近日，以ChatGPT为代表的AI机器人掀起一场狂欢般的全民参与。对AIGC即将给人类社会带来的颠覆，人们既深怀憧憬，又充满焦虑。

　　2023年2月21日下午，《传媒观察》与数字交往小组联合举办了“激荡AIGC”主题对谈，彭兰、邓建国、王成军、胡泳、张子柯、杜骏飞、曹轲、邹军八位新闻传播学学者相会云端，从不同视角观照AIGC与即将到来的智能交往时代，并展开了一场雄辩争锋、思想和鸣的学术对谈。

　　“传媒观察杂志”微信公众号将陆续推送此次对谈中八位学者的代表性观点以及“激荡对谈”内容（含视频精彩回顾）。期待读者关注！

AIGC，搬运还是创新

主讲人：邓建国

　　复旦大学新闻学院教授邓建国从媒介环境学的视角阐释AIGC。他以“人怎样才能成为人”为思考起点，探究ChatGPT所显现出的“智能”之源。

　　邓建国阐释了ChatGPT的智能原理，即Generative Pre-trained Transformer。其中，Transformer（转换器）基于信息论中的概率，Pre-trained（预训练）则基于控制论中的反馈。在概率和反馈的基础上，机器生成了智能，有了Generative（生成性）。

　　对于“ChatGPT是否能创造”这一议题，邓建国认为，从实用主义哲学（如图灵测试）的角度看，如果人类无法区分HGC（人工内容生产）和AIGC(人工智能内容生产)，这个问题便没有实际意义。“创造性”作为一种“意义”并非孤立地产生于作者、作品或受众，而是由三者共创的。本质上（in essence）而言，计算机和算法是被人类创造的，都是“人类的创造物”(the created)而非“创造者”（creator），且都缺乏体现创造力的关键元素：自主性、意向性、意识、价值观、情感以及超越“已知”建立“未知”的能力。何况，在彼得斯看来，创造具有神圣性（God the Creator）。因此不能说ChatGPT具有创造性。

　　但实际上，邓建国发现，“拼凑”也是一种重要的创新方法。回溯漫长的人类文化史，“拼凑”是最主要的文化生产方式之一。《论语》、《道德经》和《荷马史诗》都源于“拼凑”，韩炳哲、张大千等人也仰赖拼凑取得了巨大的创新成就。据此，邓建国认为，人工智能正在从检索者、搬运者和呈现者成为创造者（creator）或合作创造者（co-creator）。

　　从其实际表现上（in existence）看，这一代ChatGPT确实体现出一定的创造能力。它作为AGI（通用人工智能）以及通用语言模型的表现已经超过了专用语言模型，且能编造出此前并不存在的表达，比如创造小说、诗歌和戏剧，甚至进行计算机代码写作。

　　需要注意的是，AI输出内容的质量在很大程度上取决于用户提问（prompt）的能力。在ChatGPT或类似人工智能普及后，大量AIGC会出现在我们的生活中，“原创作者”的观念也会发生改变。在邓建国看来，不论未来我们是否倾向于在AIGC中区分出AI和真人的不同贡献，从“AI艺术家”AIVA完成作曲等案例来看，也许我们迟早都要承认AI在文化生产中的一席之地。

　　邓建国认为，ChatGPT可以高效地生成各种模式化的内容，让人类腾出脑力从事更多的创造性工作。在人类伴侣的反馈训练下，ChatGPT或类似的AI会不断学习，变得更具创造性，进而对人类施加更多的创新压力。人类将能以ChatGPT为自己的训练伴侣，在涉及“学（史料精熟）、识（选材精当）、才（文笔精妙）”的内容生产中充分发挥维纳意义上的“人的用处”（the humane use of human being）。