本报武汉讯（记者明海英）6月7—8日，华中科技大学哲学学院与商务印书馆联合在武汉举办数字时代的人论文库汉译系列首辑五卷新书发布会暨专题研讨会。

　　关于“人”的本质的探讨，自古以来就是哲学的核心命题。中国社会科学院学部委员卓新平表示，从苏格拉底“认识你自己”的箴言，到当代对人类增强技术的伦理思考，人类始终在追问：人是什么？从生物学角度看，人固然属于动物，但更是拥有语言、思想和文化的独特存在。如今，“认识你自己”的命题，正逐步扩展为“人应如何爱护自己”。

　　山东大学哲学与社会发展学院教授刘森林提出，当机器不仅制造工具，更开始塑造人类思维和身体时，传统以“人与神”“人与物”二元关系构建起来的人文框架已显不足。通过对比东西方文明的演进轨迹，他认为，工业文明成功的关键在于西方持续对“物能”的积累和转化。而如今，数字文明进一步放大了这种“物能”优势，使得西方传统中强调人文超越性的价值日渐式微。在这一转折点上，刘森林特别强调中华文明应积极参与构建新的人文范式。当前既需要人文研究实现从理论推演向实验验证的方法论转型，也需要在文明互鉴中构建兼具科技理性与人文关怀的新世界观，将中国传统人文智慧有机融入数字文明建设，与西方发展模式展开创造性对话。在他看来，这种包容性文明观不仅能够弥补工业文明的局限，也为重建数字时代的人文价值提供了可能路径。

　　数字时代让“人是什么”这一哲学根本问题进入全新语境。华中科技大学人文社会科学处处长张明新认为，以人类增强、超人类主义、后人类主义、赛博格和人类世等为代表的新议题，正逐步动摇人类中心主义的世界观框架。人类作为宇宙中心的近现代预设，已不再被视为理所当然。在这种背景下，哲学和社会科学研究者应当从自身学科传统出发，面对数字时代的人论危机提出具有前瞻性的“真问题”，并尝试打破一级、二级学科的壁垒，以交叉融合的理论路径作出回应，承担起这一时代赋予的学术使命。