他是我国价值理论研究方面的开创者和奠基人。他善用生动的日常比喻来阐明复杂哲思，首部著作便是为青年工人而写的哲学读物。他就是中国政法大学终身教授、中国价值学研究会名誉会长李德顺，一位终身践行实践唯物主义精神的马克思主义哲学家。近日，本报记者拜访了81岁高龄的李德顺，近距离感受他的学者精神与师者风范。

　　从生活中发现问题的思想者

　　李德顺是热切关注生活实践，并善于从中发现和提炼理论问题的思想型学者。他的主要研究领域为马克思主义哲学，尤其聚焦于哲学原理改革和发展研究、价值论和价值观念研究、当代文化研究等方向。

　　李德顺成长在革命年代。他早在中学时代就公开发表过作品，大学时所写的一篇文章在《人民日报》发表后，还被收入当时影响很大的《对立统一规律100例》一书，由此初显才华，崭露头角。在中国人民大学本科毕业后，他进入北京东方红炼油厂。李德顺先到炼油车间当了三年操作工，然后进入机关当了七年干部，前后整整十年。这段经历，让他深切体会到基层劳动者的艰辛。

　　“和朴实的人在一起，能够纯洁灵魂。”这段经历让他对社会和生活实践有了切身体会，也逐渐悟到马克思“从抽象上升到具体”这一理论方法的真义。因此，当他受邀为青年工人撰写哲学读物时，他欣然应允，最终完成了第一部独立著作《伟大的认识工具——马克思主义哲学概要》（1984），这本书语言通俗易懂，将哲学中那些抽象晦涩的道理讲得亲切动人，深受大众欢迎。

　　有人评价李德顺的学术风格是“上可进得殿堂，下可走向街坊”，这正是李德顺乐见的。在他眼中，古今大众实践中的许多故事和格言谚语，其中包含的人生智慧，其实不逊于许多高头讲章里的学术话语。正如他常年在生活中真切地感受哲学“真问题”的含义和分量，也总是力求将学术成果写得尽量“接地气”一些。

　　“学会把事情看清楚，学会把问题想透彻，学会把道理讲明白”，是李德顺治学和培养学生的目标，努力不摆高深莫测的“花架子”，不做抽象空洞的语言游戏，而是更注重时时联系生活实践中的实例，想问题，讲道理。多年来，“立足现实”的治学取向和“建设性”的思考态度是李德顺治学方法论的核心。他要求自己站在社会生活实践的普通担当者、参与者、建设者一边，不当旁观者、指挥者甚至挑剔者，不当高踞于人民大众之上的“精神贵族”。这是李德顺对实践唯物主义哲学应有作风的理解与贯彻，是其治学和为人的核心，也是他学术工作的“潜台词”。

　　以用为本  叩问价值

　　价值（俗称“利弊、善恶、美丑”等，总称“好坏”）问题，客观上是人类与生俱来的基本、普遍、永恒问题，直至19世纪末20世纪初才有初步哲学基础理论概括，但研究不充分。而且，以往理论传统留下诸多不易觉察的成见和空白，束缚了人们的头脑。

　　有人说，价值哲学是最关注现实、关注人命运的学问。对此，李德顺深有共鸣。作为学术界公认最具开创性的学术贡献，李德顺关于价值论的思考萌发在大一课堂上，当时老师以“世界上最好演员”与“最糟演员”之争为例，说明社会意识形式的多元化。

　　“我就想明白个究竟：‘到底最好还是最糟’为什么生活实践中每天都发生的普遍现象和问题，在哲学上却没有地位？为什么生活实践者每次都能‘拎得清’的具体问题，专家却总是觉得‘不重要、说不清楚’？这种理论与实践的鸿沟是怎样造成的？”这些问题困扰着年轻的李德顺，因此一恢复高考，他便迫不及待地回到母校研究深造。在研究中，他发现这些问题属于“价值”这个尚待开发的理论领域，需要有新的哲学视角及实践的辩证法回答。

　　从价值论研究中思考越深，他越是发现传统哲学框架的缺陷。在他看来，传统哲学框架中严重缺少对社会实践的充分理解，更缺少“实践的思维方式”，“唯有直面现实，才能突破思维局限，发现新的理论天地”。李德顺直言，只有站在马克思“实践的唯物主义”（即广义历史唯物主义）高度，直面人类历史实践的过程，才能开辟出研究、建设和应用当代价值理论的新路径，而他的“价值论”也正是马克思主义哲学土壤中开出的理论花朵。

　　1987年，凝结他个人思考的专著《价值论——一种主体性的研究》正式出版，一经面世便大受好评，并获得中国图书奖一等奖，被公认为我国价值理论研究方面具有开创性和奠基性的著作。

　　光阴荏苒，近年来李德顺研究聚焦于“雅俗”之辨，主张从民族文化体系内部“生产与消费”的互动循环来把握其整体面貌，倡导文化建设要“向前看”，着力推动文化创造性转化、创新性发展，以达至“雅俗共赏”“百花齐放”的繁荣局面。

　　“始终秉持立足现实、服务人民的学术取向。”李德顺将其贯穿于对中国社会转型期重大问题的思考与回应中。在他看来，理论研究的要旨在于切实回应实践需要：即“不要空谈‘打井学’，而要实实在在地去‘打井’”。正是这种问题意识，推动他将价值哲学研究延伸至具体领域。比如近些年，他一直在中国政法大学倡导创建“法治文化”交叉学科，尝试从文化价值层面夯实法治的社会根基。

　　知行合一  书写学术人生

　　“不知中不足以贯中西，不知今不足以论古今”是李德顺常用来警醒自己和学生的话。他认为，面向未来的哲学研究最需要冲破传统“经学主义”的束缚，从迷信书本与权威中脱离出来，坚守对现实问题的深刻洞察与人民立场的价值关怀，在独立思考和开放讨论中锤炼真知。

　　他的学生曾评价，“他是一个坦荡的人，一个智慧的人，一个风趣的人，总之，一个你一旦有机会接触就不太容易忘怀的人”。对于青年一代，李德顺总是寄予殷切期望，他希望青年学者务必扎根祖国大地，放眼世界风云，不畏“读万卷书，行万里路”的艰辛，在理论与实践紧密结合的淬炼中，涵养大情怀、锤炼真本领，最终成就无愧于时代与人生的学术事业。这既是他对后来者的谆谆嘱托，也是他一生治学的真切体悟。

　　李德顺的学术人生，是一条将个人思考融入时代脉搏、以理论建设服务社会进步的实践之路，不仅展现了有情怀、有担当的大家风范，更生动诠释了立足中国实践、聚焦时代问题、服务人民需要的马克思主义学者本色，为青年学者树立了典范。