中国社会科学报日照讯 （记者张清俐 通讯员姜欣言）6月20日，“《文心雕龙》与中国文艺批评自主知识体系建设”研讨会在日照举行。

　　与会学者围绕《文心雕龙》的经典价值等议题展开深入探讨。四川省社会科学院研究员李明泉认为，这部著作提出了众多重要观点，确立了中国文艺理论的知识框架、核心范畴和建构方式，为后世提供了自洽而开放的理论生成模型。中国传媒大学教授张晶认为，《文心雕龙》的文体论并非笼统描述，而是建立在精确审美判断基础上的理论总结，其体系性在微观文本中同样可触可感。北京语言大学教授王一川认为，《文心雕龙》建构了一部文学批评巨著，推动了“文心学”的确立，使中国古典文艺理论没有沿着西方式“美”“美感”或“美的艺术”的路径展开，而是形成了立足中国心性传统、具有更大包容度的大文艺观。重提“文心学”，为当下中国特色哲学社会科学建设提供了鲜活的概念资源和思想启发。山东大学文艺美学研究中心教授范玉刚提出，在西方中心主义知识霸权影响下，非西方世界的知识生产常被视作对“普遍”原理的地方性“应用”或“验证”，而中国自主知识体系构建的核心内涵正在于实现知识来源、知识立场与知识表达的三重根本性转变。《文心雕龙》以“体大虑周”的体系化思维，证明了中国学术能够不依附于外来框架，独立构建出具有普遍解释力的理论体系。

　　与会学者认为，《文心雕龙》蕴含的神思、风骨、体性、隐秀、通变等核心范畴，至今仍是中国文艺批评的“元话语”，其开放的体系性和深厚的本土根基，为当代中国文艺理论在文明互鉴中确立文化主体性、打造融通中外的话语体系，提供了不可替代的经典参照。

　　会议由山东大学文艺美学研究中心、中国文艺评论家协会理论工作委员会、山东省文艺评论家协会主办。