中国社会科学网讯 11月29日至12月1日，首届中华民族交往交流交融史青年学者论坛在北京举行。来自30余家高校、科研院所的60余位从事历史学、民族学、文学研究的青年学者以各历史时期中华民族的“三交”为主题，围绕边疆治理、“大一统”制度、区域经济发展、文化技术互鉴等多个议题展开研讨。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，历史研究要从中华民族自身出发探寻，我们必须打破照搬西方理论的模式，加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系；只有深入研究好历史学，才能深刻理解习近平总书记提出的中华文明的“五个突出特性”，做好“第二个结合”；要发挥好AI在“三交”史、历史学研究中的助推作用，提升学术研究水平。

多维度还原民族“三交”历史场景

　　从先秦到近现代，中华民族经历了从自在到自觉的发展阶段，各族人民交融汇聚、和同为一家，在政治上凝聚共识、文化上兼收并蓄、经济上共生共荣、情感上相互亲近。如何挖掘各历史时期丰富多样的三交史案例，是青年学者们讨论的焦点。多维度研究、多学科交融，是在扎实史学论证基础上开拓新议题的关键，出土文献、多语种档案、考古遗存提供新史料，青海师范大学魏军刚副教授以“西魏《元颢墓志》与北魏末年经略河湟”为题，考证北魏宗室“拓跋寿鸠”一支，兼论墓主融入华风，推行移风易俗的措施，通过“导之以德，齐之以礼”，达到“戎俗既革，边民孔安”的效果；中国人民大学张闶以嘉庆年间台布满汉文奏折及舆图为中心，探讨清代西宁办事大臣与番蒙关系的调和，分析青海边疆地方治理经验；内蒙古大学高建国考察金代《九峰石壁纪功碑》、明代永乐皇帝纪行石刻、清代康熙皇帝纪功石刻及辽代萨尔巴日山契丹文大字摩崖，以探讨边塞纪功石刻所蕴含的思想。

深化民族“三交史”经典议题研究

　　与会学者积极探索如何在传统领域深化研究、返本开新。一方面，关注历史细节的把控，增加典型案例，如四川大学副教授钱云结合新发现的《大辽接伴使语录》《大辽送伴使语录》考察交聘史，探究宋辽长期和平格局下的文化认同与礼仪传统；另一方面，关注学界前沿动态，辩证看待学术争议，如吉林大学的副教授杨龙重新审视东魏、北齐时代胡族人士，提出这一时期的胡汉之争实质是政治权力的争夺。

坚持“大历史观”引导理论构建

　　参会学者有三分之一是国家“十四五”重大文化工程《中华民族交往交流交融史》核心成员，承担文本编纂工作，自觉坚持用“大历史观”，从长时段观察问题，以中华文明的延续性突破断代史的限制，助力“三交史”理论体系的构建。如南开大学齐广以秦陵发展的四个阶段对应多民族文化交流互鉴的历史进程，论证统一多民族国家文化共同体的发展与确立；湘潭大学副教授李斯的报告《汉代“和亲”女使与<史记>的民族史书写》提出，“和亲”是民族交往深化的重要表现之一，中华民族“三交”进程与族际间的通婚密不可分，兼探讨《史记》体现出的较为开明的民族意识与历史书写范式；中央民族大学魏建东讨论明清易代对于甘南地区藏传佛教的影响，政策变化下藏传佛教寺院仍然保持着与中央政府的紧密联系，继续发挥着促进汉藏交流的重要作用，这是研究文化融合的一个新角度。

　　会议由国家民委理论研究司指导，中华民族交往交流交融编纂工作办公室、中央民族大学中华民族交往交流交融史研究中心、中央民族大学历史文化学院主办。