习近平生态文明思想从全球生态危机视角、人类未来命运高度和中国国家发展方式层面深刻回答了人类为什么要高度重视生态文明、未来生态文明对于人类生存和发展意味着什么、怎样建设不同层级生态文明等国内外重大理论和实践问题，为建设美丽中国提供了根本遵循，为建设美丽世界贡献了中国方案，为建设美丽地球擘画了蓝图。

　　习近平生态文明思想对马克思主义政党理论的创新

　　习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想重要组成部分。习近平生态文明思想立足于美丽中国建设，诠释了马克思主义执政党执政为民的伟大使命。习近平生态文明思想具有明确的问题指向，该思想深刻研究了中国生态环境问题产生的原因和背景，论述了如何为人民提供生态福祉的基本方法，阐发了中国共产党如何带领“中华民族共同体”获得可持续发展的多条路径。实践证明，解决生态环境问题事关中国共产党的执政根基，事关中国共产党的建党宗旨，事关中国共产党的历史责任，事关中国特色社会主义事业的成败。这既是对中国共产党执政能力的考验，也是对中国特色社会主义制度优势的现实检验。

　　中国共产党是马克思主义执政党，中国共产党执政的根本目的是为人民谋利益。为了更好地全心全意为人民服务，中国共产党以特有的组织力建构了“中华民族共同体”，同时牢牢抓住发展这一核心要务，在建设生态文明方面，通过创新发展理念、开创中国式现代化新方式、提供全新的公共产品，实现了基本化解中国环境危机的艰巨任务。就发展理念而言，习近平总书记提出了绿色发展理念，绿色发展理念是对单纯GDP增长的全新变革，是尊重经济规律和自然规律的科学作为。就现代化发展方式而言，习近平总书记在中国特色社会主义现代化建设中提出了“五位一体”总体布局，而生态文明建设是其中的重要组成部分，正是由生态文明建设和其他四个方面共同铸就的协同发展才推进和拓展了现代化发展新方式。就公共产品而言，习近平总书记强调“良好生态环境是最公平的公共产品”，中国共产党带领“中华民族共同体”为14亿多中国人民提供了普惠的生态产品，这就是最大的民生，也是满足人民群众环境需求的最普惠生态供给，只有中国共产党才会把绿色民生作为生态文明建设的最重要任务去完成。可见，中国共产党领导并凝聚中国人民切实推动了美丽中国建设。

　　习近平生态文明思想对马克思主义人类学理论的创新

　　在日新月异的新时代，马克思主义依然是真理，并释放着巨大的真理能量和真理力量，焕发出时代的勃勃生机。马克思通过分析资本主义社会演变过程，发现了人类社会演变规律，形成了马克思主义人类学理论。在人类社会演进过程中，生态环境是人类赖以生存和繁衍生息的最重要条件之一，因而，马克思把人类社会和环境问题建立起联系。马克思主义人类学宏大叙事中的生态问题有两个重要指向：一是关系到人类能否生存以及人类生存质量问题，二是不同国家生存环境的公平正义问题。西方人类学中人类是有差别的，人类存在等级，种族存在优劣，这样的逻辑只能导致人类环境福祉的不平等，这与西方资本主义的人类生态权利恰恰是不平等的相呼应。西方人类学中的国家同样是不平等的，霸权国家排斥和挤兑弱小国家的生存空间和生态环境，这使得基于国家基础之上的国家生态非正义问题此起彼伏。习近平总书记深刻把握人类社会历史经验和发展规律，提出了人类命运共同体理念，在这一理念的感召下，人类是平等的，种族是平等的，都享有相同的生态权利。至此，寻求不同国家之间的生态正义成为所有国家的共识。

