中国社会科学网讯（记者项江涛 通讯员姜子卓 肖志鹏）在初夏的暖阳下，一场充满诗意的“求好运”故事诗学研讨会于5月16日至18日，在华中师范大学举行。来自各地的民间文学研究者齐聚一堂，共同探讨“求好运”故事诗学的深厚内涵与广阔前景。他们怀揣着对传统文化的热爱与敬畏，矢志探寻民间文学的诗意世界，开启了一场跨越时空的智慧碰撞之旅。本次研讨会由华中师范大学文学院与北京大学东方文学研究中心联合主办。

　　华中师范大学副校长刘三女牙在致辞中向与会者介绍了学校文学院的发展历程和学术成果，并提出了民间文学在传承中华文化中的重要作用。

　　民间文学是民族文化的重要组成部分，它承载着人民的智慧与情感，是连接过去与现在的桥梁。北京大学东方文学研究中心教授陈岗龙在致辞中谈到，中国文联终身成就民间文艺家、华中师范大学桂岳卓越教授刘守华的著作《一个蕴含史诗魅力的中国民间故事》收入季羡林主编的大型丛书《东方文化集成》，2016年由北京大学出版社出版，在学术界产生了广泛的影响力，并获得了湖北省哲学社会科学优秀成果奖。对“求好运”故事的研究，不仅是对民间文学的深入挖掘，更是对民族精神的传承与弘扬。辽宁大学文化传播学院教授江帆表示，“求好运”故事作为民间文学的重要类型，反映了人们对美好生活的向往与追求。这些故事不仅具有丰富的文化内涵，更蕴含着深刻的社会意义。

　　刘守华回顾了民间文学学科的发展历程，从历史的长河中汲取智慧，并展望未来的研究方向。他提及自身在民间故事研究中的经历，以生动有趣的表达诠释对学科发展的看法，鼓励大家以更加广阔的文化视野，深入挖掘民间文学的丰富内涵。

　　在主旨报告环节，三位参会者分享了关于本土与文明互鉴下的故事研究、范丹故事的起源和演变以及民间故事诗学建构的思考。江帆聚焦AT461型故事利他主义的诗学呈现与情感认同，以细腻的笔触剖析了辽宁地区三个民间故事案例本土化过程与文化特征，民间文学作为诗学呈现带来的情感体验，阐释民众生活经历与故事的紧密联系，展现了民间文学中人性的温度与深度。

　　陈岗龙以《命运之问与隐性财富——蒙古族“求好运”故事的主题》为题，带领大家探寻蒙古族民间故事中蕴含的文化智慧，主要围绕求好运故事及其起源展开讨论，从不同文化的角度分析了故事的内涵，并认为该故事在不同文化中均有体现，如古罗马、叙利亚和蒙古的故事等。陈岗龙特别详细地分析了蒙古族婚姻考验的故事，并认为财富问题在求好运故事中贯穿始终，揭示了求好运故事所承载的民族精神与文化价值。

　　湘潭大学文学与新闻学院教授漆凌云则聚焦范丹问佛故事的知识生产问题，探讨其在知识生产中的独特价值，认为发现范丹从东汉时期的廉洁之士变为明清时期崇拜的行业神和丐帮老祖，这一转变反映了社会观念的变化及其对故事主角形象的影响。最后，还讨论了哑女见到某物说话、果树为何只开花不结果等常见主题，让古老故事在当代焕发出新的生机与活力。

　　中山大学中国语言文学系教授刘晓春在评议中表示，本次讲座主要涉及故事诗学的研究，包括理论价值、中国学者的研究特点和方法以及个人在民间故事研究方面的经验和感悟，以及故事诗学的学术价值。同时，也提到了中国学者研究民间文学的特点，认为其与文学的观点联系密切。此外，刘晓春还分享了个人在收集民间故事资料和进行研究过程中的一些经历和感受，认为务实研究很重要。

