2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话，明确提出要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。这一重要论述，既是新时代哲学社会科学繁荣发展的总纲，也是建设区域国别学中国学派的根本遵循。
区域国别学是新时代中国哲学社会科学体系中具有鲜明时代特征的新兴交叉学科。2022年，国务院学位委员会、教育部印发《研究生教育学科专业目录（2022年）》，将“区域国别学”列入交叉学科门类下的一级学科，代码为1407，可授经济学、法学、文学、历史学学位。2024年发布的《研究生教育学科专业简介及其学位基本要求（试行版）》进一步明确，区域国别学是对世界不同区域和国家的政治、经济、文化、社会、军事、人文、地理、资源等进行全面研究的交叉学科，具有战略性、综合性、集成性、对策性、实用性和即时性等特征。由研究领域走向一级学科，标志着中国区域国别研究进入体系化、学科化、主体化发展的新阶段。
所谓“区域国别学中国学派”，并不是简单给既有区域研究贴上“中国”标签，也不是排斥国外学术资源、另起炉灶建立封闭体系。它的核心是以中国自主知识体系建构为目标，以中国式现代化实践为根基，以世界各国各地区的历史与现实为研究对象，形成能够解释世界、理解中国、沟通中外、服务国家、贡献人类的知识体系。建设区域国别学中国学派，关键要回答三个问题：其一，中国学派的基本内容是什么；其二，中国学派的基本特点是什么；其三，中国学派应当怎样建设。
一、明确区域国别学中国学派的基本内容
发展区域国别学中国学派，首先要在指导思想上体现主体性。中国的区域国别学必须坚持以马克思主义为指导，特别是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，把历史唯物主义、辩证唯物主义、人民立场、实践观点、系统观念贯穿区域国别研究全过程。区域国别学研究的对象是外部世界，但研究的出发点不能脱离中国实践；研究的内容是国家、区域、文明、制度、发展道路和国际关系等，但研究的价值指向不能脱离中华民族伟大复兴和人类和平发展。区域国别学中国学派的指导思想，集中体现为：从中国和世界的双重视野出发，把握百年未有之大变局中的国家发展、区域演化、文明互动和全球治理问题，在服务中国对外工作和国家战略的同时，为解决人类面临的共同问题提供中国智慧。
其次，要在学科体系上体现交叉性和整体性。区域国别学不是传统学科的简单相加，而是以区域和国家为对象、以现实重大问题为牵引、以跨学科综合研究为方法的新兴交叉学科。它既要研究单个国家的政治制度、经济结构、社会组织、文化传统、民族宗教、历史记忆和外交行为，也要研究区域秩序、跨国网络、文明交流、全球治理和中外关系。区域国别学的学科体系应当包括区域国别学理论与方法、区域国别综合研究、区域国别专题研究、区域国别比较研究、中外文明交流互鉴、全球与区域治理等基本方向。这样，国别研究提供具体基础，区域研究揭示结构联系；专题研究深化问题意识，比较研究提升理论概括；文明互鉴拓展历史纵深，全球治理回应时代关切。
再次，要在学术体系上体现原创性和可积累性。一个学科能否形成学派，关键在于是否拥有稳定的问题意识、核心概念、研究方法和学术规范。区域国别学中国学派应围绕中国式现代化与世界现代化、全球南方发展道路、区域秩序变迁、文明交流互鉴、全球治理体系改革、中国与对象国关系、发展中国家自主发展等重大议题，逐步形成具有解释力的理论范畴。应当建立对象国语言文献体系、国别基础资料库、区域史和国别史研究体系、田野调查规范、比较研究框架、风险研判机制和跨学科课程体系。区域国别学不是“热点评论学”，而是需要长期积累的基础学问；不是“政策注释学”，而是既能服务现实又能形成理论的综合学问。
