《习近平文化文选》第一卷、第二卷（以下简称《文选》），收入习近平同志2012年11月至2026年2月期间关于文化建设最重要、最基本的著作，为深入开展习近平文化思想体系化研究、学理化阐释提供了权威教材。在《文选》中，习近平总书记创造性提出一系列新思想新观点新论断，系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、怎样坚持和发展中国特色社会主义文化的重大课题，深刻重构了马克思主义文化理论的核心范畴、重要命题和方法论体系，形成了若干原理性理论成果，为发展马克思主义文化理论作出了原理性贡献。

　　文化领导权原理

　　文化领导权关乎文化主权、国家安全、社会稳定。面对意识形态领域“没有硝烟”的战争，宣传思想文化工作必须牢牢掌握文化领导权和意识形态领导权，因为思想防线一旦被攻破了，其他防线就很难守住。

　　党的十八大以来，习近平总书记深刻把握宣传思想文化工作规律、深刻洞察世界历史发展大势，旗帜鲜明提出“文化领导权”范畴，形成了文化领导权原理。第一，坚持党的文化领导权是关系党和国家前途命运的大事。意识形态工作是党的一项极端重要的工作，必须旗帜鲜明坚持党管宣传、党管意识形态、党管媒体，坚持政治家办报、办刊、办台、办新闻网站。第二，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。第三，坚持党性与人民性相统一是坚持党的文化领导权的根本原则。坚持党性，宣传思想文化工作才能有明确的立场和指向；坚持人民性，宣传思想文化工作才能获得活力源泉和动力根基。

　　文化领导权原理，深刻揭示了党领导宣传思想文化工作的重要原则、覆盖范围、重大意义，深刻阐明了加强党对宣传思想文化工作领导的极端重要性，明确了做好宣传思想文化工作的政治原则，丰富发展了马克思主义意识形态理论。

　　文化主体性原理

　　任何文化要立得住、行得远，就必须有自己的主体性。中华文明之所以能够成为世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，究其根本在于这一文化生命体始终保持自己的文化主体性。

　　党的十八大以来，习近平总书记阐明了文化自信、精神自立的特殊重要性，形成了文化主体性原理。这一原理的主要内容有：第一，文化主体性是文化自信的根本依托。文化自信来自文化主体性。有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托。第二，“两个结合”是巩固文化主体性的根本要求。经由“结合”而创立的中国化马克思主义，不仅构成马克思主义思想谱系的一部分，而且构成中华文明谱系的有机成分。第三，守正创新是文化主体性建构的根本方法。文化主体性建构，必须全面把握好守正创新的内涵意蕴和方法价值，在守正中创新，在创新中发展。

　　文化主体性原理，超越了文化依附理论、文化输出理论、文化帝国主义理论，为实现精神上的独立自主提供了科学的方法论，为推进构建中国哲学社会科学自主知识体系指明了方向。文化主体性原理，深刻揭示了文化自信与精神自立、文化自强与民族自强、守正与创新的辩证关系，深刻阐明了推进马克思主义中国化时代化之于坚守文化主体性的极端重要性。

　　文化价值观原理

　　进入21世纪，随着经济全球化的深入发展，全球共同市场亟待确立普遍认可的价值基准，世界普遍交往亟须奠定共同的价值规范，全球治理也迫切要求找寻超越意识形态的利益交汇点。然而，世界历史是否存在超越地理边界的价值共识，世界普遍交往是否可以达成共同遵循的价值准则，这是我们必须回答的时代课题。

　　党的十八大以来，习近平总书记不仅揭示了当代中国的核心价值，而且揭示了超越社会形态的共同价值，形成了文化价值观原理。文化价值观原理包括核心价值原理和共同价值原理两大支柱。

　　习近平总书记强调积极培育和践行社会主义核心价值观，形成了核心价值原理。这一原理的核心内容是：第一，核心价值观是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。第二，社会主义核心价值观体现着中国社会评判是非曲直的价值标准。

　　习近平总书记凝练了超越地理边界和制度差异的全人类共同价值，形成了共同价值原理。这一原理的核心观点是：第一，共同价值是世界普遍交往的价值遵循。共同价值是基于全人类的共同实践活动，为满足全人类的共同需要和共同利益而形成的价值共识。这种共识为世界性的普遍交往提供价值遵循。第二，坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。和平与发展是人类的共同事业，公平与正义是人类的共同理想，民主与自由是人类的共同追求，要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，不将自己的价值观和模式强加于人。第三，全人类共同价值为构建人类命运共同体奠定价值基础。“共同价值”是全人类具有普遍意义的价值共识，为全人类的普遍交往确立了基本价值规范与共同价值纽带，是构建人类命运共同体的价值底座。

