中国社会科学网讯（记者王广禄 通讯员王一成 孔鑫怡）人文经济学既是关乎中国经济高质量发展的重大实践问题，亦是习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性理论贡献。为持续深化新时代人文经济学研究，夯实其学理基础，完善学科体系建设，并系统剖析苏州人文经济的实践成果，11月9日晚，由中国辩证唯物主义研究会、苏州大学、苏州工学院联合主办的“哲学夜话：人文经济学的理论与实践”学术研讨会在苏州常熟举办。来自中国社会科学院、中共中央党校、中国人民大学、北京航空航天大学、华中科技大学、上海大学、苏州大学等10余所国内知名高校和科研机构的三十余位专家学者参与研讨。

　　人文经济学的范式革新与理论建构

　　2023年3月，习近平总书记在全国两会期间参加江苏代表团审议时指出：“上有天堂下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”同年7月，习近平总书记在江苏省苏州市考察时进一步指出：“苏州在传统与现代的结合上做得很好，不仅有历史文化传承，而且有高科技创新和高质量发展，代表未来的发展方向。”推进人文经济学研究，是深入贯彻落实习近平总书记关于人文经济学研究及中国自主知识体系建设指示精神的重要举措。人文经济学既蕴含经济发展的普遍规律，又推动经济学的“人文回归”，为经济注入“人文韧性”。其以“文化人”范式超越西方经济学“经济人”假设的逻辑起点，聚焦全面、真实、多需求维度的人，关注人文文化与经济相辅相成、彼此生发的双向转化关系。

　　第十三届全国政协常委、民族与宗教委员会主任、中国社会科学院原党委书记兼院长王伟光指出，《人文经济学概论》构建了人文经济学学科体系、学术体系与话语体系的初步框架，为后续研究的拓展与深化奠定了坚实学理基础。他强调，人文经济学是以马克思主义唯物史观为指导思想的开创性研究，唯物史观的立场、观点与方法使其成为区别于西方经济学的中国特色经济学。西方经济学存在“只见物不见人”的局限，而人文经济学不仅把人视作经济活动的创造主体和价值主体，而且摒弃片面的、抽象的人的概念，将人理解为参与生产活动的“现实的人”。他建议，应通过深入研究苏州人的精神文化，提炼出具有现代特征的普遍性人文精神；通过研究“现实的人”之间的社会关系，推动人文经济学理论与实践的创新发展。华中科技大学原党委副书记欧阳康指出，研究人文经济学需深度解读人文经济的概念内涵，摒弃“经济”与“人文”割裂对立的二元认识。他主张，经济发展是人文的重要表现形式，人文经济并非文化和经济的简单叠加。不同时代的人文形态塑造了特定的生产方式、交往方式和生活方式。经济侧重物质生活，人文侧重精神生活，二者作为社会存在的重要侧面，内在协调、同步增长，是统一的人在不同条件下的多元需求体现。上海大学伟长学者特聘教授孙伟平指出，传统经济学已深度介入了社会发展领域，其原理渗透社会各方面并成为重要社会规范。他认为，人文经济学应当批判并超越“物的逻辑”为主导的传统西方经济学，同时扬弃并吸收其中的优秀精华。他建议，人文经济学需进一步探讨基本逻辑规律，深化分配方式、供求关系等核心议题在人文经济学学术体系中的研究，完善人文经济学的基本原理和理论框架。

　　作为中国式现代化理论表达的人文经济学

　　时代发展呼唤理论创新，理论创新引领时代发展。中国式现代化的伟大成就，既是人文经济学得以提出的实践源泉，也是人文经济学得以建构的现实基础。以人民为中心的中国式现代化，催生了颠覆“物的逻辑”、回归“人的逻辑”的人文经济学。中国式现代化始终坚持以人民为中心的发展思想，把实现人民对美好生活的向往作为经济发展的实质动力和目标追求，大力发展和弘扬中国特色社会主义先进文化，推动经济与人文深度融合、相互浸润。伴随中国特色社会主义伟大实践应运而生的新时代人文经济学，旨在揭示物质文明与精神文明相统一的现代经济发展模式，探索物的全面丰富与人的全面发展相统一的高质量发展路径，回答发展为了谁、依靠谁、成果由谁共享的根本问题。人文经济学坚持以人民为中心，以繁荣的中国特色社会主义文化赋能经济发展，阐释高质量发展的根源动力，彰显中国式现代化的文明逻辑，是关于现代文明和现代化的“中国式”深刻觉悟，更是正确认识中国式现代化的关键钥匙。

