中国社会科学网讯（记者王广禄）为深入探讨陶行知教育思想的时代价值，挖掘陶行知生活美育思想的价值意蕴，推动其在新时代美育工作中的创新发展与实践落实，促进学术交流与成果转化，3月15日，由中国陶行知研究会、南京晓庄学院联合主办，中国陶行知研究会生活美育研究与实践专业委员会承办的“陶行知教育思想报告会暨中国陶行知研究会生活美育研究与实践专业委员会成立大会”在南京晓庄学院成功举办。

　　深化陶行知教育思想研究

　　中国陶行知研究会常务副会长兼秘书长陈洛、中国陶行知研究会副会长陈华、南京市教育局一级调研员卢普新、慈溪育才中学董事长沈宏邦、全国教书育人楷模杨瑞清以及南京晓庄学院党委书记张策华、校长张志华、党委副书记易永建、副校长顾勤、副校长赵向军等领导出席，来自全国基础教育的校园长、教师及高校师生代表100余人参加会议。

　　陶行知教育思想广博深邃、微言大义，其当代价值不仅停留在理论层面，更被广泛运用于解决当下的教育实际问题，展现出强大的生命力。张策华表示，生活美育是陶行知教育思想的重要组成部分，也是新时代美育工作的题中应有之义。要进一步弘扬陶行知生活美育思想，落实好“健康第一”的教育理念，构建“生活美育、创造美育、大众美育”体系，通过搭建平台、整合资源、推动交流，努力将陶行知生活美育的理念转化为教育的生动实践。

　　陈洛在主旨报告中从生活美育思想的渊源与形成、内涵与特征、实践与创新等维度全面阐释了陶行知生活美育思想。他认为，生活美育思想是陶行知生活教育思想的重要组成部分，在长期的教育实践过程中，陶行知对美育的环境创设、目标价值和内容方法等具有独特思考，逐渐建构起富有中国特色的生活美育思想体系。在陶行知的生活美育理论中，美育不仅仅是一种简单的情感教育，它是对整个人格的发展发生作用。因此，陶行知创造性提出并终身努力实践的生活美育，不仅对当时美育普及和美育理论的本土化有着极强的现实意义，在21世纪的今天，这一生活美育理论体系仍然闪烁着璀璨的光芒，对我们当代的教育教学改革、推动美育教育的发展有着极其重要的启示意义。

　　陈华认为，陶行知创立的生活教育理论体系深刻影响了中国教育的现代化进程，其蕴含的“真、善、美”和谐统一的教育追求，与“立德树人”“五育并举”的教育根本任务高度契合。其中，美育作为“五育”中的重要一环，是提升学生审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力的重要途径。陶行知的生活美育思想，主张“艺术的生活即艺术的教育”，强调美育应源于生活、融入生活、创造更美好的生活，这为新时代背景下开展美育工作，提供了极为宝贵的思想资源和实践指引。

　　推动当代美育实践

　　在专题报告环节，南京师范大学教育科学学院易晓明教授以《“艺术的生活即艺术的教育”——陶行知生活美育理论与实践》为主题，深刻全面地解读了陶行知生活美育的理论与实践。她认为，陶行知的生活美育思想强调美育与生活的紧密联系，美育要源于生活、高于生活而又服务于生活。基于生活的需要，陶行知构建了具有生活化、实践化、民族化、大众化的生活美育思想体系，并在晓庄师范、育才学校等开展了丰富多彩、富有实效的生活美育实践，对于新时代美育工作具有深刻的现实启发价值。

　　在南京市教育局一级调研员、南京市陶行知思想研究会会长卢普新看来，让孩子们发现美、感受美、创造美是教育的重要的内容和环节，是对教育培养什么人、怎么培养人这一重大课题和教育本质的回归。陶行知在一百多年前就提出，要培养孩子有农夫的身手、科学的头脑、创造社会的精神、健康的体魄，以及艺术的兴趣、即我们现在讲的美育。要将美育融入到各个学科的课程体系中，比如数学的逻辑思维和运算形式之美、语文和英语的语言音韵之美、体育艺术的运动形体之美等，都应当成为当代美育教育的重要内容。

　　美育源于生活、高于生活，最终还要服务生活。南京市陶行知思想研究会副会长兼秘书长祁海燕认为，美育的培养目标，不仅仅是个人审美素养的提升，更在于推动社会全面发展。培养具有高水平审美能力和创造力的公民，是推动社会文明发展的重要举措。

　　据悉，此次成立的中国陶行知研究会生活美育研究与实践专业委员会旨在深入挖掘、研究、传承和弘扬陶行知教育思想，特别是其美育思想，推动美育理论创新与实践探索。通过搭建高水平的学术交流与实践平台，专委会汇聚全国在陶行知研究、美育研究领域的专家学者和一线教育工作者，共同探讨如何将陶行知的生活美育思想与当代教育实践相结合，探索具有中国特色的生活美育发展路径，让美育真正成为滋养生命、提升境界、创造美好生活的“活的教育”。