中国社会科学网讯  4月24日至26日，第21届技术哲学学术年会在中山大学珠海校区召开。会议以“人工智能与可持续发展：技术哲学的理论建构与实践路径”为主题，设大会报告4场，并围绕人工智能技术哲学、人工智能技术伦理、中国式现代化、人类可持续发展、超级智能、英文专场与中国特色技术哲学等议题设立11个分会场。

　　中国是人工智能技术与社会可持续发展的核心推动力量。与会学者深刻把握人工智能技术与构建中国特色哲学的内在逻辑与实践要求，扎实推进中国哲学社会科学自主知识体系建构。东北大学马克思主义学院教授陈凡提出，从马克思主义科技哲学视角阐释人工智能创新，强调人工智能发展不仅关涉技术突破，也关涉顶层设计、体制保障、人才支撑、创新环境与根本目标。东北大学马克思主义学院教授王健提出“人工自然”这一概念，试图突破自然与人工的简单二分，为重新理解技术世界提供具有本土理论自觉的概念支点。中国科学院大学人文学院教授王大洲从技术哲学对自然物的长期忽视出发，主张将自然重新纳入技术哲学核心分析框架，以回应生态危机时代技术伦理的理论根基问题。东南大学人文学院教授夏保华重新梳理被遮蔽的发明哲学传统，指出“发明哲学”在概念史上早于“技术哲学”，应重新确认其在技术哲学史中的位置。中国社会科学院哲学研究所研究员孟强从“问世”现象学出发，追问人如何来到世界、如何在技术营造中应对脆弱性和不确定性。

　　从大会报告到分论坛，建构自主知识体系的探索自觉贯彻始终。人工智能驱动科技创新、中国式现代化、人工智能与人类可持续发展、中国特色技术哲学等专题，分别围绕科技创新、新质生产力、数智社会、传统思想资源与现实治理等问题展开研讨。东北大学马克思主义学院副教授陈佳从中国技术哲学的发展历程出发，强调中国技术哲学需要从本土化探索走向具有完整学科体系、学术体系和话语体系的自主知识体系。白鑫明围绕“人工智能+”与新质生产力展开分析，强调人工智能发展需要技术基础设施、产业体系和制度安排之间的协同适配。沈阳理工大学马克思主义学院副教授邬桑从美好数智社会的伦理框架出发，提出数智社会建设应以人的尊严、繁荣和自由发展为根本价值目标。

　　以人工智能为切入重新审视技术本体、智能机制、表征结构与人机关系等基础问题，推动技术哲学在智能时代的问题更新与理论深化。中山大学哲学系教授潘恩荣从工程设计哲学角度重构人工智能欺骗概念，将欺骗、超级智能与未来社会结构联系起来，指出人工智能风险并非单纯的错误输出，而可能深嵌于证据结构、信任关系与社会交往机制之中。上海交通大学马克思主义学院教授闫宏秀提出，价值对齐是理解超级智能风险的关键问题，目标不确定性并不意味着对齐无用，而工具性目标趋同、自我保护和欺骗性对齐仍可能带来新的治理困境。

　　东北大学外国语学院副教授高璐璐围绕表征的自然化难题及其消解进路展开讨论，分析人工智能语境下表征如何获得自然化说明以及相关理论方案可能面临的困难。中山大学哲学系副教授阮凯从人工智能参与科学事实发现的角度出发，指出AI输出并不会自动获得事实地位，其可信性需要经过经验验证、操作验证、可靠性理由和融贯性理由等多重检验。湖州师范学院副教授周雪健围绕司马贺与德雷福斯之争，重新讨论人工智能是否需要“直觉”以及直觉决策在人工智能发展中的理论意义。广东外语外贸大学副教授李日容借助康德三重综合理论分析生成式人工智能的记忆难题，指出当前人工智能的记忆机制仍缺乏主体性、时间意识和认定性基础。

　　人工智能伦理并不是附加在技术之后的补充性问题，而是贯穿技术生成、应用和社会嵌入全过程的核心问题，应当将价值考量融入技术设计、制度安排和社会实践。暨南大学信息科学技术学院教授古天龙从智能体AI的伦理与安全风险治理入手，将人工智能治理推进到技术设计层面。东北大学马克思主义学院教授陈红兵从创造力异化问题切入，指出生成式人工智能正在使创造性劳动自动化置换、创造权转移和创造力剥削等问题更加突出。上海社会科学院哲学研究所教授成素梅将人工智能理解为塑造人类未来的“智能世界”，认为其既带来劳动解放、认知普惠和精准治理的可能，也带来意义丧失、精神功能让渡和认知托付等风险。

　　西安交通大学马克思主义学院副教授王亮从“关系善”视角重新理解人机共生，强调人机关系不应仅被理解为工具使用或风险管理，而应被看作一种能够生成伦理价值的关系结构。王娟从生成式人工智能时代的隐私问题切入，指出隐私可能演化为结构性的“隐私鸿沟”。阮凡围绕情感计算背景下的情感隐私展开分析，指出隐私问题正在深入到情感状态、心理活动和人格边界之中。张克硕从推荐算法与可持续发展价值基础的关系出发，指出算法推荐可能在提升效率的同时削弱主体自主性和公共价值共识。

　　英文专场围绕技术神学、图灵问题、工具使用、心灵与生命连续性等议题展开讨论，使技术哲学问题进入更广阔的国际学术语境。内蒙古大学哲学学院副教授徐旭从超越精神/物质、人类/非人类等现代二元论的技术神学视角出发，分析当代技术如何中介终极关怀，并重构意义、能动性与道德责任。香港中文大学讲师张家富围绕人工智能能否实现自主思维的问题展开讨论，指出相关争论容易滑向语词之争，并通过重释图灵问题将讨论重心转向概念辨析。中山大学博士后管成鹰围绕工具使用概念展开分析，试图提出一种能够同时适用于动物研究与人类技术研究的工具使用定义，以解释从动物行为到人类高技术实践之间的连续性。

　　本届技术哲学学术年会围绕会议主题展开了多层次的理论阐发。中国技术哲学自主知识体系建构意识的增强，显示技术哲学正在从本土经验中生成新的理论资源；人工智能技术哲学研究的集中展开，表明智能技术正在推动理解、表征、记忆、欺骗与主体性等概念更新；人工智能伦理问题的深入讨论，体现出技术治理从外部规制向过程嵌入、场景分析和价值生成机制的转向；英文专场的设置，进一步展示了中国技术哲学面向国际对话的开放姿态。通过讨论，会议集中呈现了中国技术哲学在智能时代的理论自觉、现实关怀与未来取向。

　　会议由中山大学哲学系（珠海）与东北大学科技哲学研究中心主办，中国自然辩证法研究会技术哲学专业委员会承办，共收录论文130余篇，参会学者200余人。

　　（中山大学哲学系陈哲/供稿）