习近平总书记指出，“坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”。中国式现代化继承发展了人类对美好未来的理想追求，是对人类通往现代化道路的全新探索。中国式现代化道路，既要遵循现代化一般规律，更要立足中国国情，具有中国特色；同时也要深入研究世界各国的现代化历程，通过全球视野广泛汲取人类文明的一切优秀成果；同时要深入理解中国式现代化的世界意义。简言之，中国式现代化不仅属于中国，也属于世界，正改写着世界现代化的版图。

　　马克思的“世界历史”理论的经典表述，是“世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果”。 这一“结果”因生产力革命、科技革命和交往革命而生成。世界近现代史表明，历史向“世界历史”的转变，与世界现代化是同一个重合的历史过程。现代化是世界历史进程中的一个重要阶段，是总体性的社会历史运动。近半个多世纪以来，现代化研究始终为世界各国学者所关注，也是中国世界史研究的重要内容。

　　1978年至2023年，《历史研究》45年间总计刊载世界现代化史研究的论文30余篇，从这些文章中可清楚地看出中国的世界现代化史研究的主要特点和一些规律性的内容。这些文章，大体可分三类：

　　第一类，以唯物史观为理论指导，从历史与现实的结合上，阐释世界现代化理论。当人类进入20世纪，在整个世界范围内出现了一个主导性的发展潮流，即现代化。作为哲学社会研究的基础性学科，历史学关于现代化的研究占据举足轻重的地位。在进行中外现代化研究个案对比研究的基础上，得出了“在面向现代化、面向世界、面向未来的新形势下……根据我国社会主义现代化的丰富实践经验探索我国自己的社会主义现代化道路，实为当务之急”等重要结论。

　　第二类，通过实证研究，具体介绍了美国、英国、法国、德国、日本、俄国、波兰，以及东亚、中东国家的现代化进程。这些研究的共同特点，是将每一国家或地区的现代化进程，放在世界历史矛盾运动广阔背景下展开，使人们通过事实认识到，现代化酝酿和起始于西欧，在欧美得到发展，继而在全球扩散。今天，现代化已经被普遍认为是通过多种途径和多种模式，向现代社会发展的历史运动。

　　第三类，是全球史语境中的中国的现代化历史研究。从全球文明观念、从世界近现代历史进程、从中外现代化进程的历史比较，探究中国式现代化道路。例如，有学者提出在全球文明观念的视阈下分析中国式现代化，通过回顾世界古代不同文明中心孕育出的文明观，将西方与中国在各自文明进程中形成的不同文明观及现代性观念进行比较，阐明中国式现代化的世界性意义。

　　鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。正是在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受前所未有的劫难时，中国人民掀起了争取独立、自由、解放的伟大斗争，开始了漫长曲折的现代化求索道路；也正是与此同时，中国世界史研究萌生，从一开始就以“悉夷、师夷以制夷”为己任，表现出强烈的爱国主义精神，始终与时代风雨同频共振。时至今日，中国世界史的世界现代化史研究，仍然鲜明地体现了这一特点和优点。

　　在新的一年即将开始的时候，中国世界史学者将以高度的学术自觉，进一步巩固中国史学主体性和凸显史家主体意识，自觉地将世界现代化史研究，与建设中华民族现代文明的新的文化使命联系起来，在马克思主义中国化、时代化最新成果的统领下，将中国学人“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的传统赋予新的时代精神，开辟中国世界现代化史研究新局面，为繁荣发展中国世界史研究作出更多更大的贡献。

　　（作者系中国社会科学院世界历史研究所原所长、研究员）