摘要：先秦经学是理解“以意逆志”的重要视域。在经学的儒家化转型中，贵族的“赋诗断章”发展为儒家的“引诗赋义”，在《诗》文征引中蕴含着创造性的经义阐释。战国儒家经学滋生出“拘执文辞”与“任意立说”之弊。孟子提出“以意逆志”的阐释思想，既是对经学传统的继承，也是对经学流弊的回应。“以意逆志”是读者与作者的精神对话，更是儒家之“意”与先王之“志”的义理会通。“逆”蕴含“相遇”与“上溯”的双重特点，体现出义理发明与历史还原的辩证统一。“以意逆志”的阐释思想落实在孟子的《诗》学阐释实践之中，以阐明经义为核心旨趣，建立起“明义”与“征实”相会通的阐释模式。它奠定了两汉以来经学阐释的整体格局，具有深远的历史影响。

　　关键词：经学史 以意逆志 断章取义 引诗赋义 经学阐释