◇本报记者 吴楠
6月14—15日,“人工智能时代外国文学与人文教育学术研讨会”在安徽芜湖举行。与会学者围绕AI时代外国文学研究新视野、文明互鉴下的外国文学研究、外国文学教育等议题展开研讨,为构建技术与人文共生的学术新范式提供多元思考。
以坚定信念守护人文价值
在人工智能深刻影响人类社会各领域的当下,文学研究与人文教育面临前所未有的机遇和挑战。安徽师范大学副校长高峰提出,文学不仅是我们抵御技术理论侵蚀的精神家园,更是构建人类命运共同体的文化纽带。
“我们要立足世界文化多样性和文明互鉴的视野,秉持批判性眼光,实现域外文论的在地化重构与再造。”《当代外国文学》主编、南京大学外国语学院教授杨金才表示,理论的生命力在于穿越文化边界的碰撞、调试与创造性转化。只有基于深刻的理论反思,建立话语创新的研究范式,才是激活外国文学研究生命力的关键。以理论反思推动话语创新,并非简单地否定西方理论,而是要突破西方中心主义的藩篱,构建具有文化主体性的阐释体系。
“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”中国社会科学院学部委员陈众议谈到了中国传统文化中自然哲学与人文实践对立统一的辩证思维方式,道器平衡的认识论、方法论和实践论,以及它们对文明赓续的重要影响。他表示,中华文明绵延数千年不断,纵横几万里犹新,其中道器平衡理念和胸怀天下志向在以AI为标志的第四次工业革命浪潮中弥足珍贵。如同蒸汽机、电动机、互联网等,人工智能归根结底只是人类之器,必须受到人类之道的规约。人工智能主要是算法加数据,而后者恰恰是建立在语言文字基础上的全部人文社科和理工农医类大数据,需要对其进行加工。因此,作为文史哲等狭义文化基础的语言文学如果得不到重视、不能作为优先发展学科,那么富有中国心、中国情的大数据将无从谈起。
南方科技大学人文社会科学学院教授王立新认为,从历史长河来看,只有不忘人类之道,才能在中国式现代化进程中乃至整个人类发展道路上,实现人与自然和谐共生。就此而言,道器平衡的中华文明智慧是中国为世界文明作出的重大贡献。
构建中国理论话语体系
全球化与数字技术的飞速发展,文化多元性的深入对话以及跨学科研究的蓬勃兴起,为外国文学界提供了重新审视文学理论文本与实践的广阔空间。与此同时,如何立足中国视角构建中国理论话语成为研究者需要思考的时代命题。杨金才表示,要立足中国式现代化,以文明互鉴的视野,用构建人类命运共同体理念阐发外国文学,构建中国自主的外国文学知识体系。
“置于历时和共时坐标系中的生活构成历史与社会的现实内容,人工智能文本生成机制是基于大语言模型的训练数据、算法构建和模式识别,但符码只能指向符码,在把握文学的‘生活性’方面明显存在局限性。”南京大学人文社会科学资深教授王守仁表示,在人工智能时代倡导文学社会历史批评,不是为了复原传统文学批评,而是意在重建语言文字与现实世界之间的联系,呼唤文学创作和批评融入社会历史的广阔图景,从而赋予外国文学研究新的生机和活力。
人工智能技术发展催生了以算法生成为核心的AI文学,这一新兴形态对传统文学批评范式提出了挑战。浙江大学外国语学院教授杨革新认为,AI文学的批评范式重构应以文本为中心,引入跨学科方法,关注人机协作的动态关系、算法伦理以及文学价值的重估,推动人类文学与AI文学的共生演进。
外国文学作品关于科技伦理的探讨包括科技对社会的影响、科技与人性的冲突、机器与人的关系等。上海外国语大学海外合作学院教授汪小玲从情感研究的视角,以《我这样的机器》中的忧郁书写分析了当代外国文学中的科技伦理与情感意义。文学中浓厚的情感氛围反映着人类情感驱动下的认知与行为,是涵养精神和情感的教科书。要升级情感教育体系,关注学生的情感韧性、同理心和共情力等情感素养,帮助他们形成稳定的情感内核,实现人的全面发展和社会可持续发展。浙江大学文学院教授吴笛提出,文学作品除了审美价值之外,还有重要的社会认知功能。
锻造有灵魂的算法
东北师范大学外国语学院教授陈彦旭认为,AI对大规模语料进行语义压缩与关联映射,可显著提升学术阅读的速度与精度,帮助研究者快速洞悉文本间隐含的互文。通过“角色扮演”功能,AI能模拟不同时代的批评家或叙事视角,激活多元阐释空间,为课堂讨论和研究写作注入创新动能。但这些创新也给我们带来了滥用AI致使的伦理规范的隐忧。
“当AI能模仿莎士比亚的句式,却难以复刻哈姆雷特生存还是毁灭的灵魂震撼;能分析安娜·卡列尼娜的情节结构,却无法真正走入她在爱情与社会规训间撕裂的痛苦和深渊,这种对生命深度与广度的探索,正是人文教育无可替代的基石。”杨金才表示,人文教育锻造的是灵魂的“算法”,它不追求数据的堆砌与路径的最优化,而是致力于培育对人性的深切体察,对永恒困境的悲鸣共情,对生命意义的执着叩问。我们要通过人文教育培养批判性思维、价值判断力和人文关怀,为技术校正航向。
会议由《当代外国文学》编辑部、安徽师范大学外国语学院主办,上海外语教育出版社协办。