中国社会科学网讯（记者 张杰 张清俐）6月7日，“中国文艺美学自主知识体系建构”学术研讨会暨山东大学文艺美学研究中心建设25周年纪念会议在济南举办。与会专家学者，围绕文艺美学研究展开深入研讨。

　　山东大学校长李术才表示，学校将一如既往支持山东大学文艺美学中心的建设发展，聚焦中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，深化交流合作和资源共享，进一步加强文艺美学标识性概念、原创性理论的研究与阐释，持续引领中国文艺美学学科发展。山东大学文艺美学研究中心名誉主任曾繁仁围绕“立足本土，回应时代”“融通中西，对话创新”“传承创新，学科自觉”三个要点总结了自己的学术心得。他认为，构建中国文艺美学自主知识体系，正是学科自觉的集中体现和最高追求，其核心是立足中国文化本位，提炼中国特色标识性概念和理论范式，形成系统化的知识表达。

　　山东大学文学院院长黄发表示，文学院和“文艺美学”教育部重点研究基地血脉相连，自创立之初便是水乳交融的发展共同体。接下来，文学院将进一步在人才引进、学术研究、人才培养、学术交流等方面加大支持力度，为基地的长远发展保驾护航。首都师范大学艺术与美育研究院教授姚文放认为，随着时代的发展和科技的进步，文艺美学面临着诸多新的挑战和机遇，学界应积极关注现实文艺实践中的新现象、新问题，加强理论与实践的结合，推动文艺美学学科不断拓展研究领域，创新研究方法，为当代文艺的繁荣发展提供坚实的理论支撑。

　　黄河科技学院生态文化研究中心主任鲁枢元提出，由曾繁仁教授奠基、创建的生态美学，是中国文艺美学自主知识体系构建的一个典型案例，已经受到全球学界的高度关注，成为世界美学研究领域不可忽视的组成部分。南京大学文学院教授赵宪章对传统书学提出反思。他认为，中国书法的“笔墨”，完全不同于西画中“线”，“书像”是书法艺术的本体存在，因而也是书学的核心，包括书法美学在内，文艺美学应当“取今复古，别立新宗”。

　　清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽提出，中国特色哲学社会科学“三大体系”建设要立足中华优秀传统文化；回应时代诉求，依托中国实际。同时也应该放眼世界，推动国际学术的交流，在世界学术视野下反思中国学术。南开大学文学院教授刘俐俐就“生产性文学批评”与分析性批评形态的“知识”生产问题展开发言。文学批评具有不同形态，要通过宏观的理论和微观的个案相向而行来实现学术抱负。

　　四川大学文学与新闻学院教授曹顺庆谈到，中国文艺美学乃至整个哲学社会科学自主知识体系的构建，绝不能闭门造车，更不能简单移植西方范式。四川大学文学与新闻学院张法教授认为，文艺美学自诞生之日起就面临着文与艺运用问题。当下美学媒介的跨与融为文艺美学的带来了新型挑战。文艺美学要进行新型开拓，并且思考三个问题即文之艺与文与艺的圆转融合、跨学科与跨媒介的跨性融合以及人工智时代的新型定位。

　　江西师范大学文学院教授赖大仁提出，有必要开展文艺美学学术史研究，思考如何更深刻地理解和阐释文学艺术的审美本质，如何回应当代文艺实践提出的新问题。推动文艺美学研究在理论原创性、现实回应性和文化阐释力等方面实现新的突破与深化。暨南大学文学院教授蒋述卓认为，技术时代文艺美学的知识生产出现了新的特征。第一，数字技术的驱动拓展了文艺美学的研究范式。第二，跨学科融合的特征非常明显。第三，文艺美学知识的传播由于技术的发展将会具有交互性、及时性、大众参与性。中国传媒大学人文学院教授张晶认为，对于文学作品的审美快感，在于审美主体通过对作品的阅读，在头脑中产生了画面、人物形象和故事过程。因此，构建当下的文艺美学尤需“语言艺术”。 

　　山东师范大学文学院教授周均平提出，在构建文艺美学自主知识体系的过程中，有一个重要的维度就是中华优秀传统文化资源。中国传统自然审美观经过创造性的转化，应成为中国文艺美学自主知识体系构建的重要内容。山东师范大学文学院教授杨守森提出审美批评不同于艺术形式批评，是文艺美学的基本问题。四川大学文学与新闻学院教授傅其林在提出从实践美学、现实主义美学、审美现代性、符号美学、文体美学、审美文化这六个问题来构建具有系统性、前沿性的马克思主义文艺美学知识体系。

　　上海交通大学人文学院教授宋伟论证文艺美学向艺术哲学、艺术美学领域转换的可能性。浙江大学传媒与国际文化学院教授王杰提出在当代美学视域下，在世界美学不断发展的条件下，反省和反思中国文艺美学发展的几次范式转型和方法论基础，是我们建立中华美学自主知识体系的重要基础。首都师范大学艺术与美育研究院教授王德胜提出艺术阐释的理论构建，认为艺术阐释需要在艺术现场展开。华东师范大学中国语言文学系朱志荣提出中国古代诗画、词话的评点，是构建自主知识体系的重要资源。北京师范大学哲学院教授刘成纪认为文艺学是中国传统学术在现代转型中形成的一个宽泛称谓，它形成的关键动因在于启蒙与政治。

　　南京大学艺术学院教授赵奎英提出，艺术跨媒介性的当代发展将助力文艺美学走向世界舞台。南开大学文学院教授周志强认为，虚拟现实并不是对现实的模仿，而是建立在现实“模拟”的基础上对于“模仿机制”的模拟。上海大学文学院教授曾军提出，理解文艺的历史演变与理论建构，关键在于采取“媒介”这一特定视角。中山大学中国语言文学系教授金永兵认为，文艺美学学科要关注文与艺的关系，文艺美学要重视具体的艺术现象研究。安徽大学中国诗学研究中心教授潘务正认为，《苏批孟子》通过攀附《孟子》，提升了文法的品质。北京师范大学文学院教授钱翰从电影《我和我的父辈》中《诗》篇章切入，认为文学故事是虚构的，其“可信性”不由现实世界裁定，而由观众判断。

　　本次会议还围绕“中国文艺美学自主知识体系建构”进行了三个分组讨论，实现了多个领域的问题意识与创新发现的交融与碰撞。

　　谭好哲在会议总结时提出，本次会议侧重于文艺美学自主知识体系建构的三个方面的探索。第一，对文艺美学学科本身再思考，包括学科的归属问题，这些反思是有必要的。第二，我们对中国当代文艺美学研究面临的时代语境进行深入探讨。尤其是新媒体技术、数字技术、人工智能技术的发展，带给当下时代文艺美学研究新的领域、新的问题。第三，我们的美学、文艺学研究要扎根传统、面向现实、解决问题，加强中国学术话语的概念建构。本次会议通过多维度探讨“中国文艺美学自主知识体系建构”，既深化了学科本体认知，也回应了数字时代的挑战。