　　核心价值原理和共同价值原理相辅相成。社会主义核心价值观强调特殊性，全人类共同价值突出蕴藏于特殊性之中的共同性。核心价值原理彰显了不同社会形态的价值特色、个性，共同价值原理彰显了不同国家的价值共识和最大公约数。核心价值观为构筑中华民族共有精神家园提供了根本价值遵循，共同价值观为构建人类命运共同体奠定了坚实价值基础。

　　文化结合原理

　　党的十八大以来，习近平总书记科学揭示了推进马克思主义中国化时代化的根本途径，科学阐明了马克思主义与中华优秀传统文化的本质关系，形成了文化结合原理。第一，“两个结合”是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路。“两个结合”把中国特色社会主义道路与五千多年中华文明史接续起来，为中国道路奠定了深厚的历史合法性、文化合理性。第二，“两个结合”是中国共产党取得成功的最大法宝。“两个结合”是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识，是我们取得成功的最大法宝。“第二个结合”是又一次的思想解放。第三，“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。只有经由“两个结合”，才能发展出中国化时代化的马克思主义。

　　文化结合原理科学回答了脱胎于西方文化土壤的马克思主义与成长于东方的中华文化体系如何互动的问题，深刻揭示了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化互相成就、共同孕育新的文化生命体的内在机理。文化结合原理实现了对传统“体用二分”思维的彻底超越，是对马克思、恩格斯“两个彻底决裂”原理的重大发展，极大丰富了马克思主义文化理论。

　　文明结构原理

　　文明是一个大的系统，由诸多要素构成。中国共产党高度重视文明建设。改革开放以来，中国共产党人对文明结构的认识逐步深化；尤其是新时代以来，文明结构的内涵得以进一步丰富发展。

　　习近平总书记在党的十九大报告中明确提出“五大文明”的五维逻辑框架，形成了文明结构原理。第一，社会主义文明是由“五位一体”构成的有机总体。社会主义文明由物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明五位一体构成。“五大文明”各自独立又相互依存、交互作用，统一于中国式现代化建设全过程。第二，“五位一体”协调发展，创造了人类文明新形态。第三，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。

　　文明结构原理，深刻揭示了文明是一个总体性范畴，是涵盖经济、政治、文化、社会、生态各领域的全要素文明，极大深化了对文明内涵的认识，丰富发展了马克思主义文明结构理论。这一原理，为我们观察世界各地的文明体系、比较不同国家的文明贡献提供了基本分析框架，彰显了中国共产党的文明理想和文明追求。

　　文明交往原理

　　历史转变为世界历史以来，资产阶级把一切民族甚至“最野蛮的民族”都卷到文明中。由于西方文明的强势扩张，世界其他民族的文明空间备受挤压，这是过去数百年世界文明交往的普遍性特征。西方中心主义的文明交往逻辑不符合世界历史大势和人类文明大道，全人类迫切需要建立更为理性的文明交往观。

　　党的十八大以来，习近平总书记深刻把握世界不同文明交流互鉴的本质和规律，提出了一系列新理念新观点，形成了文明交往原理。这一原理强调“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”。第一，文明之间不分等级，以“文明包容超越文明优越”。文明之间要相互尊重、平等相待。第二，多样文明是客观现实，“以文明交流超越文明隔阂”。“多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在”。必须坚持“各美其美，美人之美”的文化理念，倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观。第三，文明之间互为镜鉴，“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”，反对将文明之间的差异极化为文明对立对抗的根源。

　　文明交往原理的理论根基是“复数文明观”“多元文明观”，超越了西方单数文明观，阐明了不同文明交往的科学方法、基本规律，揭示了人类文明发展进步的重要动力，以一系列原创性观点丰富发展了马克思主义文明理论。这一原理为重塑开放包容的世界文明格局、维护世界文明多样性提供了指引。

　　以上从六个方面梳理了习近平文化思想的原理性贡献，仅仅是破题。但正是这些原理性成果，标志着习近平文化思想开辟了马克思主义文化理论新境界，这一思想为引领人类精神成长和世界历史走向贡献了中国理念、中国方案，为丰富“人类知识的总和”贡献了中国思想、中国智慧。

　　（作者系中共中央党校（国家行政学院）科研部主任、马克思主义学院教授）