中国社会科学网讯（记者王广禄 通讯员陈颜）11月29日，第七届“中华优秀传统文化与思想政治教育”高层论坛在汉府饭店隆重举行。本次论坛由东南大学中国特色社会主义发展研究院、江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心东南大学基地主办，东南大学中华文化与21世纪马克思主义发展研究中心、东南大学马克思主义学院承办。论坛以“巩固中华文化主体性与思政引领力建设”为主题，60余位专家学者齐聚一堂，深入探讨巩固中华文化主体性与思政引领力建设的学理逻辑和实践路径，推动中华优秀传统文化在思想政治教育领域的融合与深化。

　　文化为思政课注入强劲动力

　　会议开幕式由东南大学马克思主义学院党委书记宋晓燕主持。东南大学党委常委、宣传部部长、东南大学中国特色社会主义发展研究院常务副院长顾永红在致辞。

　　立德树人是根本任务，思政育人是关键引领。顾永红提出，思想政治工作是我们党的优良传统、鲜明特色和突出政治优势，是一切工作的生命线。面对“两个大局”，巩固中华文化主体性、增强思政引领力，已成为我们应对不确定风险的战略基石与建设文化强国、教育强国的必然路径。党的二十届四中全会明确提出要“发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力和国际影响力的新时代中国特色社会主义文化”，为新时代思政教育提供了根本遵循。一方面，聚焦巩固中华文化主体性与思政引领力建设这一主题，深研文化根基，探索思政新途，深入理解中华文化主体性与新时代思政引领力的内在关系，这是时代理论必然。另一方面，要勇于创新，充分挖掘和发挥中华优秀传统文化蕴含的丰富、独特的思政精华，进一步推动思政教育强起来，推动思政引领力强起来。用五千年中华文明铸就精神支柱，用千年文脉涵育心性气质，用大学学脉激活思政活力，用红色血脉打造“大思政课”，构建“四位一体”的文化育人新样态，助力思政引领力提升，推动思想政治教育高质量发展，这是时代实践路径选择。

　　本次论坛与会专家聚焦“第二个结合”“思想政治教育学科与育人”“思政引领力建设”“新时代文化软实力建设”“文化主动与自主知识体系建设”“巩固中华文化主体性”六大论题展开深入探讨。

　　大历史观下的“第二个结合”

　　围绕“第二个结合”，与会专家立足大历史观与理论创新视野，分析理论创新和价值意蕴，阐释其在文明演进与民族复兴中的重要价值。

　　上海交通大学马克思主义学院讲席教授陈锡喜认为，“两个结合”实现了三重维度的跃升，内涵上从“民族特点”与“话语形式”深化至文化内核与思想智慧，外延上从马克思主义批判改造拓展为“两创”导向下的双向互动，价值上从解决中国革命和建设实际问题升华为创造人类文明新形态。

　　上海师范大学特聘教授张允熠从社会主义核心价值观中的中华优秀传统文化学理要素出发，展示了一节思想深刻、内容隽永的思政微课。张允熠以“富强”为例分析说，中国古代管子在《形势解》中就有论述：主之所以为功者，富强也。故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。他认为，要把类似的中华优秀传统文化因素与社会主义核心价值观教育密切结合起来，融进思政课，进教材、进课堂、进学生的头脑。

　　苏州大学马克思主义学院院长孙建华教授表示，“第二个结合”的研究需贯穿文明转型视角与战略思维，明确其对民族复兴、中国式现代化的现实赋能价值，并提出以中国式现代化夯实物质基础、巩固文化主体性、构建文明新形态等六大实践路径。

　　思政治学科建设与人才培养

　　围绕思想政治教育学科与育人的问题，与会专家聚焦学科发展重点，提出知识生产革新、育人模式转型、共同体构建等创新性理念与方案。

　　西南大学马克思主义学院教授罗洪铁分析了思想政治教育中思想与思想品德两个概念的区别。思想是指客观存在通过人的社会实践活动反映到人的大脑后，经过思维加工产生的理性认识。思想品德是指人们在一定社会一定阶级的思想体系指导下，按照一定的言行规范行动时，集中表现在个体身上相对稳定的心理特点、思想倾向和行为习惯。

　　上海交通大学马克思主义学院教授史宏波表示，推进思想政治教育知识生产要力求创新。知识生产是推动学科知识更新迭代，构建学科自主知识体系，实现学科高质量发展的基础和关键。知识生产方式决定思想政治教育知识生产的质量。面对当前思想政治教育学科知识富集、知识拓新、知识增效和知识代谢的现实要求，知识生产方式亟需进一步创新。

　　浙江大学党委宣传部副部长代玉启论述了人工智能时代教师何为、教育何往问题。他认为，人工智能代表的是高技术，先进文化代表的是高情感，只有高情感高道德才能匹配高技术。反过来说，人工智能越是发展，越需要有思想政治教育特别是高质量的思想政治教育。

　　江苏大学马克思主义学院院长李丽认为，构建思想政治教育共同体应从以下四个方面发力：首先，构筑中央与地方的纵向贯通统一体，形成思政课建设的强大支撑力；第二，推进大中小思政课一体化建设，形成思政课建设的强大牵引力；第三，加强思政课程与课程思政同向同行同频共振，以点引线，形成思政课建设的强大推动力；第四，高校马克思主义学院与思想政治工作各部门联通联动，形成思政课建设的强大保障力。

