◇本报记者  刘越

　　在文化传承发展座谈会上，习近平总书记提出中华文明具有“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”五个突出特性。两年来，围绕中华文明的突出特性，学术界展开了深入研究与阐释，形成了系列理论认识和成果。近日，记者就中华文明五个突出特性的深刻理论内涵与重要现实意义、深远历史意义等，采访了中国社会科学院学部委员邢广程。

　　《中国社会科学报》：您认为，如何从学理上理解这五个突出特性？

　　邢广程：习近平总书记提出的这五个突出特性，精准概括了中华文明的总体面貌。这也是首次从人类文明史的整体角度出发，以历史视角进行比较，客观、系统、全面、深刻地阐释了中华文明具有的独特禀性和特点，从而形成了对中华文明总体面貌的新认识。

　　在理论体系上，这五个突出特性并非相互割裂，而是有着严密的内在逻辑，为系统刻画中华文明的总体面貌提供了五大支柱。连续性被列为五个突出特性之首，体现了其首要地位和重要性。中华文明与美索不达米亚文明、古代埃及文明、古代印度文明并称为亚欧古代四大文明，但中华文明是世界上唯一不曾中断并绵延至今的文明。如恩格斯所言，国家是文明社会的概括。在这个意义上，中华文明是对人类文明史的重要观察尺度，起到了人类文明历史刻度的作用。

　　五个突出特性作为一个整体，后四个特性为连续性提供了有力支撑。中华文明的创新性提供了内生的源源不断的发展动力，中国社会数年来取得的历史性跨越与发展成就，同样反映出中华文明的生命更新和现代转型；中华文明的统一性决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，为文明延续提供了丰富的生存土壤和共同的精神家园；中华文明的包容性决定了各民族文化融为一体，为相互之间的交往交流交融提供了重要路径；中华文明的和平性为处理与其他文明之间的关系和对外交往，提供了一套成熟的思维模式和行为准则，是中国传统哲学思想的重要组成部分，也是中华文明之所以能够绵延五千多年且以国家形态存在至今的主要原因之一。

　　《中国社会科学报》：中国式现代化和中华文明之间是怎样的关系？中华文明的五个突出特性将在中国式现代化进程中发挥什么样的时代价值？又该如何理解中国式现代化对推动中华文明传承与发展的重要意义？

　　邢广程：习近平总书记强调，“中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴”。这深刻阐释了中国式现代化与中华文明之间的内在联系。党的二十大报告指出，中国式现代化是人口规模巨大的现代化、是全体人民共同富裕的现代化、是物质文明和精神文明相协调的现代化、是人与自然和谐共生的现代化、是走和平发展道路的现代化。这五个特征与中华文明的五个突出特性密切相关、相互呼应，集中体现了深厚的创造性和人民性。

　　中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地上长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化。这两大论断都说明中华文明源远流长的历史积淀为中国式现代化提供了厚重的精神力量和文明根基，使我们不必在文明和文化方面“换轨”“移植”，更不需要照搬照抄其他国家的现代化，更决定了中国式现代化必然在发展途径和推进方式上具有自己的独特性。

　　中华文明的五个突出特性作为习近平文化思想的重要组成部分，客观上反映了中华民族当前的思考高度和整体认识。这种思考和认识，正是立足当前中国式现代化的发展阶段而提出的，是中华文明与时俱进、赓续创新的产物。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记明确提出“实现精神上的独立自主”的重要论断。我当时也在会场，对这一论断印象深刻。某种意义上而言，“精神上的独立自主”离不开中国式现代化的伟大成就，这种成就为中华民族客观思考自身与世界奠定了物质基础。

　　立足当前新的历史起点，我们的任务就是将中华文明传承下去、延续下去。如何传承、创新中华文明？答案就在中国式现代化的实践之中，即以中国式现代化的伟大创造激活中华文明，在中华文明历史积淀的基础上进行赓续，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，赋予其新的活力和使命。

　　《中国社会科学报》：您曾提出，理解中华文明、传承中华优秀传统文化需要立足国际环境和国际视野。在理论和实践层面，又该如何从国际视野推动中华文明的传承发展？

　　邢广程：习近平新时代中国特色社会主义思想系统完整、内外一体、逻辑严密，具有鲜明的统一性。在国内，习近平文化思想为理解中华文明、传承中华优秀传统文化明确了发展方向；在国际上，则体现为全球文明倡议等内容。这些理念集中表现为倡导尊重世界文明多样性，强调以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，不仅彰显了中华优秀传统文化和而不同的世界观，也反映出我国推动不同文明之间交流互鉴的基本原则。

　　世界历史是个整体，人类已经进入全球化发展阶段，这决定了我们在看待自身时必须明确一种清晰的“角色观”，我们不是世界的旁观者，而是参与者、创造者、引领者，在看待问题、审视自身时，必须将中国放在世界大局中加以观照。

