战时士兵的情感体验，如爱情、亲情、友情和军民鱼水情，虽具个体性，却汇聚成有细节、有温度的历史叙事，成为伟大抗战精神的重要基石。抗战老兵口述史为深化伟大抗战精神研究提供了独特空间。近日，本报记者就抗战老兵情感研究的价值与方法，采访了南京师范大学副校长张连红。

　　战场体验、情感生活是珍贵史料

　　《中国社会科学报》：您为何选择从情感视角切入抗战老兵口述史研究？

　　张连红：我在访谈南京大屠杀幸存者时深切体会到，文字难以承载那些面对面交流时的痛苦、悲愤与对和平的渴望。那些颤抖的声音、湿润的眼眶、难以平复的情绪，让我意识到情感维度在历史研究中至关重要。

　　历史学者固然强调以理性客观的态度依据史料进行研究，但理性和感性实为一体两面，情感在历史进程与个体生命中常起关键作用。遗憾的是，除少数日记或思想汇报，档案文献较少收录感性素材。抗战老兵是抗战的亲历者，其口述恰恰弥补了情感史研究的短板。了解他们鲜活生动的战时故事和情感，才能真切感受当年无数青年弃家报国的一腔热血，体会胜利来之不易，理解中国士兵坚忍的民族精神与深沉的家国情怀。因此，我们访谈时既注重军事战役等史实，也特别关注战场体验、情感生活等精神层面的珍贵记忆。

　　《中国社会科学报》：抗战老兵情感研究的核心价值体现在何处？

　　张连红：心理学研究认为，情感是精神生命的主体力量，是主体以自身精神需求和人生价值体现为主要对象的一种自我感受、内心体验、情境评价、移情共鸣和反应选择。它与理性同为人的精神活动的重要支柱，且深受时代与环境塑造。战争环境赋予士兵爱情观、亲情观、友情观及道德价值观鲜明的时代烙印。伟大抗战精神需用心体悟，对老兵的情感研究恰恰为理解伟大抗战精神提供了具象路径。对他们战场体验与情感生活的记录，有助于构建真实、全面、丰富的抗战史，形成完整的民族记忆。

　　《中国社会科学报》：能否分享令您印象深刻的抗战老兵口述案例？

　　张连红：我曾访谈在苏北从事地下工作的新四军女战士李君秋。当时，苏北根据地、“汪伪政权”与日军控制区犬牙交错。遇日伪“扫荡”，老乡掩护她装成哑巴。1944年，因工作繁重，她将孩子托付给当地百姓。抗战胜利时，老乡将孩子归还，分文未取、不留姓名。采访时，她嘱托我们寻找当年抚养她女儿的江苏东台老乡，欲表达跨越半个多世纪的感恩之情。此情此景，正是抗战军民深情厚谊的生动见证。这种情感亦体现在兵员动员中。国民党“抓壮丁”导致高逃兵率，而共产党却与百姓“军民打成一片”。百姓视新四军为“自家人”，参军成为自然选择。

　　这些由口述挖掘的情感案例，为历史研究留存了关键素材。历史本非单一维度，丰富情感是其客观组成部分。传统文献常常缺失情感记录，使我们难触历史的温度。口述史的情感细节，对还原鲜活完整的历史意义重大。

　　相关研究亟待深入

　　《中国社会科学报》：当前，国内情感史研究现状如何？抗战史领域是否有相关成果？

　　张连红：情感史是近20年兴起的研究领域，国内学者涉足不多。传统研究观点认为，历史学者顾虑情感会冲击历史研究的客观性。情感史与理性史实并非完全对立，而是互补的共同体，二者结合方能构建完整历史叙事。过去因资料匮乏致相关研究受限。近年来，随着战时书信、日记及口述史料的发掘，学术界对情感史的关注度有所提升。

　　当前研究主要分两类：一是相对易开展的个体情感研究，如王晴佳教授通过顾颉刚日记书信，探讨其情感如何促发“古史辨”与边疆史研究兴趣；二是特定时期或事件的整体情感研究。抗战史领域因资料稀缺，整体情感研究成果尚不多见，但相关探索已经开始。

　　《中国社会科学报》：您的研究团队在抗战老兵情感史研究上有何进展？

　　张连红：我主持的国家社科基金重大项目“抗日老战士口述史资料抢救整理”已于今年3月结项。团队足迹遍及28个省区市，累计访谈3293个小时，收集回忆录、日记、书信、照片等个人史料1000万字，基本实现每位老战士一份史料集合。目前已完成1442位老战士口述资料的初步整理，出版3种、6册口述史资料集（收录200多位老兵访谈资料）。后续还将出版全部老兵访谈资料。

　　老兵情感不仅涵盖爱情、亲情、友情、军民情，还包括士兵对部队的认知、集体责任感与荣誉感的形成，以及部队如何通过歌声凝聚士气、疏导心理、克服困难等。我们计划基于这些素材开展数字人文研究，针对“参军动机”等问题展开数据分析，深化学术价值挖掘。

　　《中国社会科学报》：如何从情感史视角深化抗战老兵研究？

　　张连红：随着学术界对情感史认知的深化，未来会有更多人投入此视角的抗战史研究。深化老兵情感史研究，核心前提是对情感类史料进行系统收集与整理。建议从三方面着力。一是深化口述发掘，继续整理出版抗战老兵口述史资料；二是聚焦一手文献，着重收集战时军人书信、日记等能直接揭示个体情感轨迹的原始材料；三是拓展文献梳理，从报刊等文献中系统爬梳情感相关内容。

　　史料的扎实整理是情感史研究能否有效助力抗战史的关键。学术界需更多关注此类史料的发掘与整理，共同推动抗战情感史研究，构建更完整的抗战史叙事。

　　《中国社会科学报》：如何建立伟大抗战精神传承的长效机制？

　　张连红：伟大抗战精神的研究与传播，不应仅限于老兵，而应覆盖整个抗战史领域。中华民族每个个体都可以是伟大抗战精神传承的参与者，因此，除士兵外，民众、政府等群体的史料同样关键，是研究与传承的基础。

　　在传播与教育层面，需以多元形式增强感染力。一是场馆活化。可在博物馆、纪念馆设体验区，播映老兵访谈视频，强化宣教功能。二是文艺创作。相关影视及文艺作品应聚焦以情动人，挖掘抗战中的情感故事，传递抗战精神中的人文温度。三是数字赋能。依托数字技术阐释伟大抗战精神内核。未来，我们计划将访谈视频整理后上线，届时可使更多人通过影像直观感受伟大抗战精神。

　　每一位抗战老兵的经历，都是一部独特的抗战史。唯有走进他们的内心，聆听其战时体验，方能真正理解战争的常态与非常态，触摸历史的温度、厚度与广度。