　　数智时代思政引领力的提升路径

　　围绕思政引领力建设，与会专家从本体论、路径融合等角度，阐释其核心内涵与实现机制，探索数智时代思政引领力的提升路径。

　　南京市社科联主席曹劲松表示，从思政引领力作用于人的认知塑造和行为导引联动结构上分析，它以文化认同为基础，以价值追求为核心，以知识供给为支撑，以情感共鸣为纽带，以行为目标为导向。因此，思政工作应当以日用而不觉的叙事创新融入到基于数字媒体的信息交往环境中，形成社会大思政的网络传播格局。

　　上海师范大学马克思主义学院教授石书臣从本体论视角界定思政引领力的本质，明确其与思想政治教育引领力的区别，认为马克思主义理论支撑、明确政治方向、深厚文化血脉、鲜明价值导向是其根基，包含思想指导力、政治领导力、理论说服力、价值导向力、精神带动力五个方面。

　　河海大学马克思主义学院院长戴锐表示，思政引领力是需依托文化浸润实现“柔性落地”，通过显性路径与隐性路径的相辅相成，突破思政教育领域局限。中国矿业大学马克思主义学院党委书记丁恒星以《论语》为切入点，提出中华优秀传统文化中蕴含信仰、向善、崇美、求真等力量，在三观塑造与修身实践中能够彰显当代价值。

　　南京财经大学马克思主义学院党委书记李骏针对多元文化育人困境与传统模式短板，提出价值奠基、内容转化、实践落地三重机制，推动文化资源向育人效能转化，培育兼具文化自信与使命担当的时代新人。

　　新时代文化软实力建设

　　围绕新时代文化软实力建设，与会专家聚焦国际传播体系构建、技术赋能传播、文化与社会革命联动等关键议题，提出具有全球视野与实践价值的创新路径。

　　南京师范大学马克思主义学院王永贵教授认为，构建有效国际传播体系是应对世界变局、提升国家文化软实力的必然要求，需坚持党性原则、中华文化立场、系统集成、世界眼光四大遵循，通过多渠道立体传播、中国话语体系建设、全球文明倡议践行、数字技术赋能等举措，展现可信、可爱、可敬的中国形象。

　　南京师范大学马克思主义学院教授李前进认为，人工智能赋能中华文化国际传播是时代必然，其目标在于提升文化影响力、促进文明互鉴、构建人类文明新形态，需通过赋能内容创作、场景再造、算法适配、传播方式与成效评估，实现传播“实、活、准、智、热”的多维升级。

　　南京航空航天大学马克思主义学院院长王智强调社会革命与文化强国建设的联动逻辑，认为新时代需以社会革命激活文化主体性，通过经济政治决策与物质生产力发展的协同发力，推动社会主义文化强国建设。

　　同济大学马克思主义学院教授廖小琴以总体性视角注目于新时代中国特色社会主义文化之“四力”，提出思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力在结构功能上相辅相成、生成逻辑上一脉相承、发挥作用上协同共进的整体性特征，为文化软实力建设提供多元思考维度。

　　推动构建中国自主知识体系

　　围绕文化主体性与自主知识体系建设，与会专家从文化与科技融合、“两创”方针演进、传统美德现代知识体系建构等多重维度，阐释其逻辑机理与实践路径。

　　上海交通大学马克思主义学院教授杜玉华从理论、历史、实践三重维度，阐释文化与科技融合的内在逻辑，人文应该从引领方向、夯实物质基础、构建良好的生态、完善保障的机制等方面着手，加快推动文化自信与科技自立自强的深度融合。

　　华东理工大学马克思主义学院副院长徐国民解析文化与科技融合的动力、运行、价值及衡量标准，提出通过完善制度保障、协调工具理性与价值理性、推进教育科技人才一体化、多元主体协同治理以赋能中国式现代化。

　　大连理工大学马克思主义学院教授洪晓楠梳理了“创造性转化、创新性发展” 的学术演进脉络，认为“两创”不仅是对五四以来文化论争的历史超越，更是立足中国式现代化、推动中华优秀传统文化焕发时代生命力的根本遵循，体现了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论自觉与实践创新。

　　北京大学马克思主义学院副院长陈培永认为，要在唯物史观的视域中明确区分传统文化的“精华”与“糟粕”，既要明确中华优秀传统文化应成为治国理政的重要组成部分，又要警惕落后文化的消极影响。

　　南京大学马克思主义学院教授陈继红认为，中华传统美德现代知识体系构建需以传统道德知识体系为“源”、以马克思主义为“纲”、以时代需求为“镜”，通过立场引领、评估提炼、参照转化，实现传承与创新的有机统一。

　　巩固中华文化主体性

　　围绕巩固中华文化主体性，与会专家深入阐析其形成逻辑、价值旨归，并聚焦乡村振兴等具体场景，提出主体性培育的创新路径。

　　在南京农业大学马克思主义学院院长付坚强看来，中国共产党带领全国人民，对中华优秀传统文化进行创造性转化创新性发展，继承革命文化、发展社会主义先进文化，借鉴吸收世界优秀文明成果，通过“两个结合”建立，使中华文化的主体性得以彰显。

　　东南大学马克思主义学院教授孙迎联聚焦城镇化背景下乡村文化主体性缺失问题，提出构建由物质场、精神场、社会场构成的乡村公共能量场，通过优化空间载体、强化乡土认同、推动政民互动、多元赋权，实现“外力激活”向“内部生长”的转化，让农民从“文化客体”回归“文化主人”，助力乡村文化内生振兴。

　　东南大学马克思主义学院教授赵宬斐、朱菊生、孙迎联、刘魁、盛凌振依次主持了五场大会主旨报告。