阳春三月，风和日丽，清风徐徐，正是放风筝的大好时节。

　　风筝是由木鸢演变而来的。据史料记载，春秋战国时期，工匠家鲁班从空中盘旋的鹞鸟得到启迪，“削竹为鹊，成而飞之，三日不下”。这种飞行器被当时的人们称为“木鸢”。墨翟也曾制作过木鸢，《韩非子·外储说左上》中就有记载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚（飞）一日而败。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鸢飞。’”

　　唐代以后，风筝逐渐用纸代木，名曰“纸鸢”。人们用细竹或枝条扎成骨架，裱纸糊绢，绘上寓意吉祥的图案，系上长线，利用风力升入空中。五代时期的李邺以玩纸鸢著称，他别出心裁地在纸鸢上安装竹笛，风入竹哨，发声如筝。“风筝”由此得名，一直流传至今。到了宋代，描写风筝这一户外活动的诗歌有很多，比较有代表性的如寇准的“碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞”，这也反映出人们对于风筝的喜爱。

　　明清时期，风筝的制作不仅愈来愈精巧，而且出现了有关风筝的专著和文艺作品。文学家曹雪芹集风筝的扎、糊、绘、放四艺之大成，著有《南鹞北鸢考工志》，成为当时京城制作风筝和放风筝的工具书。曹雪芹还在《红楼梦》里用大量的篇幅描写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人在大观园内放风筝，其中提到的风筝品类，有彩蝶、蝙蝠、凤凰、大鱼、螃蟹、美人，最引人入胜的要数那栩栩如生、上下翻飞的七只沙燕。李渔创作的传奇《风筝误》，逼真地将民间嬉戏风筝的情节，用艺术夸张的手法再现在舞台上，很受欢迎。清代的北京竹枝词里，就有“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞上碧云端”的佳句。诗人高鼎的《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”读起来，也是脍炙人口。

　　历史发展到今天，放风筝既有继承，更有创新，并且融入了机械、电子、遥控等现代技术手段，在形、色、光、声、动等方面出现了许多新花样，使古老的艺术之花开得更加璀璨夺目。特别是我国山东潍坊制作的风筝，造型生动逼真，飞翔平稳自如，充满了浓郁的乡土气息和地方特色。从1984年开始，每年的4月都要举行国际风筝节活动，各国风筝高手荟萃潍坊，争奇斗艳，美不胜收，并于1989年4月1日在潍坊成立了国际风筝联合会。

　　我国风筝的发明，对现代空间科学技术的发展产生了深远影响，许多科学家、发明家从中得到了启示。据说，美国科学家富兰克林在雷电交加的时候做过一个风筝实验，他把挂着金属钥匙的风筝放到空中，雷电闪光后，钥匙也跟着发出了火花，由此揭示了雷电的秘密，发明了避雷针。意大利物理学家马可尼也是在一次用风筝引线代替无线电天线的启发下，试验成功发射横跨大西洋的无线电报。

　　放风筝是一项有益的体育游戏，它既可以丰富人们的文娱生活，又可以锻炼人们的体魄。宋代李石《续博物志》中说：“引丝而上，令小儿张口仰视，可以泄内热。”这就是说，放风筝等于在野外大自然的空气里进行深呼吸。当你手拉线绳，翘首远望扶摇直上的风筝时，必须精力集中，四肢灵活。风大了，要拉紧；风小了，要放松；时紧时松，方能放得高放得远。此刻，在这“春风拂面薄如纱”的时节放风筝，天上白云朵朵，风筝宛如游龙；地上鸟语花香，放风筝的人来去奔忙，确实别有一番情趣。

　　（作者系中国科普作家协会会员）