2014年3月，习近平主席在联合国教科文组织总部的演讲中指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”当今世界，不同国家、不同地域文化之间的碰撞交流日趋频繁，如何用文化同世界对话，在不同文化、不同文明的交流互鉴中讲好中国故事，彰显中国气派，实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展亦成为我们必须关注和思考的重要问题。笔者认为，若想更好地回答这一问题，更好实现中华优秀传统文化与世界其他各国优秀文化之间的交流互通，就必须坚持锚定文化主体性，在凸显文化主体性的同时做到“守正”与“创新”并重，筑牢不同文化、不同文明之间交流互鉴的对话根基。

　　坚持文化主体性的锚定，就是要在文化交流、文明互鉴的过程中充分发掘和阐释中华优秀传统文化的核心价值，将中华优秀传统文化的精髓自然融入文化交流与文明互鉴的过程之中。中华文化的历史源远流长，在漫长的历史发展过程中，历代先贤通过不断反思、总结中华传统文化中可资借鉴、可供启迪的各类元素，形成了厚重灵透的中华智慧，并集中体现为仁者爱人、民胞物与的情怀，自强不息、厚德载物的精神，和而不同、和谐相处的包容思想，淡泊明志、宁静致远的生活态度，道法自然、天人合一的生态观念等，这些包含先贤智慧、承载中华优秀传统文化基因的思想和理念亦通过典籍记载、学校教育、文化传播等各种方式代代相传，成为镌刻在每个中国人血液骨髓中的经典记忆。因此，面对不同文化、不同文明之间日趋频繁的碰撞交流，我们亦应注意充分发掘这些中华优秀传统文化的典型代表，特别是应该重点着眼于其启示意义的解读和阐释。如教师在课堂授课的过程中，可指导相关专业学生在跨文化交流时针对不同国家、不同地域的文化语境制定更加精准、更为有效的交流沟通和传播策略，让那些载于史册、流传千年的文字篇章成为充分展现中华优秀传统文化民族特点的生动名片；又如文创工作者在文创产品设计、文化创意的跨国跨文化交流过程中可充分运用数字技术赋能，跨越语言障碍，扩大中华优秀传统文化的辐射力和影响力。

　　坚持文化主体性的锚定，就是要在构建当代中国自主话语体系的过程中坚定文化自信，既要避免“崇古抑今”“泥古不化”的封闭守旧，同时亦要避免“唯西方之马首是瞻”，将一些西方理论的体系架构、思维方法、话语思想照搬照抄，直接“拿来”、生搬硬套。如在构建中国当代文学理论话语体系的过程中，我们既要在坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义前提下注重充分发掘、借鉴中国古代文学理论批评那些富有民族特点，彰显中国智慧的术语、概念、范畴和命题，让“诗言志”“诗缘情”“知人论世”“情随物迁”“风清骨峻”等既具有某种程度共通性，同时又能够以准确、精炼的语言充分、全面总结文学特点和本质规律的术语、概念或命题在当代中国文学理论话语体系的构建过程中再次焕发生机与活力；同时亦可适当参考、借鉴西方文学理论中的相关内容，对中国古代文学理论批评中一些常见的概念、命题、术语进行适应时代变化和当代中国文学理论话语体系建构的改变，让这些闪耀着先贤智慧光芒的概念、命题和术语突破时空限制，使其内涵更为丰富，更加适合于指导、总结和阐释当代中国文学创作、文学批评实践中面临的新情况和新问题。又如在中西文学批评方法的比较互鉴中，既可以在文本细读或借助图像阐释的比较互鉴中寻找二者的相同之处，同时亦可以相关议题为出发点，在对比阅读和深入阐释的过程中充分关注其在核心内涵、批评对象、适用范围和后世影响等方面的差异或区别，于比较互鉴中彰显中国文学批评的思维特点和民族特色，充分展现中华优秀传统文化的独特气派。

　　坚持文化主体性的锚定，就是要将“守正”与“创新”结合起来，在传承中华优秀传统文化的同时做到与时俱进，开拓创新，在不同文化、不同文明的交流互鉴中实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。如文化工作者将唐宋诗词中意境风骨成功融入文创产品、舞台剧等当代消费者、观众喜闻乐见的产品或表演形式中，成为一张张惊艳世界的“东方名片”；又如博物馆工作人员将宋元书画中的飘逸风神借助AI赋能、VR沉浸体验等数字科技手段重新再现，这些让沉睡千年的名作“活”起来、“动”起来，让无数外国友人为之赞叹不已。这些例证表明，“守正”与“创新”的结合既可有效激活中华传统文化生命力，使之生生不息，常读常新；亦可充分关注和契合欣赏者们当下的审美需求，在坚持突显文化主体性的同时有效实现中华优秀传统文化的“现代转译”。

　　在全球化浪潮席卷与不同文化、多元价值取向碰撞交流日趋频繁的当今世界，唯有坚持文化主体性的锚定，才能更好守护中华民族的精神根脉，讲好中国故事，展现中国智慧、贡献中国力量，以更加坚定、更加自信、更加开放的姿态走向世界舞台，推动不同文化、不同文明之间的交流互鉴走向深入。