构建中国自主知识体系的方法论自觉

2026-05-07 来源:中国社会科学网-中国社会科学报

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  构建中国特色哲学社会科学,归根结底是构建中国自主的知识体系。党的二十届四中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》对“创新实施马克思主义理论研究和建设工程,加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”作出重要部署。这是新时代中国共产党人站在“两个大局”的历史高度,深刻把握哲学社会科学发展规律,对中国学术发展道路作出的深邃思考与战略谋划,也是立足“十五五”时期文化强国战略方位作出的重大决策。构建中国自主知识体系,不仅需要理论的总结提炼、实践的探索创新,也需要方法论层面的自觉。

  确立文化主体性 实现精神独立

  构建中国自主知识体系,需要确立文化主体性,实现精神上的独立自主。习近平总书记指出:“文化自信就来自我们的文化主体性。”文化主体性是文化意义上的坚定自我,为民族精神世界走向独立自主提供了根本前提。

  “自主”指中国哲学社会科学自我主体性的确立,实现价值立场从以西方社会为参照转向以中国为出发点和落脚点。中国自主知识体系是当代中国人自主、自觉、自为地面对人类文明实践所构建的知识体系,旨在摆脱“西方中心主义”强势话语的依附性,建立起符合自身国情的知识体系。独特的文化基因与历史演进逻辑,决定了建立其上的知识体系必然具有文化主体性。传统文化主张的天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦等原创性知识理念及其体系体现了中华文化主体性,成为构建自主知识体系的深厚文化根基。同时,中国又具有西方现代化国家所缺失的历史厚重感,以农耕文明为标志的华夏民族历史和中国革命、建设、改革进程中的现代文明史,共同为中国文化自觉奠定了实践基础。在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中,新的文化生命体得以生成,并日益形塑着中国式现代化的文化形态。这既是马克思主义中国化时代化的根本途径,也是构建中国自主知识体系的必由之路。

  文化主体性的核心在于坚守文化实践中的主体地位。它不执着于固守狭隘民族中心主义的封闭自我,而是在与不同文明的交流互鉴中确立自我。哲学社会科学工作者既要面向世界,保持国际视野,对话吸收人类现代文明知识体系中的一切有益成分,在各种思想争锋和力量博弈中夯实文化定力;又要立足本位,坚定文化自信,推动党的创新理论体系化学理化研究阐释,使马克思主义中国化时代化最新成果贯穿知识生产全过程,在国际学术思潮的激荡中,清晰而响亮地发出中国学术声音。

  强化问题意识 推动知识创新

  “问题是时代的格言,是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。”构建中国自主知识体系,必须强化问题意识,以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任。

  构建中国自主知识体系的根本在于将中国的历史性成就总结为中国模式、中国经验,再将中国模式、中国经验凝练上升为中国理论,展现理论对现实的洞察力、解释力和把握力。长期以来,中国哲学社会科学存在着以西方概念、范畴、理论和方法解释中国实践的“教条主义”倾向,此种“以西释中”的研究范式难以真正切中中国社会和中国问题。如果不从中国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、凝练新理论,则难以突破这一困境。问题意识是知识生产的第一动能,它驱动研究者深入中国社会的实际生活,在发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程中,实现知识的创新与理论的突破。

  强化问题意识,意味着社会科学研究要聚焦真问题、捕获真问题。当代中国正锚定现代化目标而擘画人类世界前所未有的宏伟蓝图。在中国共产党的领导下,中国式现代化道路既表现着世界各国现代化的共性特点,更展示着基于中国国情的鲜明特色,从而为理论创造提供了大量的时代课题。哲学社会科学既要回应中国社会历史经验与生活空间的公共难题,又要揭示“看不见”的社会真相、产生“溢出效应”的学术命题,带着时代问题不断回归经典,在对经典的深耕中不断挖掘其时代价值。

  强化问题意识,需要打造具有原创性、标识性概念的知识载体。概念是思维联结的纽带,成熟的知识体系呈现为逻辑化的概念系统。构建中国自主知识体系,必须实现概念从外部移植到内生创造的根本转变,提炼出一批具有原创性、标识性的学术概念,不断丰富自主知识体系的术语库。以原创性概念表达新的思想内涵、时代内涵和文明内涵,以标识性概念彰显知识体系的主体性和自主性。“中国式现代化”“全过程人民民主”“人类命运共同体”“人类文明新形态”“新质生产力”等标识性概念正是中国实现“术语革命”的时代结晶。

  坚持系统思维 构建科学体系

  构建中国自主知识体系是一项系统工程,需要统筹把握、系统推进,不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新,努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。

  自主知识体系是学科体系、学术体系、话语体系的总体展开。学术体系是核心,学科体系是基础,话语体系是表达呈现,三者统一于中国特色社会主义伟大实践。当前,要在“三大体系”统筹推进上下功夫,既遵循各自的发展逻辑,又注重三者的整体性、协同性,使中国特色哲学社会科学学科体系更加完善健全,学术体系更加专业丰富,话语体系更加独特自主。

  加强具有领航作用的马克思主义理论学科建设,大力发展交叉学科、新兴学科;深化对当代中国问题的学理研究,推动中国话语的国际化,创新话语方式、增强话语自信。

  构建中国自主知识体系需要与现代数智技术深度融合。党的二十届四中全会明确提出“以人工智能引领科研范式变革”。以数智技术为代表的现代科技,有助于从微观和动态视角精准刻画个体与群体复杂行为关系,为自主知识体系构建提供方法论革新的历史机遇。要以人工智能技术的深度应用为契机,推动自然科学实证方法向哲学社会科学领域渗透。要超越单一技术工具的应用阶段,构建覆盖哲学社会科学多领域的“综合性学科大模型”,推动研究从经验驱动向“数据—模型—理论”协同的智能范式跃升。

  构建中国哲学社会科学自主知识体系,是一项前无古人的开创性事业,也是时代赋予哲学社会科学工作者的崇高使命。中国式现代化的伟大实践为理论创造、学术繁荣、意义建构提供了前所未有的历史机遇和广阔空间。哲学社会科学工作者要坚定历史自信和文化自信,以中国为观照、以时代为观照,在中国式现代化实践土壤中不断生产契合学理的创新知识,提炼出、总结出符合时代规律的创新理论,不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。

  (作者系山西省重点马克思主义学院山西师范大学马克思主义学院教授)

【编辑:王志强(报纸) 胡子轩(网络)】