中国的“马文化”历史文化悠久，内涵丰富。马，自5000多年前被人类驯化以来，刷新了文明、踏出了马路、驱动了战争、承载了马帮、唤醒了草原、联通了驿站、孕育了文化。马，既是中华民族交往交流交融的见证，也是中华民族共有精神的重要象征。在铸牢中华民族共同体意识的时代背景下，深入挖掘“马文化”的纽带作用，有助于增强文化认同、促进民族团结，进一步铸牢中华民族共同体意识。【阅读原文】

　　摩崖造像是佛教石窟的一种变化形式。石窟起源于印度，传入我国后呈现出了不同的面貌，是各民族之间交流与融合的结果。其中云冈石窟的不同阶段有不同人群参与，是融合的典范。以川渝地区为代表的南方石窟绝大多数都变成了摩崖造像龛，数量庞大，并增加了无数原本与佛教无关的中国本土内容，表现了佛教在地化发展的历程，对云南影响极大。佛教艺术的发展历程就是中国各族人民共同创造文化遗产的过程。摩崖造像是佛教完成了中国化后的最终形态，向我们诉说着各族人民创造历史的故事，将其文化元素与对美好生活追求的精神融入文物游径规划设计中，启迪人们对现代中国多元地方文化元素的理解与认识，能够为铸牢中华民族共同体意识发挥重要作用。【阅读原文】

　　新民主主义革命时期，中国共产党领导的苏区货币发行实践在中华民族金融史上具有里程碑意义，为新中国货币金融体系的创建奠定了坚实基础。其中，川陕苏区货币以其发行种类之丰、版式之繁尤为突出，其类型涵盖布币、银币、铜币及纸币等多种形态，部分票面设计融合了苏维埃标志与地方文化元素。这一独特的货币体系不仅有效支撑了苏区经济建设，其中的政治理念传播功能与地域文化特征，更使其成为研究红色金融史与革命文化的重要实物载体。这些诞生于革命战争年代的红色货币，不仅是中国共产党经济治理能力的具象化体现，更是革命斗争的重要武器，为巩固红色政权、保障根据地经济发展发挥了不可磨灭的作用。作为红色金融的重要载体，川陕苏区货币跨越时空，为新时代党史学习教育提供了鲜活的历史注脚。【阅读原文】

　　作为文化多样性的璀璨明珠，我国少数民族非物质文化遗产承载着独特的历史记忆、生存智慧与精神世界。博物馆作为文化记忆的殿堂，在非遗的收藏、研究、展示与传播中扮演着关键角色。然而，传统博物馆以静态“物”为中心的展示模式，往往难以完整呈现非遗所蕴含的活态性、整体性与精神性。“见人、见物、见生活”的理念，旨在探索博物馆如何突破既有框架，在展示与传播少数民族非遗时实现从器物本位到生命本位的深刻转向，从而在守护文化根脉的同时，激活其在当代的生命力。【阅读原文】

　　作为我国“三大史诗”之一、活态史诗《格萨(斯)尔》（以下统称《格萨尔》）以主人公格萨尔王降临凡间除魔卫道、各民族和谐共生、共建家园的英雄叙事为核心，被誉为“东方的荷马史诗”。2006年，《格萨尔》被列入国家级第一批非物质文化遗产名录。2009年，“《格萨尔》史诗传统”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。《格萨尔》是一部由多民族共同创作、共同传唱、共同传承的英雄史诗，它诞生于多民族交流互动、文化交融的青藏高原，由多民族共同创造，并在各民族的交往交流过程中不断向周边扩散，与多民族的本土文化相融合，铸就了“震撼人心的伟大史诗”。【阅读原文】

　　铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的重要命题，而公共空间作为族际互动的“社会黏合剂”，其功能机制亟待理论深化与实践探索。位于凉山甘洛县海棠镇的千佛寺，恰为弥足珍贵的观察样本。这座始建于清代的古刹，历经从关帝庙、城隍庙到当代多元文化综合体的演变，其空间实践呈现出三重张力：物理空间并置红军长征遗址与汉、藏、彝多元文化殿堂，时间维度延续茶马互市传统与当代文旅经济脉络；既是民俗文化展演场所，亦为文化传承载体与社会交往平台。【阅读原文】

　　自2003年联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》以来，中国非物质文化保护工作已走过二十多年的历程，逐步通过非遗立法，设立非遗保护机构，确立非遗保护框架等具体实践，构建起以《中华人民共和国非物质文化遗产法》为法律保护核心、以“国家、省、市、县”四级非物质文化遗产名录为主要保护制度并包含大量法律法规、规章制度等，日趋健全且完善的非物质文化遗产保护体系。【阅读原文】

　　在当今时代，铸牢中华民族共同体意识已上升为国家战略需求。习近平总书记指出，铸牢中华民族共同体意识、推进新时代党的民族工作高质量发展，是全党全国各族人民的共同任务。铸牢这一意识，是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂，对于维护国家长治久安、促进各民族共同繁荣发展具有重大意义。【阅读原文】