让农耕文化在新时代焕发生机与活力，不仅是对历史的尊重，更是对未来的担当。习近平总书记深刻指出：“农耕文化是我国农业的宝贵财富，是中华文化的重要组成部分，不仅不能丢，而且要不断发扬光大。”“十五五”规划纲要中亦强调，要“保护传承乡村文化遗产，加强乡土建筑和传统村落保护，赓续农耕文明”。作为中华优秀传统文化的根脉，农耕文化承载着中华民族数千年积淀的生存智慧、生态伦理与精神追求。在全面推进乡村振兴、加快建设农业强国的历史进程中，农耕文化正被赋予全新的技术支撑、战略定位与时代要求。

　　当前，数智技术加速向农业农村渗透。2026年中央一号文件明确提出：“提升农业科技创新效能……因地制宜发展农业新质生产力，促进人工智能与农业发展相结合，拓展无人机、物联网、机器人等应用场景，加快农业生物制造关键技术创新。”根据《全国智慧农业行动计划（2024—2028年）》，到2028年底，全国农业生产信息化率将达到32%以上。《“文艺赋美乡村”工作方案（2025－2027年）》也指出，“推动数字技术赋能乡村文化”。国家战略层面，文化振兴正从政策设计走向实践落地，农耕文化保护传承已纳入国家重要议程。面向未来，气候危机、生态问题、文明冲突等全球性挑战，对传统农耕智慧的价值挖掘提出迫切需求。农耕文化如何在数智赋能中实现形态新生，如何为乡村振兴和农业强国建设提供精神支撑，又能否为人类可持续发展贡献独特智慧，是必须深入思考的重大命题。深刻回答这些问题，不仅关乎农耕文化自身的赓续与创新，更关乎国家现代化进程的文化根基与精神底气。

　　第一，进入数智时代，农耕文化在技术、空间与代际三个维度体现出深刻的形态新生。在技术融合层面，农耕经验正经历数据化转型。像浙江青田“稻鱼共生”等全球重要农业文化遗产，正通过数字技术将田埂植被、土壤微生物、水体饵料等转化为可供分析的数据，让千年农耕智慧获得永续保存与活化利用。可以预见，未来各重要农业文化遗产地将逐步建立自己的数字孪生体，即便最后一位掌握传统技艺的老农离世，其技艺仍以数据形式存续，新农人只需打开数字平台，便能获得融合数百年经验与大数据分析的农事建议。

　　在空间融合层面，农耕正以城市农业的形式嵌入城市肌理。上海杨浦区创智农园将城市边角地改造为兼具生态修复与自然教育功能的都市农业园，引入“一米菜园”供居民认养，让城市居民在日常生活中接触土地、体验农耕。与此同时，福建龙潭村的“新村民”凭借专业技能，将沉睡的四平戏、红曲黄酒酿造技艺等非遗资源激活为新型文化空间。未来，城市农耕将从零星点状分布发展为系统网络化存在，新村民也将从个案现象发展为群体趋势，城乡之间形成动态平衡的居住与生产模式。

　　在代际融合层面，数字技术创造着新型师徒关系。江苏常州95后“农二代”郭楠返乡接手父业，用无人机与无人驾驶拖拉机改写传统耕作方式，让父辈束手无策的智能设备真正派上用场。这种新型的数字师徒关系将延续至未来，老一辈农人成为农耕智慧的数字导师，其经验被系统记录、整理、传播，年轻一代则成为数字学徒，在任何时间、任何地点通过数字平台学习农耕技艺，同时将自己的数字技能反哺老一辈。数智技术正在让农耕文化从“靠天吃饭”的传统形态，走向“人机协同”的智慧形态，古老的土地智慧将在数字空间中焕发新的生机。

