中国社会科学网讯（记者 张清俐）7月19日，“'两个结合'与马克思主义中国化时代化”学术研讨会在济南举办。与会学者围绕“两个结合”的理论内涵、体系建构与实践路径展开多维度研讨，从学理层面解读马克思主义中国化时代化的根本规律，探寻构建中国哲学社会科学自主知识体系的文化根基与实现路径。山东社会科学院副院长李国栋出席会议开幕式并致辞，山东社会科学院马克思主义研究院院长韩冰、《山东师范大学学报（社会科学版）》主编张冠文先后主持会议开幕式与会议发言环节。

　　“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径

　　“两个结合”是新时代理论创新的核心命题，深化其学理研究与实践探索，是哲学社会科学工作者的重要使命。李国栋表示，“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径，也是构建马克思主义理论自主知识体系的必由之路。“第二个结合”承担着构建中国式现代化文化形态的重大使命，是又一次思想解放，为破解“古今中西之争”提供科学方法论。此外，他提出，“两个结合”在习近平党建思想形成中的作用机理，是当前学界的重点研究课题。

　　中国社会科学院马克思主义研究院院长崔唯航认为，构建中国哲学社会科学自主知识体系的核心是强化学术自主性，破解“西方中心论”下理论生产“他主”化的突出问题。文化主体性是自主知识体系的建构根基，“两个结合”是根本实现路径。坚持以马克思主义为指导，融通中华优秀传统文化，立足中国实践提炼原创理论，可为构建“三大体系”提供坚实学理支撑。

　　中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院副院长李海青围绕“第二个结合”展开系统学理阐释，梳理其历史演进逻辑、推进保障路径与文化主体性内涵。他表示，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，伴随党领导的百年实践不断深化，始终以马克思主义为指导推动文化“两创”，既铸就新的文化生命体，也为民族复兴注入深厚文化动力。

　　中共山东省委党校（山东行政学院）马克思主义学院院长张传鹤从历史背景与问题导向出发，阐释“第二个结合”的重大意义。她提出，近代中国曾面临文化自信消解的严峻挑战，“第一个结合”指引中国革命建设取得伟大成就；进入新时代，“第二个结合”以又一次思想解放，有力巩固中华文化主体性，为担负新时代新的文化使命奠定坚实思想基础。

　　山东师范大学马克思主义学部部长王增福认为，中国式现代化文化形态是“两个结合”、特别是“第二个结合”的产物，是马克思主义中国化时代化在文化维度的自觉展开，其方法论实现了破解古今中西之争、超越“中西”之辩、确立文化主体性三重突破，并由此建构起以人民至上、文明互鉴和五大特征为核心的中国式现代化文化形态的叙事体系。

　　山东财经大学马克思主义学院院长徐莹从文化形态演变视角，探析中华优秀传统文化“两创”与文化主体性建构的内在逻辑。她提出，“两创”方针标志着文化形态从“自在”到“自为”的跃升，创造性转化破解古今张力，创新性发展回应时代要求；“第二个结合”作为文化生命体的生成机制，为巩固文化主体性提供了现实路径。

　　山东大学马克思主义学院副院长马明冲聚焦“第二个结合”与党的创新理论学理化展开论述，提出其为党的创新理论提供三重学理根基：一是贯通民本传统与马克思主义原理，夯实本土化支撑；二是推动党建、文明等领域话语再造，催生本土标识性概念；三是搭建分层叙事体系，适配不同传播场景，持续推动党的创新理论体系化发展。

　　河北省社科院马克思主义研究所所长李鉴修论述“两个结合”视域下中国共产党的话语创新路径。他表示，“两个结合”是新时代党的话语体系创新的根本遵循：立足中国实践提炼原创话语，构建基于实践逻辑的叙事；融汇中华优秀传统文化，赋予话语深厚历史底蕴。由此生成的标志性概念，既打破西方话语垄断，也推动了话语的大众化与国际化传播。