　　浙江省人大常委会原副主任王永昌指出，《人文经济学概论》是正确运用马克思主义世界观和方法论系统研究人文经济学的重要学理著作，该书从人文经济学视角提炼总结苏州改革开放以来的现代化经验，深入剖析其人文现象和经济现象的内在关联机制。他认为，人文经济学研究需深化“人化世界”视角下的人的本质分析，重点探索人文与经济双向互动中人文之于经济行为的作用与意义。教育部哲学学部委员兼秘书长、中国人民大学荣誉一级教授郭湛围绕苏州人文经济实践样板的成功经验展开论述，强调智慧与奋斗在推动地方经济文化发展中的核心作用。他通过分析苏州人文经济的历史脉络与实践特征，探讨文化与经济融合发展的有效路径，为推动高质量发展及促进国内国际双循环提供思路。郭湛指出，经济与文化的关系是人文经济学的核心议题，需上升至哲学高度，在实践与理论、历史与逻辑的统一框架中揭示其本质规律。中央党校哲学部原主任庞元正高度评价《人文经济学概论》的五大显著特点，包括创建中国自主知识产权的人文经济学知识体系、贯彻习近平经济思想的优秀成果、结构完整且内容丰富、全面梳理中外人文经济思想、坚持理论与实践密切结合。同时他建议，人文经济学研究应进一步挖掘和梳理西方人文经济思想资源，在文明互鉴中深化文化与经济交融互动的机理分析。

　　人文经济学的中国意义与世界贡献

　　人文经济学是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的智慧结晶，是习近平新时代中国特色社会主义思想的一贯主张，是中国面向世界的自主知识理论创新。资本主义经济长期存在难以根治的内在痼疾，西方经济学始终未能解决资源配置不平等、发展成果无法普惠共享、全球金融危机等问题，根源在于其不能超脱以“物”为载体的客体性现代化，回归以“人”为载体的主体性现代化。在纷繁复杂的国际形势下，面对全球发展赤字问题，人文经济学打破西方经济学话语霸权，聚焦以人为主体的现代化，提出中国式现代化发展新范式，为全球发展贡献新理念、新思想、新战略。中国以自身新发展为世界提供新机遇，通过共建共享共赢开创人类文明新形态，为解答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问提供中国方案与中国智慧。

　　北京航空航天大学特聘教授辛鸣指出，人文经济学是中国特色社会主义自主知识体系的重要组成部分，是马克思主义政治经济学在当代的现实形态。西方经济学以“经济人”假设为前提，片面强调价值中立而摒弃价值维度，无法科学解释中国式现代化的非凡成就。中国特色社会主义的伟大实践为学术理论的成功构建提供了坚实支撑，人文经济学需深入揭示支撑中国式现代化发展的人的本质特征，通过分析中国社会现实，构建包含基本概念、核心范畴、逻辑框架的系统理论体系。苏州大学唐文治书院副院长庄友刚指出，人文经济学的提出是对经济发展规范性及人文因素重要性的深刻认识，凸显了经济与人文相互推动、相互促进的价值导向。他建议，人文经济学应明确学科定位，在效率提升、财富增长、社会批判等方向中有所侧重；重点研究作为经济要素、环境塑造、价值引领的人文文化，全面揭示人文经济的多重内涵。苏州大学特聘教授车玉玲指出，人文经济学的方法论创新为中国自主知识体系构建提供了原创性贡献，以有机、跨学科、递增的方法论突破工业社会传统研究方法。同时，人文经济学是以人文为引导的文明观创新，超越资本主导、技术操控的文明形态，在依托本民族独特精神文化的基础上，积极吸纳其他优秀文明成果，最终构建包含人类命运共同体理念的中国特色社会主义现代文明。苏州大学马克思主义学院教授陆树程指出，人文经济学学科体系建设应具备体系性、学理性、知识性、逻辑性、实践性、开放性六大特征，人文经济学研究应立足苏州，向周边地区乃至全世界开放。

　　江苏社科名家、苏州大学教授任平总结指出，与会的各位专家学者以高度的理论站位、清晰的历史脉络与宽广的全局视野梳理了人文经济学研究中的诸多问题，基于更高境界进一步明确了人文经济学之所以提出的重大意义，指明人文经济学是习近平经济思想和文化思想相统一的结晶，是表达中国式现代化本质要求的必然主张，更是突破资本逻辑工具理性、反抗技术统治人文的中国式现代化发展路径的集中表达。任平认为，中国学界要从探索人文新道路、新文明的高度推进人文经济学研究。人文经济学知识体系构建要求当代中国学者重走马克思当年哲学向经济学转型时期道路，研究明确人文经济学的逻辑起点，深入探讨文化与经济的耦合性问题，追问文化与经济双向融合所构成的经济形态，阐释赋能高质量发展的人文精神本质特征。

　　据悉，本次活动是继2022年“哲学夜话：新时代苏州精神”、2023年“哲学夜话：中国式现代化的昆山样本”、2024年“哲学夜话：人文经济学与苏州”学术研讨会后举办的又一场重要学术论坛。该系列论坛旨在研究苏州创新实践的基础上梳理苏州现代化发展之路，从中国新现代性的哲学高度进行理论化的提炼与建构，探赜人文经济学与高质量发展之间的逻辑关联。这对于探索苏州自身未来发展，乃至对全国其他地区的发展都将起到积极示范作用。