作为儒学发展史上的标志性事件,孔氏南渡不仅推动了儒家文化向南方的传播与在地化发展,更深刻塑造了江南文化的精神底色,让衢州成为“南孔圣地”。近年来,衢州持续深耕南孔文化资源,在各个领域形成了诸多特色实践。记者近日专访了南开大学哲学院院长、南孔文化研究院首任院长干春松,深入解读南孔文化的深厚底蕴与时代价值。
《中国社会科学报》:孔氏南渡对于儒学在中国南方的传播和江南文化格局的塑造产生了哪些深远影响?
干春松:儒学有一个随着大一统国家建立而不断向以中原为中心的四周传播的过程,并最终形成中华民族共同的思想资源。儒学南传进程中,江浙是中原士人南迁最核心的集聚地。东晋“衣冠南渡”时,北方士族先落脚于今江苏南京一带,后因北方局势动荡,加之浙江山水契合士人的文化审美与精神追求,王导、谢安等世家大族择居绍兴,江南文风由此渐盛。隋唐时期,大运河的开通推动中国经济中心南移,安史之乱与黄巢起义进一步导致北方士人南下。南宋立国之时,士人南迁达到最高峰。孔氏嫡传孔端友携孔子与亓官夫人楷木像南下,在衢州建立家庙,成为儒学南传史上的标志性事件。
《中国社会科学报》:南孔文化在中华民族文化共同体构建中有何重要意义?
干春松:第一,孔氏作为儒学圣脉的象征,其南迁自带道统随人而转的意义,与朱熹注释四书时承继道统的思想倾向形成呼应。第二,衢州家庙有“泗淛同源”的意识,南宋王朝偏安一隅,而孔氏家族则有着保存儒家这个多民族共同体意识的自觉。第三,衢州乃至南方的文化氛围因孔氏南迁不断提升,几乎所有南宋后的儒学大家都经常往来于衢州,使衢州成为南方儒学的中心之一。
在我看来,传统中国对儒学的认识是多层次的。首先是经典系统所承载的“圣人之道”,其次是作为传道者的儒林人士,最后则是由孔庙和孔子后裔构成的“圣人之脉”。许多学者比较关注前两者,但以历史线索而言,历朝统治者都将维护“圣脉”的流传作为政治合法性的重要标志,孔端友追随宋高宗南迁,本身就是南宋朝廷建构统治秩序正当性的一个重要举措。衍圣公的延续是超越王朝兴替而独存的,而孔子后裔自身也有维护大一统秩序的自觉。当元朝统一中国之后,衢州孔氏南宗通过“让爵”的行为,使国家统一的象征系统得以“统合”。
《中国社会科学报》:习近平同志在浙江工作期间,先后多次对南孔文化作出重要指示,明确指出“衢州历史悠久,是南孔圣地,孔子文化值得很好挖掘,大力弘扬,这一‘子’要重重地落下去”。为落实这一重要指示,衢州采取了哪些举措?
干春松:衢州儒学论坛的持续举办、衢州市围绕南孔文化所进行的“衢州有礼”等实践,都是将这一“子”重重落下的举措。衢州建立南孔文化研究院,从“第二个结合”、城市形象建构等方面来开展理论研究和实践探索,这也是落实习近平总书记重要指示的重要作为。
《中国社会科学报》:衢州近年来在南孔文化的转化与利用上,作了哪些生动尝试?学术研究如何与大众化、活态化的文化实践形成良性互动?
干春松:衢州孔子文化元素的提炼一直采用双线并行的做法。在学术研究上,浙江省社会科学院哲学研究所研究员张宏敏及其团队的《中国东南儒学走廊——以衢州为中心》课题研究成果,就是对南宋之后儒家学术发展的一种区域性提炼,对于我们认识南宋之后儒学的传播形态,有重要的学术意义。目前,南孔文化研究院和衢州学院正在推进一系列学术研究项目,并逐渐形成南孔文化研究院的研究特色。
与此同时,衢州近年来对祭孔大典进行了一定的改造,更加重视“大众化”“参与性”。近年来,衢州又编排出音乐剧《南孔》等文艺作品,其以贴近观众、贴近游客的表现形式,成为地方文化与文旅融合的重要载体。学术研究为大众实践提供文化内核与学理支撑,大众传播则为学术研究拓展传播场景与社会基础,二者相辅相成,共同推动南孔文化的活态传承。
《中国社会科学报》:南孔文化研究院于2025年正式成立,目标是打造一个集研究阐释与交流对话于一体的综合性学术研究平台。作为首任院长,您对研究院未来的学术规划和重点方向有何设想?研究院在推动南孔文化从区域研究走向全国性乃至国际性学术话语方面,有哪些具体部署?
干春松:第一,在宏观层面开展“第二个结合”的阐述,系统梳理习近平同志在浙江工作期间的文化阐发,将之作为研究阐释习近平文化思想的重要组成部分。第二,结合浙江的经济社会发展,梳理浙江在中国式现代化实践中的文化因素,并以此为基础,分析南孔文化与衢州经济社会发展之间的关系。第三,结合东南儒学走廊、儒学南传等核心话题,研究南孔对构建中华民族共同体的文化意义。第四,展开对衢州以及浙江儒学人物、儒学思潮的分析。第五,通过对南孔家族在衢州以及南方家族传延的梳理,将之作为儒学地方化的一种重要现象进行研究。
我们希望将衢州南孔文化研究院建设成一个开放性平台,吸引全国乃至全世界的中华优秀传统文化研究者,对衢州经验、浙江经验以及中国近几十年的发展道路进行概括,以服务于国家建设;此外,要展现南孔文化为构建中华民族共同体作出的贡献,将衢州在新疆乌什推广围棋、建设孔子博物馆的援疆经验系统化、理论化,使之成为文化润疆的重要经验。
中国社会科学报记者 段丹洁