　　河南省社科院马克思主义研究所所长包世琦探讨“两个结合”视域下思想政治教育公众形象塑造的逻辑与进路。她认为，“第二个结合”内含真理与价值、传承与创新、问题导向与使命驱动相统一的逻辑。塑造思政教育良好形象，需立足实践讲清真理、融汇文化创新话语，打造可信、可亲、可感的育人形象，落实立德树人根本任务。

　　习近平党建思想是“两个结合”的时代结晶

　　青岛科技大学人文社科处处长曹胜从“两个结合”视域阐释习近平党建思想的文化根基与理论创新。他认为，习近平党建思想植根马克思主义建党学说，孕育于全面从严治党实践，同时深度融汇中华优秀传统文化智慧：民为邦本厚植人民立场，修身正己涵养党性修养，革故鼎新支撑自我革命，实现了马克思主义建党学说的新发展。

　　中共山东省委党校（山东行政学院）教授谭建围绕习近平党建思想的体系化阐释展开学理分析。他认为，推进习近平党建思想体系化阐释，是构建中国自主知识体系的核心内容，也是深化政党理论自信的必然要求。

　　济南大学马克思主义学院院长杨立志认为，中共党史党建学科是我国哲学社会科学中自主性、原创性最为突出的领域，习近平党建思想创造性构建起新时代党建的制度、理论与方法论体系，提出一系列标识性概念，彰显出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。

　　山东管理学院马克思主义学院院长徐健立足 “第二个结合” 理论视角，梳理传统礼法合治思想的合理内核与历史局限，主张将马克思主义建党理论与中华优秀传统治道文化相结合，以纪法衔接、德规相辅完善管党治党制度，走出契合我国国情的政党治理路径。

　　“两个结合”夯实文明传承与发展的根基

　　北京市社科院马克思主义研究所所长尤国珍结合首都哲学社会科学工作实际，阐释新时代社科工作者的使命担当。他认为，构建中国特色哲学社会科学自主知识体系具有深厚的理论与历史逻辑，新时代哲学社会科学承担着培根铸魂、提升国际话语权的重要功能。广大社科工作者应立足中国实践开展研究，推出学术精品，为中国式现代化贡献智慧。

　　山东建筑大学马克思主义学院院长巩克菊提出，中华优秀传统文化为现代化人民城市建设提供了深厚思想滋养，是“第二个结合”在城市治理领域的重要实践落点。传承民本思想、治理智慧与生态理念，将传统治理智慧融入现代城市治理体系，推动历史文脉与城市空间融合，能以文化赋能提升城市治理效能。

　　中国海洋大学马克思主义学院副院长王付欣聚焦“两个结合”视域下中华海洋文化价值观的建构与传播。他提出，推进海洋强国建设，需要以“两个结合”为指引构建自主海洋文化知识体系。深挖海上丝绸之路等承载的和平交往文化基因，推动海洋文化“两创”，既能增强国民海洋文化自信，也能为全球海洋治理贡献中国智慧。

　　曲阜师范大学马克思主义学院院长孙迪亮提出，优秀农耕文化传承是推进“两个结合”的重要根基与实践载体。农耕文明是中华优秀传统文化的根脉，“第一个结合”要求立足农业大国国情推进发展，“第二个结合”要求守好农耕文明根脉。传承创新农耕文化，需夯实人才支撑、创新传播形态，为农业农村现代化注入文化动能。

　　聊城大学马克思主义学院院长刘子平认为，王尽美是马克思主义中国化早期探索的重要实践者，其探索积累了宝贵的早期历史经验。王尽美在建党初期推进马克思主义分众化传播，将阶级分析嵌入民间日常话语；关注农民与乡村教育问题，拓展了早期马克思主义传播的实践路径。

　　山东社会科学院马克思主义研究院副院长李兰永作会议总结时表示，本次会议围绕“两个结合”理论内涵、体系建构与实践路径开展多维研讨，从学理层面阐释马克思主义中国化时代化内在规律，探索中国哲学社会科学自主知识体系建构的文化根基与实践路径，形成系列深度理论成果。

　　会议由山东社会科学院、山东省马克思主义研究中心主办，山东社会科学院马克思主义研究院承办。