　　第二，在乡村振兴、农业强国与中国式现代化的宏大叙事中，农耕文化承担着不可或缺的功能担当。展望未来，农耕文化将继续担任“塑形”与“铸魂”的双重使命。在“塑形”层面，农耕文化正在转化为乡村产业发展的现实资本。河北青龙满族自治县将“精耕细作、精益求精”的栗作智慧转化为产业优势，培育出超10万人的青龙栗工技能群体，目前，板栗产业年产值超16亿元。浙江湖州桑基鱼塘系统形成了“塘基栽桑、桑叶饲蚕、蚕粪育鱼、鱼粪培塘、塘泥肥桑”的生态循环。2025年，该系统入选联合国可持续发展高级别政治论坛典型案例。海南琼中山兰稻作文化系统被列为中国重要农业文化遗产后，当地抢救性收集300余种山兰稻种质资源，引进酿酒企业开发高端山兰酒产品，2024年销售额突破3000万元，推动“生态+文化+旅游”深度融合，让千年稻作文化成为农民增收的“金山银山”。

　　在“铸魂”层面，农耕文化正在重塑乡村的精神风貌。江西吉安河源村曾是典型的“空心村”，年轻人外出务工后留下的大多是守着老房子的传统农人，但通过挖掘农耕文化价值让传统农人重新找到自信和舞台，60多岁的老人走进直播间，真实再现传统腐竹制作全过程，仅手工腐竹一项就实现月销售额7万元，从乡村发展旁观者变成主动参与者。未来，随着乡村文化振兴深入推进，越来越多的村庄将通过挖掘和活化本地农耕文化，让村民在文化传承中找回自信与尊严，让乡村在产业振兴中获得形体的强健，更在文化滋养中铸就精神的脊梁。

　　第三，中华农耕文化以其绵延数千年的生态实践、生命哲学与和合思想，为人类未来可能面临的共同挑战提供了独特的启示价值。在生态危机面前，农耕文化“天人合一”的宇宙观、“取之有时，用之有度”的生存伦理、“循环再生”的生产范式，为可持续发展提供了思想资源。如云南耿马傣族佤族自治县围绕“一根甘蔗吃干用尽”，构建起“糖产品链、糖蜜链、蔗渣链、滤泥链、蔗叶蔗梢链”五链协同的绿色循环经济产业链，甘蔗入榨量、产糖量稳居全省第一，甘蔗综合利用率居全国前列，蔗糖产业综合产值突破100亿元。未来，随着全球资源环境约束趋紧，农耕文化中“但存方寸地，留与子孙耕”的代际伦理将愈发彰显其时代价值，为循环经济构建提供深刻启示。

　　当下，农耕节奏也将疗愈现代焦虑。云南元阳哈尼梯田被打造为全国首个“梯田心理学自然疗法示范地”，推出冥想、田园艺术表达、生态觉察等系列特色课程。未来，农耕文化提供的“慢的智慧”与“静的哲学”，将成为越来越稀缺而珍贵的精神资源，帮助人们在抽象劳动日益主导的时代重新找回创造的具象体验与意义感。在文明冲突面前，农耕文化“和而不同”的哲学根基、“共生共荣”的历史经验、“天下为公”的天下观念，为人类命运共同体建设贡献了中国智慧。

　　“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”作为中华民族的根基与灵魂，中华农耕文化让我们在世界文化碰撞中有了坚实的立足之地。面向未来，我们要深入贯彻落实习近平总书记关于“三农”工作的重要论述，以更加坚定的文化自信、更加自觉的历史担当，推动农耕文化创造性转化、创新性发展。让数智技术为农耕文化插上腾飞的翅膀，让国家战略为农耕文化搭建广阔的舞台，让中国智慧为人类共同挑战贡献独特的方案。这一源自土地的文化力量，必将在全面推进乡村振兴、加快建设农业强国、实现中华民族伟大复兴的壮阔征程中，绽放出更加璀璨的时代光芒。

　　（作者系中国农业大学经济管理学院副院长、国家农业农村发展研究院研究员、小精尖领域首席专家）