　　在漫长的历史进程中，中华民族创造了具有自身特点和标识的文明。从人类文明发展历史中可以看出，多样文明交流互鉴是历史发展的大趋势。新的历史发展阶段需要新的哲学理念和思想范式，我国应顺势而为，站在全人类高度，把握历史发展大势，为世界提出具有中国特色和深厚底蕴的哲学思想。构建人类命运共同体、推动共建“一带一路”，正是中华文明为世界提供原创性的哲学概念和发展方向的一种探索与尝试。

　　进一步而言，从人类文明史的整体角度出发，如何看待中华文明？未来又该如何推动中华文明重焕荣光？这正是总结、凝练中华文明五个突出特性的核心价值，即从文明角度看待文明，从历史角度看待历史，为全人类共同发展提供镜鉴。

　　《中国社会科学报》：共建“一带一路”倡议目前已成为我国推动构建人类命运共同体的重要抓手，您认为共建“一带一路”倡议在哪些方面体现着中华文明的深刻内涵？它对于传承发展中华文明又将发挥哪些不可替代的价值和作用？

　　邢广程：共建“一带一路”倡议不仅是实现人类命运共同体的实践平台，也是中华文明传承发展的重要实践平台。一方面，共建“一带一路”倡议的诸多理念是中华文明深刻内涵的具象化体现。例如，共建“一带一路”倡议倡导“共商共建共享”原则和“政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通”的“五通”理念，均与中华文明的五个突出特性一脉相承。共建“一带一路”倡议体现了中国对世界发展的深度关切，是解决全球问题的原创性方案，充分体现了中华文明突出的创新性；展现中华文明对世界文明的兼收并蓄的开阔胸怀，体现了中华文明突出的包容性。它也是构建人类命运共同体的实践平台，为中国式现代化的和平发展道路提供了有效路径。

　　另一方面，古代丝绸之路曾为中华文明的传承发展作出了巨大贡献，共建“一带一路”倡议作为我国倡导文明交流互鉴的重要体现，也将在传承发展中华文明、推动构建人类命运共同体中发挥愈发重要的影响和作用。在增强中华文明传播力影响力上，共建“一带一路”倡议提供了有效的实践途径。目前，共建“一带一路”倡议已经吸引了世界上越来越多国家的加入和参与，通过诸多“小而美”的项目拉近了与当地民众的距离，越来越多人从中受益，共商共建共享原则和“五通”理念及其背后蕴含的中华优秀传统文化理念，也正在润物细无声地得以传播，对当地民众和社会产生持续而积极的影响。

　　《中国社会科学报》：中华文明的五个突出特性为边疆学研究带来了新的方向。如何理解开展边疆学研究的重要意义？在您看来，边疆学研究者应从哪些重点研究领域入手，为新时代提升边疆治理能力、增强中华文化认同提供更具针对性的学术支撑？

　　邢广程：边疆地区是维护我国国家统一、捍卫国家主权和核心利益的关键地区，各民族交往交流交融的历史则是中华文明统一性、包容性等特性的真实写照。深化边疆问题研究，不仅能为完善中华文明理论体系提供支撑，更是推动边疆发展的现实需要。

　　2024年12月9日，在中共中央政治局第十八次集体学习时，习近平总书记强调，推进边疆治理体系和治理能力现代化，是中国式现代化的应有之义。推进边疆治理，需要强化理论支撑。要加强边疆史和边疆治理相关的多学科研究，加快构建中国自主的边疆学知识体系。这为推动中国边疆学发展指明了方向，为构建中国边疆学学科体系、学术体系、话语体系提供了根本遵循。

　　开展边疆研究，关键是以国家需求为导向。第一，加强对边疆地区基层党建工作研究。习近平总书记强调，“要坚持把党的全面领导落实到边疆治理各方面全过程”。加强边疆地区基层党建工作，要将党的全面领导贯穿边疆治理的各个环节，夯实党在边疆地区的执政基础，为边疆地区基层治理注入新动力。第二，聚焦边疆地区发展问题。“推进中国式现代化，边疆地区一个都不能少。”要将边疆地区发展纳入中国式现代化战略全局，挖掘边疆地区的发展活力和发展潜力，改善边疆地区生产生活条件，推动边疆地区高质量发展。第三，重点关注边疆地区安全稳定。维护国家安全和社会稳定是边疆治理的底线要求。要推动完善共建共治共享的社会治理制度，提升边疆地区社会治理效能，为维护民族团结和国家统一提供保障。第四，与时俱进，创新边疆治理方式，提升治理效能，维护国家长治久安。

　　总结这些重点领域，推进边疆治理，归根结底在于强化理论支撑。加快构建中国自主的边疆学知识体系是国家对边疆学提出的明确要求。我们在下一步工作中要重点贯彻落实这一要求，持续加强边疆史和边疆治理相关的多学科研究，深化边疆治理重大理论和现实问题研究，推出更多具有影响力、说服力的研究成果。