中国社会科学网成都讯（记者 陆航 王宙 通讯员佟亨智）6月27—29日，“中华文学史料的疆界与版图”学术研讨会暨《中华文学史料》编委会在西南民族大学召开。与会专家学者围绕中华文学史料的内涵与学科边界、多民族文学史料整理译介、域外汉籍与本土文献互证、数字人文视域下的史料重构等议题展开研讨，拓展中华文学史料学的研究疆域，为构建中国自主的文学史料学知识体系、铸牢中华民族共同体意识提供学理支撑。

　　西南民族大学党委副书记、校长麦贤敏在致辞中表示，如何厘定史料的内涵与边界、会通汉文与多民族文献、互证传世文本与域外遗珍，是摆在学界面前的共同课题；西南民族大学地处多民族聚居的西南腹地，藏、羌、彝等民族文献资源丰富，在文学史料整理与跨学科研究方面具有独特优势，期待与中华文学史料学学会、中国社会科学院文学研究所深化合作、共建学术平台，为赓续中华文脉贡献力量。

　　中国社会科学院文学研究所副所长单继刚将会议议题概括为当下史料研究的三大拓展方向：一是拓宽多民族文学史料版图，推动各民族口头文学、民族文字典籍、民间宝卷弹词纳入统一史料体系，实现互证、互释、互通；二是打通域外汉籍与本土文献的互证路径，建立跨地域、跨文明的史料互证体系，完整还原中华文学对外传播与中外文学交融的脉络；三是拥抱数字人文，激活存量史料，催生口述史料、影像史料、网络文学文献等全新史料形态。他表示，厘清史料版图、拓展史料疆界，本质上是完整复原中华数千年文学发展脉络、守护中华民族文脉根柢。

　　一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。中国社会科学院学部委员、中华文学史料学学会会长刘跃进提出，各民族文学虽表现程度、方式各异，但在根本上完全一致，文学史料研究应回到“中华文学本位”。他表示，深入搜集、整理、研究、阐释中华文学史料，不断铸牢中华民族共同体意识，是文学史料学研究者共同的使命，并期望学界合力办好《中华文学史料》，为建设中国自主的文学史料学知识体系作出新贡献。

　　河南大学原校长关爱和梳理了《新青年》的蜕变与陈独秀的思想演进；单继刚从佛教视角释读《红楼梦》五个书名所蕴含的佛理意蕴，主张将佛典作为重要的文学史料以准确把握作品主旨；西北师范大学副校长马世年评述郭晋稀40余年“龙学”耕耘的“三书十七文”，重点剖析《文心雕龙注译》校注精当、依《序志》调整下篇目次、揭示刘勰理论体系三大创见。

　　兰州城市学院院长韩高年主张从核心概念的动态重构、文献谱系的整理与研究范式的转型三个层面，构建中国气派的古典文学自主知识体系；清华大学人文学院院长刘石提出“未关注的史料皆新材料”、旧材料的新解亦为新材料，主张在大数据时代推进基于全部存世古籍的“知识库”建设，并表示数字化转型中须立住学者的主体性；河北大学原副校长过常宝主张以“孔门四科”之“文学”界定先秦文学，认为传世文献不能简单以“真假”判断，最可靠的方法是在不同话语层级上并用传世文献与简帛文献。

　　西南民族大学原校长曾明以“多元一体”文化观，论证《格萨尔王传》《玛纳斯》《江格尔》“三大史诗”是高度自洽的共享符号系统，辨析其作为活态传承机制的“活法”与当代创造性转化所释放的“活力”之辩证关系；甘肃省社科联副主席多洛肯介绍《历代少数民族诗文文献总目提要》的编纂，系统整理先秦至清代各民族汉文诗文，勾勒中华多民族文学从奠基至鼎盛的完整脉络，以修正主流文学史长期存在的单一叙事局限。

　　与会学者一致认为，文学史料的边界正不断延展，新出的简帛碑刻、流散海外的汉籍、各民族的口传与书面遗存，乃至向来被忽视的传世旧籍，都可经由新的关注与阐释而转化为“新材料”；数字人文与人工智能在带来检索之便、催生史料新形态的同时，也更凸显出文献考辨功力与学者主体性的不可替代；史料的搜集与校理终须落实于义理的阐发，使文献整理与思想阐释相互发明。要立足中国、构建中华文学史料学自主知识体系。

　　本次会议由中华文学史料学学会、四川省杜甫研究中心、西南民族大学中国语言文学学院联合主办。