北宋文豪黄庭坚流放涪州（今涪陵区），黔州（今彭水县）安置。在一些人的意识和文章中，也许会认为他是从荆州乘船溯长江至涪陵，然后溯乌江至彭水。事实上，黄庭坚在巫山县便舍舟登岸，翻越南陵山，途经恩施、黔江等地，到达彭水县城。

　　高罗题写竹枝词

　　绍圣二年（1095年）四月十六日，施州（今恩施市）到黔州的驿道上，一大群人施施而行。人群中，施州知州张询无论是骑马，还是步行，都始终陪伴着一个带有赣鄱口音的男子。他俩一边走路，一边交谈，时而发出一串串爽朗的笑声。夕阳落山时，他们抵达此行的目的地——歌罗驿（今湖北省恩施州高罗镇）。歌罗驿位于施黔交界处，北宋年间属黔州黔江县。前些日子，驿站已收到知州张询要来歌罗驿为客人饯行的文书。一阵忙碌后，驿长安顿好来人。晚宴时，张询还特地招来巴娘弹唱助兴。几曲竹枝词后，席间一老者潸然泪下。他起身离席，若有所思地走到驿壁前，接过旁人递来的毛笔，转笔蘸墨，在墙上题写了两首竹枝词，并教巴娘们依《阳关》和《小秦王》曲调演唱：

　　一

　　撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头。

　　鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。

　　二

　　浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。

　　鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。

　　题词之人是黄庭坚。从此，歌罗驿因黄庭坚这个人，因为这两首竹枝词而名满天下，驿站门楣上，也多了一块历史名驿的金字招牌。（曹学佺《蜀中名胜记?黔江县》）

　　修史获罪贬彭水

　　黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，盛极一时的江西诗派开山之祖。与书法大家苏轼、米芾、蔡襄合称“宋四家”。与张耒、晁补之、秦观皆游学于苏轼门下，合称“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。苏轼与黄庭坚，亦师亦友。北宋神宗年间，朝廷有以变法派王安石为首的“新党”，有以保守派司马光为首的“旧党”，还有以务实派苏轼为首的，不新不旧的“苏党”。新旧两党因变法而成党争，势同水火，随时欲置对方于死地而后快。元祐元年（1086年），黄庭坚被选拔为神宗实录院的检讨官与集贤校理。元祐六年（1091年），《神宗实录》修撰完成，黄庭坚因编撰有功而被提升为起居舍人（皇帝秘书）。元祐八年（1093年），支持“旧党”的高太后去世，宋哲宗赵煦亲政，重新启用章惇、蔡卞等“新党”。宋哲宗与当政的变法派们，对保守派主持下编撰的《神宗实录》很是不满，找出了很多问题，责令当时参与编写的史官们逐条对证作答。黄庭坚是主要的编撰者之一，因而被限制居住在京城附近，需随时听候对证查问。

　　《宋史·黄庭坚传》记载：黄庭坚在《神宗实录》中，秉笔直书，写了“用铁龙爪治河，如同儿戏”的话，是主审官蔡卞首先盘问黄庭坚的问题。他回答说：我当时在北都（大名府，今北京）任学官（国子监教授），曾目睹过这件事，当时的确如同儿戏一般。凡是对《神宗实录》上的问题有所查问，黄庭坚概不推诿，都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞黄庭坚的胆气与豪壮。

　　黄庭坚因此获罪被贬为涪州别驾，黔州安置，限定在今重庆市彭水自治县居住。黔州彭水曾是古涪陵县治所，位于渝东南，处武陵山区，居乌江下游，西与夜郎（遵义）相邻，东与五溪（湘西）同俗，北宋属蛮荒之地。

　　圣旨下达时，是绍圣元年（1094年）腊月二十七日。

　　四海一家皆弟兄

　　绍圣二年（1095年）的春节，黄庭坚过得十分揪心，他一边为去彭水做准备，一边向亲朋好友道别。他给朋友写信说：“万里茫然，又不知黔州在何处？”

