在互联网技术与新媒体蓬勃发展的浪潮下,新大众文艺作为新兴起的文艺形态,是以大众为创作主体、以中华优秀传统文化为滋养、依托新技术与新媒介创作传播的新型文艺样态。《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》强调“繁荣互联网条件下新大众文艺”,这是“十五五”时期我国大力繁荣文化事业的重要方向,也为非遗在新时代的创造性转化和创新性发展提供了新的时代机遇与重要遵循。
革新媒介传播形态,拓宽非遗传播的效能边界。非遗破圈发展之“破”,前提在于突破地域限制和传播局限。作为活态文化遗产,非遗长期面临传播渠道单一、表达形式固化等问题,难以有效推进大众化传播进程。“互联网+媒介技术”的发展催生了文艺形式创新,为新大众文艺提供了去中心化的传播环境,打破了传统传播模式的时空桎梏,为非遗开辟了广阔的传播空间。
新大众文艺通过新型媒介带来的“媒介赋权”效应,打破了专业机构对文化遗产阐释与传播的垄断权。在传播主体层面,这一赋权过程使非遗传承人、文化专家及爱好者群体获得了前所未有的文化表达与传播能力。当这些群体进驻媒体平台并运用日常化叙事与场景化呈现的方式,将非遗所蕴含的文化内涵、精湛工艺、产品形态及消费场景直观转化为可传播的内容时,能够有效消解非遗的认知隔阂与障碍,从而促进文化资源的全民共享。例如,国家级非遗项目“面人郎”传承人郎佳子彧在各类新媒体平台累计发布视频作品159条,获赞量达134万次,激发了年轻群体对中华优秀传统文化的认同。在传播机制层面,新大众文艺的创作与传播逻辑中,受众不再是被动的信息接收者,而是通过评论互动、内容转发、二次创作等多元形式深度参与到非遗传播进程中。这种互动机制不仅激活了公众参与非遗传播的热情,更推动受众身份向主动传播者转变,大幅提升了非遗传播的覆盖面与影响力。同时,依托大数据与算法推荐技术,新大众文艺还能够实现内容与受众的精准匹配,助力非遗传播跨越年龄、地域、兴趣等多重壁垒,有效提升了非遗的文化能见度、社会认知广度与公众认同感。
强化内容表达创新,激活非遗内在的文化魅力。非遗破圈发展之“破”,关键在于唤起大众共情和凝聚文化认同。非遗既需薪火相传、代代守护,更需与时俱进、勇于创新。若仅固守原生传统形态,将难以契合当代大众的审美偏好与价值诉求,陷入“养在深闺人未识”的困境。新大众文艺强调以人民为中心的创作导向,鼓励从传统文化和现实生活的土壤中汲取养分,通过创造性转化和创新性发展,赋予非遗新的表达形式。
新大众文艺推动文化创作从追求“流量”到追求“质量”的跃升。这激励非遗内容在保持本真性的基础上进行创新表达,使其成为优质的文化生力军和新质生产力。在内容转化方面,新大众文艺借助新的审美和叙事,对非遗进行现代性阐释。其目的在于深入挖掘非遗中与现代生活相契合的文化基因,精准提炼其“形”与“意”,并将其转化为能够激发当代受众情感共鸣与集体记忆的艺术形式或文化符号。由此,非遗不再是孤立于现实之外的“古老遗存”,而是真正融入日常的文化资源,在新时代语境中焕发出持久的文化魅力。在表达创新方面,新大众文艺积极探索文化与科技的深度融合。技术可以作为创意的“放大器”,帮助非遗创作者突破传统展示的局限,为文化遗产的活化利用开拓出全新可能。借助VR、AR、3D建模等数字技术,非遗能够更有效地对接当代大众的互动式体验诉求。无论是数字博物馆、沉浸式光影秀场,还是元宇宙非遗街区,一系列创新实践不仅守住了非遗匠心传承的本质,也以更具互动性和感染力的表达方式,融入新大众文艺的发展浪潮。非遗的根脉深植民众,唯有站稳人民立场,才能褪去“高冷”外壳,真正成为被牵挂、被传播、被守护的文化瑰宝。
构建全民共创生态,夯实非遗传承的群众基础。非遗破圈发展之“破”,根本在于引导全民参与和推动全民传承。
新大众文艺借助互联网打破了非遗传承的身份限制,让非遗传承从基于地缘、亲缘的“共同体传承”模式,转向基于趣缘、数字链接的“参与式文化”模式。在传承方式方面,如短视频记录、线上技艺直播和社群协作创作,让民众能够突破时空限制,通过影像、文字、音频等载体,系统留存非遗技艺细节并积极参与传承实践。李子柒通过短视频记录古法制笔墨纸砚、活字印刷和蓝印花布等传统技艺,以东方美学特质的视觉叙事在海外平台引发广泛关注,不仅完整保存了技艺流程,还激发了全球观众的学习与模仿热情。这种参与方式不仅推进了非遗传承从传统的“师徒接续”向“全民自发”演变,也有效缓解了传承人老龄化、后继乏人等现实问题。在创作赋能方面,新大众文艺运用新媒介技术将传统技艺、文化遗产及民风民俗融入当代生产生活实践,重塑其功能价值并激活独特审美意蕴。数字化平台与AI工具通过整合创作资源、构建素材库、开发剪辑工具和设计特效模板,大幅降低了非遗内容的创作门槛。普通民众无需专业知识,即可将非遗元素融入日常生活,非遗不再是孤立的文化遗产,而是深度嵌入生活场景,实现了真正意义上的非遗大众化。
聚焦主流价值引领,彰显非遗蕴含的时代精神。非遗破圈发展之“破”,最终在于契合时代脉搏、呼应人民需求。非遗的当代“破圈”不仅是传播范围的扩大,更是要真正融入大众当下的精神生活,成为日常文化体验的重要部分。新大众文艺作为展现新时代精神气象的新载体,以贴近时代、贴近生活、贴近群众的创作特质,搭建起非遗与当代社会衔接的关键桥梁。
新大众文艺作为当代文化生产的重要形态,深刻体现了文艺与时代发展的内在关联。在价值引领方面,非遗将家国情怀、道德追求与工匠精神等核心价值融入创作实践。这不仅彰显了中华民族的文化精神与文化自信,还使公众在审美体验中潜移默化地感知中华文化的独特魅力,为新时代中国特色社会主义事业提供精神支撑。新大型民族舞剧《醒·狮》展现了南粤儿女不屈不挠的抗争精神,以及中华民族从觉醒到反抗、最终获得尊严与力量的壮阔历程。观众在沉浸式的艺术体验中,既能感受南粤文化的深厚底蕴,更能体悟中华民族的精神力量,充分彰显了新大众文艺创作的文化价值与精神担当。在融合发展方面,新大众文艺以开放姿态积极推动文化与现代产业、生活场景、数字技术的深度融合。创作者将非遗元素有机融入网络文学、影视剧、游戏等大众文化产品中,主动吸纳现代文明成果。同时,借助文创产品、文化IP等多元载体,向世界传播更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化,展现出传统与现代文明交融共生的蓬勃生机。
(作者系广西民族大学党委副书记;桂林理工大学马克思主义理论研究中心助理研究员)