湖北大悟县地处鄂东北大别山革命老区，保留着大批珍贵的革命遗址。七月，记者跟随武汉大学历史文化学院教授刘礼堂等人前往该地调研。
构建红色文化叙事体系
走进大悟县新城镇的徐海东大将及亲属烈士纪念馆，首先映入眼帘的是一尊徐海东雕像。陈列室内，墙面图文展板依时间脉络，展现徐海东将军的戎马一生。刘礼堂对记者说，从黄麻起义到抗日战争，徐海东将军家族牺牲了66人，这种满门忠烈铸就的精神品格，是红色文化最深沉的力量。
新四军第五师司令部旧址坐落于芳畈镇白果树湾，司令部、政治部、参谋部等机关分设于村内多处农家院落。简陋的木桌、木椅、油灯等再现了当年艰苦的斗争环境。“新四军第五师在大悟的抗战实践是‘军民鱼水情’最生动的注脚。”刘礼堂表示，这里不仅有宏大的军事叙事，更有许多普通百姓“省下一口粮”“腾出一间房”“护送一名伤员”的故事。这些散落在乡野的温情记忆，正是大悟红色文化的独特底色。
“四年多敌后抗战中，白果树湾新四军第五师司令部成为五省敌后战场的指挥中心。”湖北大悟革命传统教育基地管理委员会副主任付波表示，未来，将在白果树湾、宣化店打造实景微复原场景。设置实景互动体验，复刻当年村民为战士做布鞋的场景；推出“重走根据地”研学线路，搭配真人情景演绎，让游客沉浸式感受军民同心、生死与共的动人故事。
来到中原突围纪念馆，展厅内泛黄的电报、手稿，加长的支前扁担，锈迹斑驳的战士用品有序陈列。与数年前相比，记者发现纪念馆新增了群众支前实物展区。“以往红色展陈与历史传播侧重宏大革命叙事、将帅事迹宣传，忽视普通战士、基层群众的故事。”付波说，近期纪念馆提质升级，打破“时间+战役”传统展板模式，增设“军民同心情感专区”，新增民间史料、群众支持等微观内容，首次公开战略电报档案、百姓支前实物，还原运粮、舍身掩护等场景，构建了“英雄主线+群众支线”的双线叙事体系。
在一封中共中央的电报前，付波停下脚步，详细解说党中央的指示——“生存第一，胜利第一”。展厅内一组中原突围战役的沙盘模型，再现了当年分路突围的真实场景。这个布局体现了高超的军事智慧，也折射出中国共产党人在生死关头的战略定力与牺牲精神。刘礼堂表示，这种在极端困境中求生存、谋胜利的精神，对今天的乡村振兴依然具有深刻的启示意义。面对资源禀赋的局限、发展基础的薄弱，老区人民同样需要发扬突围精神，闯出一条高质量发展新路。
盘活红色资源
大悟县全域107处红色遗址贯穿完整革命历程，包括两处全国重点文保单位、2000余件革命文物。付波表示，大悟红色文化资源具有“高密度、高品质、高辨识度”的特点。这种密集的红色文化资源，为发展红色旅游、开展红色教育提供了得天独厚的条件。要盘活全域红色资源，统筹全县红色遗址，以宣化店红色小镇为核心枢纽，串联中原突围纪念馆、中原红街、河西村旧址群等核心点位，打造红色游览廊道，完善配套设施，以破解资源碎片化难题。
刘礼堂表示，大悟红色文化资源的独特性，需要放在全国革命老区的坐标系中审视。他提炼了大悟红色文化的核心特征：一是历史节点的关键性，中原突围是解放战争从战略防御转向战略进攻的转折点；二是资源类型的多样性，大悟既有革命遗址、纪念建筑，又有将军故居、烈士陵园，还有革命故事、红色歌谣，形成立体的红色文化资源体系。
“大悟不只是简单拥有一批革命旧址、将军英雄，而是一整片流淌血泪、装满军民温情的红色沃土。”付波表示，大悟留存了大量百姓抚育红军后代、救助伤员、冒死掩护失散战士等故事。在他看来，这些故事能重塑村风民风，化解邻里矛盾，使乡村治理从硬性约束转变为精神自觉。
“拿革命传统讲道理，老百姓听得进去。党员带头干，群众跟着上，这就是红色精神在治理中的现实作用。”大悟县宣化店镇河西村党支部书记吴成意说，中原突围孕育的顾全大局、紧密团结精神不仅是历史遗产，更是当代乡村治理、凝聚民心的精神法宝。他介绍，2014年三村合并之初，正是靠着老区团结奋斗的精神底色，确定了“依托红色资源，发展绿色产业”的融合发展思路，带领河西村探索出一条“保护修复—景观融入—沉浸体验—业态留人”的发展路径。
“红色故事不能只放在纪念馆里，要转化成企业家创业的精气神，用实业推动老区高质量发展。”大悟县企业家贺胜表示，流淌在大悟人骨子里的红色精神是他创业成功的关键。他主动响应大悟县回归创业的号召，发展本土优势农林产业以带动村民增收。
刘礼堂表示，要构建“红色+绿色+古色”的融合发展格局。“红色+绿色”就是把红色遗址与大悟的茶乡生态、山水资源结合起来，发展红色生态旅游；“红色+古色”就是把红色文化与中原文化、楚文化、民俗文化结合起来，丰富文化体验内涵。通过融合，真正实现红色文化的价值转化。付波表示，要构建“红色旅游+红色教育+红色文创+红色农业”的产业链条，使红色文化成为融入乡村产业体系的“活态资源”。
让红色精神浸润日常
付波表示，创新传播方式是永葆红色文化生命力的关键。要构建全新的传播矩阵与话语体系，用年轻人喜闻乐见的方式讲述红色故事；重视短视频传播，培养“红色网红”“红色UP主”，让红色文化传播有“人设”、有“流量”、有“粉丝”。
构建分众化、课程化的红色教育体系。刘礼堂建议，打造全国红色教育基地和研学旅行地。依托中原突围纪念馆、将军故居等资源，开发面向不同年龄段、不同群体的红色教育课程体系。对青少年，设计“行走的思政课”，让他们实地感悟红色精神；对党员干部，开发“党性教育实训课”，提升教育的针对性和实效性；对企业团队，设计“团队建设与红色文化”融合课程，拓展红色教育的市场空间。
“大悟县的红色文化研究要下沉乡村、扎根田野，采集民间一手故事与实物史料。”付波表示，要组织人员入户走访健在的老兵、革命后代、老区高龄群众，专项征集烈士事迹、百姓掩护伤员等口述素材与老物件，系统梳理相关史料并整理成集。量化研究普通百姓的红色故事对村规民约、邻里关系的正向影响，推进乡村精神文明建设，让红色精神真正浸润乡村日常。
展望未来，刘礼堂及其团队将以大悟为重点田野基地，开展系统性工作。启动史料抢救，开展红色田野调查，整理民间散落红色文物，搭建红色史料数据库；开辟红色文化赋能乡村振兴实证研究、红绿文化遗产协同保护研究、大悟独有红色IP数字化传播研究三大新方向；打造校地共建平台，建立红色文化教研基地，组织师生研发研学课程、策划红色文创方案等，打通学术成果落地通道。
中国社会科学报记者 明海英
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