　　大哥黄大临新任越州（今浙江绍兴）司理，他对黄庭坚说：兄弟你身体不好，又遭受此劫，我放心不下。我去向朝廷申请，请求派我监送你去黔州后再去赴任。

　　朋友王慧先说：山谷兄，不必忧心，到时我送你去彭水。

　　春节过后，黄庭坚在哥哥黄大临和朋友王慧先的陪同下，悄悄地从芜湖家中出发，走陆路经河南尉氏县、许昌市，然后穿越汉江，二月末来到荆湖北路江陵县（今湖北荆州市荆州区）。黄庭坚姨表妹夫李元叔安排他居住在承天寺，当时的住持智珠大师正在建造佛塔。智珠大师很仰慕黄庭坚的才华，请求他在佛塔落成后为佛塔作记，黄庭坚当即答应。在建中靖国元年（1101年），他复官返京停留江陵时，践约作《荆南承天院记》，后因此获罪，被远谪宜州。

　　黄庭坚离开江陵后，乘船进入长江，溯三峡而上，抵达巫山县。从县城渡过长江，爬一百零八拐盘山路，翻越南陵山，经建始县到达施州，受到文友、施州知州张询的礼遇。停留些时日后，张询亲自送黄庭坚到黔江县歌罗驿，一起见证了两首经典诗作的问世。

　　《竹枝词?题歌罗驿》中所言之“鬼门关”，指的是石门关，在今重庆市奉节县东，因两山相夹如门户而得名。“一百八盘”即今巫山县长江南岸之南陵山古道。“四十八渡水”，在今重庆市黔江区，发源于梅子关（八面山麓山王庙），现名册（栅）山河。

　　夜宿黔江思皇州

　　拜别送行的友人，离开歌罗驿，黄庭坚行走在黔江的地盘上。北宋黔州，领彭水、黔江两县，辖38寨，兼领49个羁縻州。黔江县地域广阔，有29寨之多，这些寨堡散布在今重庆黔江、彭水、石柱、酉阳、秀山，湖北宣恩、来凤、咸丰、利川和贵州沿河等地。经初步考证，黔江县鹿角寨在今彭水鹿角沱，双洪寨在今沿河洪渡镇，关门寨在今利川石门坎，石柱寨在今石柱县；木册寨元置木册司，今属宣恩县；东流寨明置东流司，今属来凤县……每寨辖今数乡或数十乡，宋代黔江县管辖范围远远大于今天的境域。（《宋史?地理志》、光绪《黔江县志》、朱圣钟《土家族地区历史经济地理规律探索》）

　　黄庭坚走过宣恩、来凤、咸丰，经石耶关，在马家坝渡口渡唐岩河（阿蓬江），过县坝（石城旧县）、老鹰关、黄山岭、杉木垭、插旗山到达黔江县城。

　　黔江是个四面皆山的小城，北倚羊（仰）头山，南向三台山，左拥酉阳山，右挽乌鸦（乌崖）山。城东有观音岩大峡谷闻名于世，城西南有沙子坝，四十八渡水（册山河）与大木溪（城北河）在此相会后，绕城东流，名七十八渡溪（黔江河）。光绪《黔江县志》载曰：“四十八渡水，在县西二十里，源出栅山，曲折流四十八湾，滩碛鳞比，舟楫不通。”

　　清晨，一枚淡淡的残月挂在天边，黄庭坚一行走出西门，经四十八渡水、梅子关、石塔铺、西池铺、亭子关、玉（郁）山镇、清水铺、大河铺、乾溪铺，四月二十三日抵达彭水县城。

　　彭水县城是北宋黔州州府所在地，黄庭坚寄居在开元寺怡思堂。开元寺位于今彭水县委大院一带，毁于宋末或元初，明朝万历初年才在郁山镇异地复建。

　　在彭水，黄庭坚度过了四年贬谪岁月。

　　（作者系重庆散文学会会员）