最后，要在话语体系上体现融通中外的表达能力。区域国别学研究外部世界，也承担着向世界展示中国的任务。中国学者既要理解对象国如何看待自身、看待世界、看待中国，也要用国际学术界能够理解的方式阐释中国道路、中国理念、中国方案。区域国别学中国学派的话语建设，不是简单翻译概念，也不是机械移植西方理论，而是要把中国实践上升为学理表达，把中国经验转化为可讨论、可比较、可传播的学术命题。只有形成具有学术说服力、国际传播力和现实解释力的话语体系，区域国别学才能真正成为中国哲学社会科学走向世界的重要支撑。
二、区域国别学中国学派的基本特点
区域国别学中国学派的“中国特色”，首先体现在它植根于中国实践。西方区域国别研究的发展，长期同殖民扩张、帝国治理、冷战战略和全球权力竞争交织在一起。中国的区域国别学则产生于中国日益走近世界舞台中央、更加需要全面认识外部世界、更加需要同各国开展平等交流合作的时代背景之中。它服务国家战略，但不是狭隘的战略工具；它关注中国利益，但不以对象化、支配化的眼光看待他者；它立足中国经验，但不把中国经验简单普遍化。中国特色的区域国别学，应当坚持中国立场与世界眼光相统一，既解释对象国和对象区域的内在逻辑，也解释中国与世界关系的历史变化。
区域国别学中国学派的“中国风格”，体现在它重视历史纵深、实地经验和整体把握。中国学术传统中有“史论结合、论从史出”的治学方法，有“通古今之变”的历史意识，也有兼顾天时、地利、人和的整体思维。区域国别学要继承这种风格，不能满足于二手资料和概念搬运。没有对象国语言能力，就难以进入对象国的思想世界；没有田野调查，就难以理解制度文本背后的社会运行；没有历史积累，就容易把短期事件误认为长期趋势；没有跨学科训练，就难以把碎片事实转化为系统解释。中国风格的区域国别学，应当是扎实的、沉潜的、贯通的、重事实也重理论的学问。
区域国别学中国学派的“中国气派”，体现在它具有大国担当和人类关怀。区域国别学不是只为中国“了解别人”服务，也要为世界更好理解中国、为不同文明相互理解服务。区域国别学中国学派应当超越西方中心主义和零和博弈思维，尊重各国历史道路、制度选择和文明传统，关注发展中国家和全球南方的现实处境，在推动构建人类命运共同体的进程中贡献知识、理论和方案。
中国特色、中国风格、中国气派三者不是彼此分离的。中国特色解决“从哪里出发”的问题，中国风格解决“怎样做学问”的问题，中国气派解决“为谁贡献知识”的问题。区域国别学中国学派只有同时具备这三个维度，才能既有鲜明主体性，又有开放包容性；既有现实服务能力，又有理论原创能力；既能回应中国之问，又能回应世界之问、人民之问、时代之问。
三、区域国别学中国学派的开放路径
建设区域国别学中国学派，必须立足中国。立足中国，就是立足中国式现代化的伟大实践，立足中华民族伟大复兴的战略全局，立足中国与世界关系发生深刻变化的时代现实。新时代中国深度参与全球治理，推进高质量共建“一带一路”，提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，同世界各国各地区的联系更加广泛深入。中国比以往任何时候都更加需要系统、深入、准确地认识外部世界，也更加需要建立与自身国际地位相适应的区域国别知识体系。
立足中国，并不意味着关起门来做学问。区域国别研究在国外起步较早，积累了大量理论、方法、资料和人才培养经验。中国区域国别学要充分借鉴国外区域国别研究、比较政治、世界史、国际关系、发展研究、人类学、语言文化研究等领域的有益成果。但是，借鉴国外必须坚持分析、鉴别、转化和超越。西方区域国别研究中有值得吸收的方法资源，也存在西方中心主义、殖民知识谱系、冷战战略工具化等局限。中国学派不能照搬西方理论解释所有国家的发展道路，不能把少数国家的现代化经验当作普遍尺度，更不能把对象国仅仅当作战略变量。真正的开放，是在比较、对话和批判中形成主体性，而不是在移植中丧失主体性。