　　习近平生态文明思想明确了建设美丽世界的宏大理想。面临资本主义的野蛮生长，世界范围内的生态危机一触即发，世界面临着生态危机的多点威胁，生态危机已经让人类不堪重负。在世界重大生态危机面前，习近平生态文明思想超越了西方以资本为中心的世界图式，超越了以富人为中心的生态建设足迹，超越了以发达国家独享生态文明的狭隘本位主义。习近平生态文明思想从人类解放的高度，着眼于全球生态环境改善问题，为重构人类生存新境遇和世界生态系统大平衡指明了方向，其主要目标是把人类从以物质化为核心的恶化环境世界中解放出来，为实现人类解放奠定坚实的生态基础。拯救人类生态危机、建设美丽世界成为习近平生态文明思想的重要目标。

　　习近平生态文明思想对马克思主义生态学理论的创新

　　人类可持续发展的前提之一是海洋的可持续生态平衡，人类正是在依靠海洋、认识海洋、利用海洋和保护海洋中生存和发展的。然而，目前海洋污染越来越严重、海平面不断上升、海洋生物濒临灭绝等海洋危机频频发生。于是，拯救海洋就是拯救地球，而拯救地球就是拯救人类。拯救地球离不开马克思主义生态学理论的指导，马克思主义生态学在哲学、政治经济学和科学社会主义三个层面切中生态问题：就马克思主义哲学而言，习近平生态文明思想深刻阐明了人与自然之间的辩证关系，绿水青山是自然界共同体存在样态，山水林田湖草沙是自然界的生命共同体，作为“类”的存在物的人是社会领域的生命体；就马克思主义政治经济学而言，习近平生态文明思想建构和独创了以自然财富观为基石的生态经济学，“绿水青山就是金山银山”的理念阐明了自然资源转化为经济资源的实现路径，探究了生态效益与经济效益之间的本质联系，指出了经济发展的生态边界和环境承载力；就科学社会主义理论而言，习近平生态文明思想提出了人类社会演变的生态路径与蓝色愿景。

　　习近平生态文明思想在马克思主义生态学框架下为绘就美丽地球书写旷世画卷。古往今来，海洋是将地球紧密联结在一起的蓝色纽带，海洋也一直是人类最为重要的生存物资来源。为了占有更多的海洋资源，西方霸权国家通过殖民主义对海洋领域的利益掠夺就从来没有停止过，这种海上霸权又进而衍生出海洋文明优于陆地文明、西方文明优于东方文明、工业文明优于农业文明的谬论。于是，本来属于全人类的海洋被异化为西方列强建构地缘政治的工具，本来属于全世界的海洋资源被人为地践踏并圈定在霸权利益附属品的苑囿之中。鉴于此，习近平生态文明思想才以“海洋命运共同体”为立论范式，以建设美丽地球为全人类共同使命，意在让海洋成为世界各国开放发展的通道，使海洋成为各民族友好联系的通道，令海洋成为人类可持续生存与发展的蓝色家园。习近平生态文明思想不仅实现了从“生命共同体”到“人与自然生命共同体”的能级跃迁，还实现了从“人与自然生命共同体”到“海洋命运共同体”和“地球生命共同体”的空间性飞跃。正是从这个意义上讲，“海洋命运共同体”既是“人类命运共同体”在海洋领域的理论逻辑延伸，也是“人类命运共同体”在海洋领域的生动实践，还是海洋安全共同体、海洋发展共同体和海洋责任共同体的高度统一。习近平生态文明思想既实现了马克思主义生态学理论意义上研究范式的创新，也向全世界发出了建设美丽地球的实践倡议。

　　参考文献：

　　[1]李元元：《西方人类学国家表述范式述评》，《民族研究》，2019年第6期。

　　[2]朱晓阳：《本体观人：重温马克思主义人类学》，《新视野》，2022年第1期。

　　[3]郇庆治：《论习近平生态文明思想的马克思主义生态学基础》，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2022年第4期，第18－26页。

　　[4]卢静：《全球海洋治理与构建海洋命运共同体》，《外交评论》（外交学院学报），2022年第1期，第1－21页、165页。

　　【本文系2021年度国家社科基金项目“人类命运共同体建构方式研究”（21FKSB021）成果】

　　（作者系上海海事大学马克思主义学院教授，博士生导师）