论孔颖达生平与《礼记正义》修撰的政治背景、艰难历程。考论孔氏生平事迹，重点讨论其领衔修撰《五经正义》所具备的学术素养、人格素养与政治机遇；论述唐太宗的政治抱负、崇儒举措与《五经正义》的关系，揭示其修撰的政治背景；具体讨论唐太宗对《礼记》的重视，揭示其入列《五经》的政治因素；论述《五经正义》的修撰、覆审、修定历程与《礼记正义》的修撰、覆审、修定的具体学者。

　　第四章简述《礼记正义》版本流传情况，以历史沿革为线索，简述其成书以来的唐写本，宋以来的刻本、包括单疏本和合刻本及其覆刻本，清末以来的影印本，近二十余年来的点校整理本的演变历程，重点讨论合刻本的传承、流变并比较诸本之优劣。

　　第五章讨论《礼记正义》的校勘成就，考察其校勘《礼记》《礼记注》版本并归纳校勘方法，重点论述孔疏丰富的校勘内容、归纳类型并剖析原因、总结其校勘的学术特点，并对孔疏部分校勘之失进行商榷。

　　第六章讨论《礼记正义》关于《礼记》《礼记注》文本的考释，考察孔疏关于《礼记》成篇、成书、写作特点的讨论，辨析孔疏关于《礼记》诸篇之题旨与要义的发凡起例，考察孔疏对《礼记》部分篇或章节的结构分析、文法义例的总结，以及对《礼记注》用词和引文义例的总结。

　　第七章从孔颖达训诂思想入手，具体讨论《礼记正义》训诂内容、训诂方法，揭示其训诂成就：孔颖达完整揭示了“训诂”的内涵，概括多种注解体例的义旨、特点，系统论述了注解经典的基本原则、具体主张，发展了古代训诂学理论；重点讨论《礼记正义》的训诂内容，将其释词概括为义训、声训、形训三种，以义训法为重点，归纳其具体训诂体式，以窥孔疏训诂之博大；简要归纳孔疏释句、释段之法；对孔疏部分训诂释例进行商榷并辨正。孔疏训诂贯通“三礼”，出入经史子集，视域极广，是极用功之处，也是大有功于经学之处。

　　第八章论述《礼记正义》对人物、名物、礼制的考据成就。孔疏考据的历史人物主要有孔子、周公，传说人物主要有“三皇五帝”，宣扬圣王政治理想；孔疏名物考据分为天文、地理、人事三类，而以人事为重点；据郑注、孔疏的学术倾向，以吉、凶、宾、军、嘉“五礼”为纲，择要讨论孔疏关于礼制的考据。最后，对孔疏部分名物、礼制考据进行商榷。

　　第九章论述《礼记正义》所蕴含的丰富礼学思想与政治思想。主要讨论孔疏于“攘斥释老”与“援道入儒”的学术取舍中，对儒家政治哲学的努力建构；从孔疏关于礼之内涵、礼之起源与礼之意义的讨论，关于圣王依据人情、取法天地、顺应时代而制礼作乐的讨论，关于心存敬畏、去繁就简与恪守法度等礼之践行的讨论，关于遵循“礼是郑学”的礼学著述的讨论四个方面论述其礼学思想；从孔疏对礼与政治关系的讨论、对建构“大一统”思想的宣扬、对君主施政及为臣之道的讨论、对圣王的美化等方面，揭示其以礼治国的政治思想。

　　内容简介

　　本书考释了《礼记》的成书、梳理了唐前《礼记》学的发展历程并考述了《礼记正义》修撰的政治背景、艰难历程以及版本沿革。在此基础上，本书全面而深入地解读了《礼记正义》文本，系统地揭示了其在文字校勘、文本解读、词句训诂、名物与礼制的考据、礼学思想与政治思想的阐发等方面的学术成就。同时，对其在校勘、文本考释、训诂与名物、礼制考据方面的部分失误，进行必要的商榷或辨正。

　　作者简介

　　陶广学，信阳师范大学文学院副教授、硕士生导师，扬州大学文学博士。长期致力于《礼记》学、中国古代文学的相关研究。主持并完成国家社科基金一般项目1项，主持并完成河南省教育厅、信阳市哲学社会科学项目4项，参与国家社科基金等国家级、部级项目3项。先后在《孔子研究》《图书馆理论与实践》等CSSCI来源期刊发表学术论文40余篇。研究领域：中国经学、中国古代文学。