在构建人类命运共同体日益成为全球共识的今天，张跃发、景晓强主编的《近代文明史》（时事出版社，2024）对于人类历史从传统到近代的文明转型、世界各国文明交流互鉴做了新思考。统揽全书，具有三方面比较显著的特点。

《近代文明史》

　　第一，关注人类解放和人的自由全面发展的文明主题。马克思恩格斯从人的现实活动出发看待文明本身，从社会基本矛盾运动出发把握文明演进规律，辩证地看待资本主义文明，将人类解放和人的自由全面发展视作文明进步的主题。

　　《近代文明史》第一章“近代史开端与资本主义”阐发了资本主义文明的物质的一面，论述了1500年前后是欧洲从黑暗的中世纪过渡到近代文明的转折点，这一转折的主要依据是欧洲诸国国民经济市场化。并且，用一定的篇幅论述了商人资本与资本主义的内在关联，以及国际金融市场的重要作用。这些论述在根本上源于马克思《资本论》，在此基础上，还汲取了布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》中的一些论点。第三章“近代文明的精神家园”从人自身的解放开始，论述了文艺复兴、宗教改革和启蒙时代，在这一过程中，马克思恩格斯的《共产党宣言》的指导作用贯穿始终。正是在《共产党宣言》中，马克思恩格斯将代表当时先进生产力的资产阶级文明视为一种新的文明象征，并特别地阐扬了资本主义文明的精神的一面。《近代文明史》将“马克思主义诞生与第一国际”作为该书第十章亦即上卷最后一章的主题，彰显了马克思主义诞生在近代文明史发展中的重大意义，该章第三节所论述的就是作为马克思主义文明观首要核心文本的《共产党宣言》。

　　第二，强调世界历史发展是整体性和不平衡性的统一。该书“前言”中的这句话，彰显了作者的写作信念。世界历史理论是马克思主义整个理论体系的重要组成部分，按照马克思恩格斯的观点，历史向世界历史的转变与发展是人类社会近代以来的最显著特征，在历史日益转向世界历史的背景下，民族国家的发展愈加依赖世界的发展，作为整体的世界历史与作为部分的各民族国家遵循着整体与要素之间的规律，构成了世界历史发展的整体性特征。

　　《近代文明史》“前言”提出：“世界史，尤其是近现代部分，中外之间密不可分。”“重视本国史无可非议，疏远世界史也不可取。”基于这样的主旨，《近代文明史》一书赋予通史教材以文明进化的学术内涵，将世界各国近代以来的发展置于文明史的进程中予以阐发，致力于呈现各个国家、各个民族在生产力发展和普遍交往基础上走向相互影响、相互制约一体化进程的历史过程，并充分意识到世界历史的发展是整体性和不平衡性的统一。为此，第十七章讲述“19世纪晚期的几个世界强国”，第十八章讲述“近代文明的边缘：亚洲、非洲和拉丁美洲”。这两章的内容反映了宗主国与附属国的“中心—外围”体系，揭示出亚洲、非洲和拉丁美洲近代史是“一部西方近代殖民主义扩张和统治的历史”，也是一部“近代民族解放运动和资产阶级民主运动史”。无产阶级只有使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，才能解放自己。

　　第三，突出中华文明对于铸牢中华民族共同体意识和推动世界文明进步的意义。相比较张跃发教授独著的《近代文明史》（世界知识出版社2004年版），张跃发、景晓强合著的《近代文明史》在第二章“民族国家与近代民族主义”后面，特别增加了第四节“中华文明与中华民族”。对此，作者在后记中写道，“西方近代文明支配世界数百年，自有其历史必然性。然西方文明中心论已经过时，何况支配不同于独断，更非顺我者存，逆我者亡。”在书中专列“中华文明与中华民族”这一节，“旨在与西方文明并列”，作者修订该书的旨趣由此可见。

　　作者论及先秦这一中华文明历史渊源时表示，“众多的部落、方国之所以共推黄帝、尧、舜、禹为天下共主，不仅因为这些首领所在的部落人多势众，更在于这些共主以天下苍生为念”，汤武革命更是顺天命而应民心，此即儒家之所谓王道。在这一节中，作者强调，诸子百家学说各异，但是在“仁者无敌”的治国平天下理念方面形成了强大的共识，相关的先秦典籍也成为塑造中华文明内在性格的精神宝库。

　　中华文明是由中华民族共同创造的、多元一体的文明体系，在数千年的历史长河中不断丰富发展。无论是中原王朝的开疆拓地，还是少数民族入主中原，建立地方性以至全国政权，民族融合都是以和平方式为主。该书历史地阐发了“中华文明是中华民族的精神家园，中华民族始终是这个家园的辛勤园丁”。“修身齐家治国平天下的仁政理念，使中华文明盛而不狂、衰而不倒，得以绵延至今”，有力地论述了中华文明守正创新、兼容并蓄等顽强生命力的根源所在。

　　该书自觉的中华民族主体意识，在第十八章关于亚洲各国的阐发中亦有明确体现，事实上，关于越南已经讲到了20世纪初的民族解放运动，孙中山帮助潘佩珠成立越南光复会；关于朝鲜则落脚到朝鲜战争的性质。中国与东亚诸国，在反抗殖民侵略、推进民族解放的历史事业中，成为息息相关的命运共同体，那些不可一世的军事帝国、殖民帝国早已灰飞烟灭。由此，该书有助于读者把握中华民族共同体的源与流、根与魂，也有助于读者领会构建人类命运共同体植根中华文明深厚土壤。在霸权主义、军国主义阴魂不散的今天，在追求个体解放、民族解放乃至全人类解放的光辉事业中，如何保持自身的主体性的同时兼济天下，走到世界历史深处，把握近代文明演进的特点，弘扬中华文明的优势，乃经国之大业，不朽之盛事。

　　总之，《近代文明史》一书观点明确，材料详实，是世界近代史领域一部饶有新意的力作，为读者把握人类文明新形态提供了历史方面的基础性知识和积极有益的启发。

　　（作者系中国人民大学哲学院教授）