因此，区域国别学中国学派的开放路径，应当是“以我为主、兼收并蓄、融会贯通”。在人文学科方法上，要重视语言、历史、宗教、文化、民族、思想传统；在社会科学方法上，要运用比较研究、制度分析、社会调查、数据分析等方法；在新技术方法上，要积极利用大数据、人工智能、地理信息系统等工具提升知识生产能力。方法可以开放，立场不能漂移；工具可以多元，问题意识必须自主。区域国别学中国学派要在吸收人类优秀知识成果的基础上，形成自己的问题、自己的概念、自己的解释。
四、区域国别学中国学派建设的路径
建设区域国别学中国学派，必须挖掘历史。中国自古就有认识外部世界、开展中外交流的丰富传统。从丝绸之路到郑和下西洋，从历代边疆治理和域外知识记录到近代以来对世界大势的艰难探索，中国形成了大量关于地域、民族、文明、交往和秩序的知识资源。新中国成立后，制度化的区域国别研究在20世纪60年代已经开始，并在长期发展中形成了重要学术积累。这些历史资源不能简单作为材料陈列，而应通过创造性转化和创新性发展，成为区域国别学理论创新的方法资源和思想资源。
建设区域国别学中国学派，也必须把握当代。当今世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。大国关系深刻调整，全球南方加速崛起，科技革命重塑国际竞争，气候变化、粮食安全、能源安全、公共卫生、地区冲突、跨国移民等问题相互交织。区域国别学不能停留于静态国别知识，而要把特定国家和区域放在世界整体中考察，把对象国自身历史逻辑与国际体系变化结合起来，把长期结构与突发事件结合起来，把宏观趋势与微观社会结合起来。只有这样，才能真正形成有解释力、预判力和对策价值的知识体系。
建设区域国别学中国学派，还必须关怀人类。区域国别学研究不同国家、地区和文明，天然具有跨文化、跨制度、跨发展阶段的特点。中国学派不应复制以强弱、中心边缘、文明等级为基础的旧知识秩序，而应坚持平等、互鉴、对话、包容的文明观。研究发达国家，要看到其制度经验和现实困境；研究发展中国家，要理解其历史创伤、发展诉求和自主探索；研究中国与对象国关系，要坚持互利共赢和民心相通；研究全球治理，要关注各国人民共同面对的现实难题。区域国别学的最高价值，不只是“知彼”，更是通过知识增进理解、减少误判、促进合作。
建设区域国别学中国学派，最终必须面向未来。未来的区域国别学，应当在人才培养、平台建设、教材建设、国际合作和成果评价等方面形成长期机制。要培养一批“懂中国、懂世界、懂对象国、懂专业”的复合型人才：懂中国，才能有主体性；懂世界，才能有比较视野；懂对象国，才能避免隔靴搔痒；懂专业，才能形成学术深度。研究生培养应强化对象国语言、区域通识、学科理论、研究方法、田野实践和政策写作训练。学术评价也应尊重区域国别学长期积累的特点，鼓励青年学者深耕对象国和对象区域，避免以短平快成果替代基础性研究。
十年回望，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话为发展中国特色哲学社会科学确立了理论坐标；面向未来，区域国别学中国学派的形成，将是中国自主知识体系建设的重要成果。一个成熟的区域国别学中国学派，应当在指导思想上坚持马克思主义和中国主体性，在学科体系上体现交叉综合，在学术体系上追求原创解释，在话语体系上实现融通中外；应当以中国特色明确立足点，以中国风格锻造治学方法，以中国气派展现天下情怀；应当立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来。
区域国别学中国学派不是自我命名产生的，而是在长期研究、人才培养、理论创新和国际对话中生长出来的。它既要服务民族复兴伟业，也要回应人类共同问题；既要帮助中国更好理解世界，也要帮助世界更好理解中国。以此而言，发展区域国别学中国学派，既是构建中国特色哲学社会科学的题中应有之义，也是新时代中国学术走向世界、贡献世界的重要路径。
（作者系上海对外经贸大学国际发展合作研究院院长、教授）
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