关于东夷的研究，有两个特别重要的视角：其一是东夷文化的特质以及东夷文明的起源和发展；其二是在东夷与华夏的交往交流交融过程中夷夏的互化融合。诚然，这两个方面是有交叉、有联系的。我们这里主要从夷夏互化融合视角来探查东夷的发展变化。　　

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　　中国史学是记录中华民族历史进程的重要载体，在中华民族共有精神家园中具有极其突出的地位。在中国史学传统上，官方史学（这里的“官方史学”按乔治忠的观点，是指“由官方切实控制和管理纂修进程的修史工程”）占主导地位，直接关联国家意识形态建构和政治统治的巩固，这是中国史学区别于世界其他民族史学的独特之处。官方史学为缔造统一多民族国家提供了制度保障、统一的指导精神和丰厚的史学成果，成为历史上中华民族缔造统一多民族国家的重要内生动力。历史上官方史学的活动机制，对今天开展中华民族交往交流交融史编修工程，进而推进中华民族共同体的发展壮大有借鉴意义。

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　　边疆治理自古以来是中国政治生活的核心议题，尤其在清朝这一统一的多民族封建王朝中，其重要性更加凸显。清朝在统一战争或重要军事行动结束后，通常会设立方略馆，及时纂修史书，颂扬武功，总结治理经验和教训，即所谓的“方略”。根据姚继荣等学者的统计，清代官修的方略共计25部。这些方略大多与边疆用兵有关，内中誊录的皇帝诗文、谕旨，官员奏疏以及详细记录的战争起因、进展、战略与善后等方面的资料，阐发了边疆治理的实践和经验。官修方略是清朝边疆治理的重要载体，从多个方面展示了边疆治理思想。

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