中国社会科学网讯（记者 陈雅静）12月5日，“世界中国学：跨语境研究方法与阐释路径”学术研讨会在北京举行。会议围绕世界中国学阐释革新与方法论自觉、世界中国学与新时代中华文化海外传播、世界中国学与东方学等主题展开研讨交流。北京外国语大学国际中国文化研究院世界中国学研究室主任郭景红、副院长管永前、党总支书记薛维华主持会议。

　　国际中国文化研究院院长高金萍致欢迎词时表示，汉学与中国学是海外对中国的研究，是世界的中国观的具体呈现；中国学研究是我们对中国学的再研究，为构建中国自主知识体系提供理论与实践的支撑。海外的中国学与国内的中国学研究的互动，推动了不同文化与文明的互学互鉴，成为厘清中外文化交流历史与现实的重要路径。

　　国际儒学联合会副会长、孔子研究院全球文明交流互鉴研究中心主任牛喜平，中国文字著作权协会常务副会长兼总干事张洪波，法国滨海大学教授马骊分别致辞。

　　牛喜平提出，世界中国学的形成与演变，是中国学术从被动接受西方理论到逐步构建自主话语体系的重要标志，也反映了全球学术界日益趋向平等对话和多元互鉴的整体态势。作为一门新兴交叉学科，世界中国学亟须各国学者携手推进，通过梳理学术源流、融汇多学科视野，总结中国发展的实践与理论。中国学的长远发展，关键在于阐释路径的拓展、理论自觉的提升与研究方法的创新。

　　张洪波表示，中国学是跨文化、跨学科的综合性学问，应当加快构建自主知识体系。要通过强化学科建设、人才培养等举措，打造政产学研用一体化的创新研究平台。此次研讨会促进了学术思想碰撞，为中国学研究的创新发展与学术共同体构建提供了坚实支撑。

　　马骊认为，世界中国学不仅关注中国“是什么”，更要在多元文明语境下探讨中国“如何被理解”以及“如何参与全球知识体系构建”。这需要持续的跨文化合作、语境转换与方法论反思，共同推动世界中国学实现高质量发展。

　　北京外国语大学国际中国文化研究院名誉院长张西平表示，世界中国学是文明互鉴之学，是中外交流之学，其本质是中国知识与思想世界化的表现。推动海外中国学研究，是实现中国哲学社会学科走向国际，向世界展现中国式现代化理论与实践成就的重要途径。世界各国的汉学家是融通中外文明的使者，中国学术界与世界各国汉学家的互动，是推动世界中国学繁荣的必由之路。世界各国的汉学家只有深入了解中国式现代化，才能书写世界各国中国研究的新篇章。

　　中国比较文学学会副会长兼秘书长张冰教授表示，不同民族的文化有不同的发展和特点，各民族文化又总是通过各种方式处于相互联系交流之中。她以中国文学在俄罗斯的翻译传播为例，阐述了中国文化在域外叙事中的意义。

　　广东外语外贸大学教授王向远提出，迄今为止关于国际汉学或世界中国学学术方法的研究十分薄弱。法国和日本的几位汉学家提出的“作为方法的中国”论，是与“作为实体的中国”或“作为对象的中国”相对而言的。“作为对象”的研究主要是知识生产，“作为方法”的研究主要是思想生产，由此可形成“互鉴”与“互释”两种方法。“互鉴”是整体性的，“互释”是具体可操作的，两者应该成为国际汉学或世界中国学中的独擅的与基本的方法论。

　　北京联合大学海外中国学研究中心首席专家梁怡认为，当前中国学研究进入宣介当代中国的新阶段，应推动学科建设与大思政课育人深度融合，重视为世界中国学青年学者的发展提供学术平台，为构建人类命运共同体贡献智慧。北京外国语大学马克思主义学院院长韩强围绕海外中国共产党研究的当代价值展开发言。他认为，海外中国共产党研究作为海外中国学的核心领域，在对外讲好中国共产党故事、传播好中国共产党声音方面发挥着重要作用。

　　中国欧洲学会副会长崔洪建认为，世界中国学与区域国别学的兴起，是国际格局演变在知识领域的反映，也是构建自主知识体系的必然要求，二者具有一体两面的辩证关系。北京师范大学中国文学海外传播研究中心主任姚建彬在发言中肯定了21世纪中国文学海外传播所取得的成绩。中国文学的海外传播，不仅给全世界提供了认识中国审美特质和文化风貌的精神通道与文艺胜境，而且开辟了建构新世界文学场域的新通道、新可能。国家图书馆海外中国问题研究资料中心副主任尹汉超则从“从世界看中国”与“中国看世界”的双重视角，强调加强中国学文献与区域国别研究资源建设的重要性。

　　此次学术研讨会的召开，为海内外相关领域学者搭建了思想碰撞、成果共享的高端学术对话平台，更以扎实的学术研讨与共识凝聚，为世界中国学研究注入新的动力。以此次会议为契机，各方将深化交流合作，推动世界中国学研究深入开展，为促进文明互鉴、构建人类命运共同体贡献学术力量。

　　会议由北京外国语大学国际中国文化研究院主办。