毛泽东长征诗词贯穿了长征的全过程，融革命现实主义与革命浪漫主义于一体，既记录长征军事历程，又抒发共产党人的宏大胸襟；既继承古典诗词格律传统，又完成旧体诗词的现代转型，从而构建起一套立体完整、气象恢宏的长征书写的史诗体系。

　　革命现实主义与

　　革命浪漫主义结合的典范

　　毛泽东长征诗词，依照创作时间构成长征从酝酿、转战、鏖战到胜利的完整历程。每一首对应长征不同阶段的战争图景和革命心境，形成长征史诗序列，区别于传统征戍诗、近代革命诗歌，从多个方面建构了当代诗词的创作范式。

　　革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作典范。毛泽东长征诗词取材长征真实历史：会昌突围、娄山关战役、渡金沙、夺泸定、翻越岷山和六盘山、吴起镇战役均为史实，山川、行军、军号、红旗、铁索皆为实景记录，具备史料真实性。诗歌创作极富想象，高山化泥丸、昆仑可裁分、群山如战阵，以超越现实的意象表现红军革命精神，实现“现实艰险”与“理想豪情”的统一。

　　以山水意象承载革命精神，情景理三位一体。传统边塞诗多借山水抒发羁旅悲苦、家国愁思，毛泽东重塑山水内涵，群山不再是阻隔，而是磨砺意志的试炼；风雪不再是萧瑟意象，而是革命征途的勋章；残阳、霜月不再渲染悲凉，而是淬炼英雄气概的底色。自然景物、行军场景、政治理想融为一体，景为长征之景，情为红军之情，理为革命真理，形成独有的红色山水诗美学。

　　将宏大史诗叙事与古诗词的各种形式相适配。毛泽东长征诗词涵盖小令、七律、六言、长调多种体裁，长短不拘。《十六字令三首》以极简十六字写万山壮阔的英雄气概，《七律·长征》以八句概括二万五千里长征全程，《念奴娇·昆仑》纵论天下格局。长征诗词不拘于泥文体篇幅，根据书写需求选择格律，以古典诗词题材承载现代革命的宏大史诗，实现形式与内容高度适配。

　　多层次情感结构的表达。《忆秦娥·娄山关》沉郁悲壮，写牺牲与艰难；《七律·长征》豪迈欢悦，写胜利曙光；《昆仑》高远辽阔，写人类大同理想；《六言诗·给彭德怀同志》激昂勇武，写将士雄风。忧患、坚韧、悲壮、喜悦、理想层层交织，完整还原红军长征的伟大征程。

　　革命史诗的创作典范

　　毛泽东长征诗词具有极高的文献史料意义，是长征的第一手文学史料。八首诗词创作于长征行军现场，是亲历者的即时书写，具备不可替代的文献价值。其一，诗词记录长征的关键地理节点：会昌、娄山关、五岭、乌蒙、金沙江、大渡河、岷山、六盘山，勾勒出中央红军的行军路线。其二，记录关键历史节点：会昌战略转移、遵义会议后娄山关大捷、翻越岷山确定陕北根据地、吴起镇反击战，精准对应党史重大事件。其三，留存长征微观生活细节：霜晨行军、马蹄军号、雪山饥寒、红旗行军等文字记载，填补正史叙事之外的感性历史细节。

　　毛泽东长征诗词重构了中国征戍诗的诗歌传统，创立红色史诗范式。中国古典征戍诗传统，自汉魏边塞诗延续至唐宋，多写征人思乡、边塞苦寒、战争惨烈，基调悲怆压抑。毛泽东长征诗词将征戍主体从古代将士置换为无产阶级革命队伍，将战争目的定位为民族解放，美学基调从悲戚转为豪迈乐观。八首诗词完成意象体系革新：将红旗、长征、三军、长缨、苍龙等现代革命政治意象融入古典格律，创造全新红色意象谱系；运用对比、象征手法突破古典诗歌局限，以宏大空间尺度（万里山河、环球世界）拓展诗词意境。

　　毛泽东长征诗词是旧体诗词创造性转化的典范。近代新文化运动后，旧体诗词一度走向衰落，毛泽东长征诗词以创作实践证明古典格律可承载现代革命主题，完成旧体诗词的当代转型。首先，语言现代化。摒弃古典诗词的晦涩典故，融入“红军、三军、长征、红旗”等现代革命词汇，使白话质感与传统平仄相融，通俗而不失典雅。其次，主题现代化。突破古典诗词情爱、山水、怀古、仕途等传统题材，将民族独立、阶级解放、人类大同等革命理念纳入格律诗词，拓展旧体诗题材边界。最后，精神现代化。以人民主体、集体主义、理想主义取代古典诗词的个人抒情传统，实现古典形式与现代价值的深度结合。其创作实践印证旧体诗词能够适配当代社会，为中华优秀传统文化创造性转化提供经典范例。

　　毛泽东长征诗词是20世纪旧体诗词创作的最高峰，是红色经典中的经典。从中华诗歌通史维度看，八首长征诗词成为千年旧体诗词新高峰。词牌方面，《十六字令三首》《念奴娇·昆仑》在同调作品中无出其右；律诗层面，《七律·长征》成为现代军旅律诗不可逾越的标杆。从20世纪中国文学史维度看，长征诗词奠定红色文学根基。20 世纪的左翼文学、革命文学多以小说、散文、戏剧为载体，毛泽东长征诗词则以古典诗词体裁开辟红色文学新赛道，构建独属于中国革命的诗词传统。在百年文学脉络中，它既接续屈原、李白、苏轼雄奇浪漫的豪放派特色，又开创无产阶级革命文学新范式，贯通古典文学与现当代红色文学，是连接古今文学的桥梁。同时，毛泽东长征诗词塑造了中华民族长征精神，成为全民共享的精神文化符号，具备跨越时代的长久文学生命力。

　　（本文系国家社科基金重大项目“民族文学经典中的红色文化传承”（23&ZD291）阶段性成果）

　　（作者系中南民族大学文学与新闻传播学院教授）