党的建设不仅是党和国家事业发展的压舱石，更是领航定向的主心骨和永葆生机的生命线。习近平党建思想作为我们党践行“两个结合”、推进马克思主义建党理论时代化的标志性理论成果，根植于马克思主义建党学说与中华优秀传统文化。马克思主义建党学说科学界定了无产阶级政党的阶级属性、理想宗旨与组织原则，构成了这一重要思想的理论本源。

　　习近平党建思想能够推动马克思主义建党学说与中华优秀传统文化实现创造性融合，其核心逻辑在于二者具备内在、本质的理论契合性。习近平总书记指出：“‘结合’的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。”这一内在契合贯通多重理论维度，构成党的建设领域践行“两个结合”的逻辑基础。

　　立足人民立场，中华优秀传统文化积淀的民本价值传统与马克思主义群众史观具有高度的价值同构性。中华传统政治文明积淀“民惟邦本，本固邦宁”“民为贵，社稷次之，君为轻”等核心理念，从治理实践层面揭示民心向背决定政权存续的客观治理规律。历史唯物主义强调人民群众作为历史创造主体、社会变革决定性力量的根本地位。《共产党宣言》明确宣示：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义政党不存在独立于无产阶级整体利益的特殊诉求，始终锚定最广大人民根本利益，其人民本位的价值内核高度贯通。

　　立足德治传统，中华“为政以德”的政治伦理范式与马克思主义政党永葆先进性、纯洁性的内在规定高度融通。中国传统治理体系以“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”为核心治理准则，将主体道德修为视作治国理政的重要前提。马克思主义建党学说同样把政党先进性建设置于突出位置，对全体党员提出严守道德操守、坚定理想信念的刚性要求。习近平党建思想明确提出“以德修身、以德立威、以德服众”的实践准则，指引党员干部从中华优秀传统文化中汲取道德滋养，锻造忠诚干净担当的政治品格。

　　立足主体修养，“修身、齐家、治国、平天下”的自省践履体系与马克思主义政党推进自我革命的政治规定深度契合。中华优秀传统文化以个体德性修养为国家治理逻辑起点，倡导“苟日新，日日新，又日新”的革新自省精神。马克思主义政党的自我革命品格，要求全党保持清醒政治自觉，常态化开展批评和自我批评，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。围绕“以党的自我革命跳出治乱兴衰历史周期率”这一重大时代命题，实现其理论逻辑的贯通。

　　习近平党建思想对马克思主义建党学说的继承发展，深刻体现在以“两个结合”为方法论的理论创新路径之中，并在多个维度实现了具有原创性意义的学理突破。习近平党建思想在学理上集“马克思主义执政党建设论”“长期执政党建设论”“党的领导论”于一体。而“两个结合”所蕴含的深厚文明底蕴，为上述理论建构注入了不可替代的文化基因，从而在根本上拓展了党建理论的文化根基。

　　习近平党建思想通过“两个结合”，将党的建设从具体的政治实践提升为具有深厚文明根基的理论体系。中国共产党兼具马克思主义信仰者与中华优秀传统文化传承者的双重身份，使党的建设理论既保持了马克思主义的科学性与革命性，又获得了中华文明历史积淀所赋予的理论厚重与实践智慧。由此，党的建设理论实现了从“外来理论的中国化运用”向“内生理论的自主性建构”的范式转换，推动了马克思主义建党学说在文化主体性层面的跃升。

　　习近平党建思想进一步拓展了马克思主义政党建设的理论视野。“两个结合”赋予中国特色社会主义道路更为宏阔的历史纵深，并夯实了其文化根基。就党的建设而言，这一方法论同样发挥了关键作用，使马克思主义建党学说超越了欧洲无产阶级政党建设的历史经验与地域局限，在五千多年中华文明的政治智慧中获得了新的理论生长点，从而建构出既体现马克思主义政党普遍规律又彰显中国文化主体性的党建理论新形态。

　　习近平党建思想对民本价值传统与马克思主义执政党人民立场完成创造性融合，为以政治建设统领党建全局赋予了完备的文化阐释体系。“江山就是人民，人民就是江山”的政治论断，体现了马克思主义群众史观的科学内核，植根中华文脉“民惟邦本”的治理智慧，从文明本源维度阐述了党群休戚与共的血肉联系，为全党恪守以人民为中心的发展思想、落实新时代党的群众路线提供了价值遵循。与此同时，理论体系将坚持和加强党的全面领导这一马克思主义政党根本原则，同中华文明大一统治理智慧、整体性国家认同有机耦合，依托文化根脉阐释维护党中央权威和集中统一领导的内在必然性，使党的政治领导获得民族文化共识支撑。

　　“两个结合”本身即是思想建党、理论强党的标志性理论成果。习近平总书记多次援引“修身立德”“革故鼎新”等传统人文理念，指明推进党的自我革命必须抓实自我净化、自我完善、自我革新、自我提高四项核心任务。习近平党建思想实现马克思主义立场观点方法、中华优秀传统文化精髓与全民日用而不觉的共同价值观念三维融通，赋予党的创新理论鲜明的中国标识、民族叙事与文明气质。此种文化融合绝非对传统资源的简单复刻照搬，而是以马克思主义科学方法论完成对传统文化的辩证扬弃，使之持续化作新时代党的建设源源不竭的精神滋养。

　　中华优秀传统文化同样为习近平党建思想提供丰厚治理资源与历史镜鉴。习近平总书记引述“居安思危”“其兴也勃焉，其亡也忽焉”等典籍警训，警示全党深刻把握治乱兴衰的历史规律，筑牢以自我革命跳出历史周期率的清醒认知。就干部队伍建设而论，理论体系整合马克思主义干部队伍建设原理与“任人唯贤”“为政在人”传统选贤治吏智慧，凝练形成德才兼备、以德为先的新时代选人用人根本标尺。新时代系列党内集中教育汲取中华优秀传统文化精神养分，令理想信念铸魂教育兼具科学理论深度与民族文化温度，为全体共产党人夯实信仰根基、补足精神之钙提供了更为丰沛持久的文明滋养。

　　习近平党建思想坚持“两个结合”，本质上是在党的建设领域巩固并深化中华民族的文化主体性。中国共产党历来高度重视文化建构，新时代以来，在坚定道路自信、理论自信、制度自信的基础上，进一步坚定文化自信。党的建设关乎党的理论创新活力、历史自信的深度以及长期执政根基的稳固性。

　　习近平党建思想以“两个结合”破解了长期困扰党建理论建构的“古今中西”难题。近代以来，中国在现代化进程中始终面临“中西之争”“古今之辨”的文化焦虑。就党的建设而言，如何在坚持马克思主义建党学说科学原理的同时，充分吸纳中华文明的政治智慧，始终构成重大理论课题。习近平党建思想对此作出科学回应，明确马克思主义建党学说是“魂脉”，中华优秀传统文化是“根脉”。其中，魂脉规定理论的根本性质与发展方向，根脉赋予理论以中国特色、中国风格和中国气派。二者有机统一，从根本上消解了党建理论建构中长期存在的文化主体性困境。

　　习近平党建思想为构建中共党史党建学自主知识体系提供了根本遵循。“两个结合”的方法论，为中共党史党建学研究确立了新的学术范式与价值坐标，使该领域在理论建构、历史阐释与实践分析中，能够既保持马克思主义的立场观点方法又贯通中华文明的历史逻辑与政治智慧，从而推动形成具有主体性、原创性与系统性的知识体系，为党建理论的学术化、体系化发展奠定了坚实的文明根基。

　　（作者系贵州师范大学马克思主义学院副教授）