◇意娜（民族文学研究所） 

　　清明是春分之后的第一个节气，对应太阳黄经坐标15度。清明本质上是太阳历的产物，根据节气“定气法”，太阳到达特定黄经度数的那一刻即为节气起始时刻。因此，清明在天文学上是一个精确的时刻，2026年清明交节时刻为4月5日02时39分43秒。 

　　《月令七十二候集解》释清明，引《国语》“万物齐乎巽”之说，称“物至此时皆以洁齐而清明矣”。“洁齐”谓万物因温湿润泽而生长得清洁整齐，“清明”指气候清净而明媚，合在一起便是对仲暮春之交自然状态的完整描述。作为时序标记的清明，在汉代就已经有了明确记载，可是，作为一种节日，直到唐宋以后才形成。今日清明节实为清明节气、寒食节、上巳节三者融合的产物。寒食节在汉代已经出现，汉朝山西一带冬至后105日禁火、冷食三日，以纪念介子推。唐朝，寒食节形成了祭祖扫墓的风俗。由于寒食、清明间隔只有三两天，就禁火事件而言，寒食禁火三日，第四日清明重新燃火，程式上的熄火、燃火给人一种浑然一体的感觉，二者日趋融合。到唐代宗大历十二年（777）诏令“自今而后，寒食同清明”，以官方文件的形式确定两节融合。 

　　在唐朝，清明节又逐渐容纳了上巳的习俗。上巳节（三月初三）原有祓禊仪式与曲水流觞之俗，因日期接近清明，有时甚至重合在同一天，其活动渐渐转移到清明，并最后被清明节所取代。宋代时，上巳节已基本退隐，寒食节禁火改火的习俗基本消失，三节终于合而为一，流传至今。朱熹在《家礼》中将清明祭祖列为家族核心仪轨，标志着民间实践上升为道德规范。 

　　2006年5月20日，清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月，国务院修订《全国年节及纪念日放假办法》，明确规定自2008年起清明节成为国家法定节假日。清明还承载着现代公祭功能。1949年3月7日华北人民政府发布通令，将清明节定为“第一个烈士纪念节”，标志着清明节的祭奠属性从单纯的“家祭”扩展到了“公祭”。 

　　清明于是成为二十四节气中唯一兼具自然节点与人文节日双重身份的节气。扫墓源于寒食，踏青源于上巳，而“清明”这个气候概念本身，则为这些人文活动提供了恰切的时间点，意味着天清地明之际，既宜慎终追远，亦宜亲近自然。