　　多维视角碰撞学术火花

　　在分论坛环节中，学者聚焦故事诗学研究，从历史、文化、美学、生态等多维度剖析故事诗学的内涵与外延，思维的火花在交流中不断碰撞，为民间文学研究注入了新的活力与灵感。湖北科技学院人文与传媒学院教授梅进文探讨了中国学派的新方向，并提出从刘守华的著作中发现了关于比较故事学的理论，探讨了比较故事学的学术价值与发展前景，他以丰富的案例和深刻的理论分析，展现了比较故事学在民间文学研究中的重要作用。海南热带海洋学院人文社会科学学院教授丁晓辉以独特的视角，分析了民间故事与谚语的紧密联系，对故事类型进行了深入思考，她以孟婆婆故事为例，探讨了故事中的主角名字，并以冯道的诗歌为例，阐述了谚语的来源，提出故事主题与谚语内容的密切关联以及故事主题和谚语的广义性。浙江师范大学国际文化与教育学院副教授梁珊珊对经典故事的现代改编提出了深刻见解，主要讨论了语言的复杂性和挑战，特别是口头语言和书面语言的运用。山西大学文学院教授侯姝慧表示学者的研究凸显了中国故事的独特性，在跨文化比较当中平衡了故事文本的本土性和国际性。

　　华中师范大学文学院教授孙正国探讨了如何通过自我探索和反思，实现改变命运的目标。侯姝慧分享了民间文学理论创新及故事诗学等方面的研究成果。河南工程学院雷娜老师则探讨了故事诗学的三个维度，包括历史文化与美学，并对故事诗学的定义和研究范式进行了探讨。长江大学甘露老师则基于环境伦理学以及深层生态学批评的维度，对《有三根金头发的鬼》这则经典格林童话进行了跨文化沟通的解读。梅进文老师在发言中探讨民间文学学科的特点。

　　在分论坛的第二组讨论中，学者着重研究“求好运”故事，深入挖掘求好运故事的文化内涵与传承意义。南宁师范大学文学院教授林安宁分析了好故事演述场域的动态变化，故事的演述场域也在不断演变，这种变化反映了社会文化的变迁。太原理工大学汉语国际教育系副教授夏楠探讨了“水文边界”在运势转换中的关键作用，她以独特的视角和深入的分析，揭示了这一元素在故事中的跨文化共生性和关键意义。广西科技大学兰洁怡以《刘英问富》为案例，以经典故事的戏剧改编为切入点，揭示了民间文学的跨媒介传播，她认为，戏剧改编不仅能够丰富故事的表现形式，更能让其在不同文化语境中传播。华中师范大学硕士研究生祝赫则从复合结构特征入手，剖析了“求好运”和“百鸟衣”类型的复合叙事，她以细腻的分析和独特的视角，为与会者呈现了中国民间故事的独特魅力。天津师范大学文学院副教授李丽丹以“求好运”和“偷听话”故事为例对民间故事中的问答叙事进行了诗学的探析和美学价值的论述。中国社会科学院博士后左怡兵从缀合与分化的角度勾勒出通天河老鼋故事的生成过程，并为《西游记》的部分情节疏漏提供一种合理解析。上海外国语大学博士研究生杨佳棋则选取故事圈“AT461”型“命运之子”故事的几则文本与美国的《上帝之子》进行比较，分析传统命运叙事在叙事结构、伦理观念、命运观念等三个维度的现代转型。漆凌云表示，多学科的研究视角和年轻学者的介入使得民间文学研究不断取得新突破，这些研究进一步拓宽了故事诗学的研究思路和启发空间。

　　在闭幕式中还特别设置了刘守华奖学金颁奖典礼环节。刘守华和江帆分别为第四届和第五届刘守华奖学金的获奖者颁发了荣誉证书。这一环节旨在表彰在民间文学研究领域表现突出的学子，鼓励更多年轻学者投身于这一富有诗意与智慧的学术领域。

　　与会学者对本次研讨会的学术成果给予了高度评价，同时对未来的研究方向提出了建设性意见，为民间文学研究的未来发展描绘了美好的蓝图。学者表示，此次会议所激发的学术热情与研究活力，必将在未来持续发酵，推动民间文学研究不断迈向新高度。民间文学的诗意之旅，仍在继续。