北燕玻璃器:草原丝路上的“活化石”

2026-07-02 来源:中国社会科学网-中国社会科学报

微信公众号

分享
链接已复制
  北燕(407—436)政权建立在辽西龙城(今辽宁朝阳),地处中原、东北草原、高句丽与漠北草原的交通枢纽,是北方草原丝绸之路东段核心中转站。1965年,辽宁北票西官营子冯素弗墓出土5件玻璃器,均为国内罕见珍品。柔然、契丹、库莫奚等草原游牧族群充当文明中转媒介,西方玻璃原料、制作工艺、器型经由草原文化吸纳改造后,与鲜卑、汉文化融合,形成独具北燕特色的玻璃器物体系。
  助推材质与制作工艺革新。先秦至汉代,受材质与工艺限制,玻璃器长期以铅钡玻璃为主,制作工艺较为简陋,多采用模制、捏制等方法,器物种类单一,主要用于装饰,难以满足日常需求。草原丝绸之路贯通后,打破了封闭格局,西方成熟的钠钙玻璃原料与吹管吹制工艺传入中国,为中国古代玻璃器的发展注入新的活力。冯素弗墓出土的玻璃器,均采用吹管吹制工艺,相较于中国本土的模制工艺,具有操作灵活、成型效率高、器物造型丰富等优势,能够制作出薄壁、透光性好的实用器皿。这项工艺传入后,中原与北燕工匠在模仿与学习中进行创新,将吹制工艺与本土模制工艺结合,实现了中国古代玻璃器工艺的革新。
  与此同时,钠钙玻璃原料的传入,改变了中国古代玻璃器的材质结构。本土铅钡玻璃存在诸多缺陷,使其难以广泛普及;钠钙玻璃质地坚韧、实用性强,该材质传入后,玻璃器开始从装饰器物逐步向实用器物转变,玻璃器的应用范围大幅拓展。这种材质的革新,不仅影响了北燕及其周边地区的玻璃器制作,更逐步向中原地区传播,推动中国古代玻璃器材质体系的整体转型。
  促进东西方审美观念融合。草原丝绸之路不仅是玻璃器工艺与材质的传播通道,也是东西方不同地域审美观念交流的载体。西方玻璃器以实用为核心,器型简洁流畅,装饰风格简约。中国古代器物注重象征寓意与装饰,强调器物承载的文化内涵。北燕时期出土的玻璃器,正是东西方审美融合的生动体现。
  在器型层面,冯素弗墓出土的玻璃碗、玻璃杯延续了罗马玻璃器侈口、薄壁、凹底的典型造型,注重实用性与简洁美,这与中国本土器物厚重、繁复的器型形成鲜明对比。其中,鸭形玻璃注突破西方玻璃器的传统造型,融合西方吹制工艺与中国古代鸭形器造型、欹器文化,形成独一无二的器型风格。鸭在古代中国象征着吉祥、忠诚,而欹器则承载着“虚则欹,中则正,满则覆”的自省理念,这种将西方玻璃材质与东方文化寓意结合的造型,既体现了北燕贵族对西方器物的喜爱,也彰显了中华文化的深厚底蕴。
  在装饰层面,这批玻璃器整体以简约为主,未采用复杂的装饰纹样,但部分器物的装饰细节融入东方元素。例如,鸭形玻璃注的翅膀、鸭足采用粘贴玻璃条的方式制作,线条柔和,与中国古代青铜器、玉器的装饰风格一脉相承;玻璃碗、玻璃杯的器口边缘经过打磨处理,光滑圆润,既符合西方玻璃器的制作传统,也契合中国古代器物“温润如玉”的审美追求。装饰风格的融合,打破了东西方审美文化的壁垒,丰富了中国古代玻璃器的装饰内涵,推动玻璃器审美体系的多元化发展。
  搭建跨区域交流网络。在草原丝绸之路开通之前,中国古代玻璃器的传播路径相对单一,同时受战乱、地理环境等因素影响较大,传播范围有限。草原丝绸之路以北方草原为核心,连接东亚、中亚、西亚乃至地中海沿岸,形成一条跨区域的交流网络。草原丝绸之路借助畜力运输灵活机动的优势,能够避开绿洲丝绸之路的多重阻碍,进一步拓展了玻璃器的传播空间。冯素弗墓出土的罗马玻璃器,正是通过草原丝绸之路的跨区域交流网络传入北燕的。其完整传播路径为:罗马帝国埃及地区生产的玻璃器,经地中海东岸港口进入中亚,再由中亚游牧民族传入北方草原,随后经柔然、契丹等部落辗转到达北燕龙城,最终成为北燕贵族的珍藏器物。这条通道不仅实现了玻璃器的跨区域传播,更带动玻璃器制作技术、审美文化的同步传播,形成“西方生产—草原传播—东方融合”的完整文明交流链条。
  丰富古代物质文明体系。在中国古代物质文明体系中,玻璃器长期居于次要地位,相较于陶瓷、青铜器、玉器等器物,其使用范围有限,主要为贵族阶层的装饰器物。大量西方优质玻璃器沿草原丝绸之路东传后,凭借晶莹剔透的质地、精湛的工艺,深受北方少数民族贵族与中原贵族的喜爱,玻璃器在古代物质文明体系中的地位也随之逐步提升。冯素弗墓出土的玻璃器并非普通的装饰器物,而是兼具实用功能与收藏价值,成为其身份与地位的象征。这表明,在北燕时期,玻璃器已成为贵族阶层不可或缺的器物,其地位仅次于金器、玉器等珍贵器物。玻璃器价值与地位的提升,促使本土工匠加大对玻璃器制作工艺的投入,推动中国古代玻璃器工艺的发展。
  西方玻璃器的传入,丰富了中国古代物质文明的内涵。在此之前,中国古代器物以陶瓷、青铜器为主,玻璃器的传入,为古代物质文明增添了新的品类,形成“陶瓷—青铜—玻璃”多元并存的格局。玻璃器兼具实用与美学价值,弥补了本土器物功能的不足,丰富了古代人们的日常生活与审美体验。
  北燕时期的玻璃器作为草原丝绸之路文化交流的“活化石”,既承载着西方玻璃工艺的精髓,也融入东方文化内涵,见证了北方草原在东西方玻璃器交流中的枢纽作用。从更广阔的视角来看,草原丝绸之路对中国古代玻璃器发展的影响,不仅是器物与工艺的传播,更是东西方文化的深度交融,这种文化交融推动中国古代玻璃器的多元发展,也充实了草原丝绸之路文化交流的内涵。
  (作者系韩国釜庆大学一般大学院博士研究生)
【编辑:武雪彬(报纸)齐泽垚(网络)】