学术基本理论、基本问题、基本方法再反思

　　历史唯物主义对“历史目的论”的超越 

　　摘要：“历史目的论”是天命论、神学决定论、理性支配世界论的变种，自然、上帝、理性以及绝对精神等构成其核心范畴。这种理论对历史进行严格的目标预设，将历史动力归于人类无法掌握的神秘力量，历史成为一种无人身的理性或理念，直至变为思想的历史而非现实的历史。历史的本质是人的实践活动，历史中的目的是建立在一定规律之上的，人的实践并不都能实现自己的目的。作为深刻揭示人类社会发展规律的科学理论，历史唯物主义否认历史本身存在任何形式及意义的目的，批判历史目的论的“形而上学”和“先验性”的线性思维，同时也承认作为思维方法的目的对于人的实践的重要性。历史唯物主义立足资本主义社会矛盾现实，把历史过程与目的实现愿景有机统一起来，呈现了历史目的的合理理论形态。

　　关键词：历史目的论  历史唯物主义  历史规律  实践

　　作者沈江平，中国人民大学马克思主义学院教授（北京 100872）。

　　“欧洲奇迹”神话与“西方文明”构建再反思 

　　 摘要：“西方”“西方文明”等概念是动态建构的产物，有一定的合理性与历史性。但如果把这些概念衍生为“欧洲奇迹”，认为西方在某些方面的优势是自古希腊以来历史发展的必然结果、西方是人类历史发展的中心，就是一种无知与傲慢。这种以西方为中心的线性历史观遮蔽了人类文明发展的多样性、丰富性、平等性与主体性，无法呈现客观的、全面的世界历史。美国地理学家詹姆斯·布劳特提出的“欧洲时间隧道”概念，批判西方传统历史叙事将人类历史分为“内圈的西方”与“外圈的东方”，从而把西方以外的发展视为一个他者等待被“文明化”的不合理现象。面对“欧洲奇迹”的迷思，不仅西方学者在进行自我反思，亚非拉知识分子也在努力掌握历史叙事的话语权。联合国教科文组织以整个人类利益为原则书写人类共享的历史叙事，这成为去“西方中心论”的另一条重要路径。唯物史观则为重新绘制世界文明的演化图景提供了重要的思想指导。 

　　关键词：“欧洲时间隧道”  “欧洲奇迹”  西方文明  文明史  通史编撰

　　作者陈恒，上海师范大学都市文化研究中心教授（上海  200234）。

中国自主知识体系与标识性概念

　　中国正义理论建构：文化根脉、社会根基和基本议题 

　　摘要：建构中国的正义理论，不仅是政治哲学学科迅速发展的理论需求，更是社会主义市场经济和法治社会建设实践的迫切要求。中西不同的文化根脉和历史路径孕育了两种截然不同的现代化模式，不仅导致中西正义观念的价值分野，也造成中西正义理论与实践范式的区别。近代中国社会的现代化转型，为理解中西正义观念的差异提供了社会根基。社会主义市场经济与资本主义市场经济的本质差异，决定了中西正义理念与实践的根本分歧。建构与中国特色社会主义市场经济相适应的正义理论，需要立足于中国式现代化的实践场域，以马克思主义科学方法论为统领，充分挖掘中华优秀传统文化资源，深入研究以应得正义原则为基本议题的系列问题，形成中国的正义理论体系和话语体系。

　　关键词：正义理论  中华文化  社会变迁  市场经济  应得正义

　　作者王新生，南开大学马克思主义学院教授（天津  300350）。

　　中坚国家在大国互动下的行为逻辑 

　　摘要：兼具中等至中上综合实力、重要地区影响力及一定战略自主性的国家群体直接牵动国际格局的演变，国际关系理论中的既有概念难以系统解释这类国家的行为逻辑。中坚国家概念的提出，将次大国、中等强国与地区大国概念指涉的国家纳入共同的分析范畴，可在此基础上构建包含中坚国家对其追随霸权国的收益认知及对其地区主导性受崛起国影响的认知的理论框架。中坚国家的行为呈现四种可识别的模式：一是全球及地区层面主动追随霸权国；二是全球层面主动追随霸权国；三是地区层面主动制衡崛起国；四是全球及地区层面与崛起国合作。中坚国家在现行国际格局中的差异性战略行为展示了其在全球及地区两个层面具体战略定位的共同作用，崛起国应据此实施更具针对性的战略布局。

　　关键词：中坚国家  地区大国  中等强国  大国互动  大国崛起

　　作者高程，中国社会科学院大学教授（北京  102488）。

　　健康权的规范内涵与法治保障 

　　摘要：健康权作为一切健康诉求的规范基础，构成健康中国制度化建设的基石性权利。围绕“权利与商品”“国家与市场”“全球与本土”三对基本范畴，健康权在全球范围内经历了复杂的历史变迁。我国健康权在发展过程中既遵循这一共性脉络，又逐步形成鲜明的本土特质。在中国语境下，健康权呈现为一种公私复合、消极属性与积极属性交融的综合性权利，其多维法律关系体现出规范内涵的丰富性和发展性。基于规范主义进路，健康权的法治保障须将“以人民健康为中心”作为根本价值导向，以健康正义和健康促进作为具体价值原则，并遵循规范体系建构与实施机制协同的双轨路径。唯有如此，方能形成兼具稳定性与适应性的中国特色社会主义卫生健康法治体系，系统提升健康权的现实保障水平。

　　关键词：健康权  卫生健康法  以人民健康为中心  健康中国  适度法典化

　　作者武亦文，武汉大学法学院教授 （武汉  430072）。

　　中国妇女权利的宪法建构 

　　摘要：20世纪以来的中国宪法史，展现了妇女宪法权利主体地位从无到有，从受限制到完全享有的历史变革过程。妇女获得宪法权利主体地位，成为人格独立的法律关系主体，是现代妇女权利体系形成的制度基础。宪法通过规定一般平等权、男女平等、禁止性别歧视以及国家保护义务，重塑了传统的性别结构，并折射到广泛的社会领域，妇女权利的制度形态不断发展，实现了对妇女权利体系的结构性拓展。我国妇女权利的国家保护重心，基于时代发展需要不断调整和优化，妇女权利实现的可能性日益提高。两性之间的结构性不平等正在逐渐获得纠正，妇女的全面发展得到了更充分的保护。

　　关键词：妇女权利  男女平等  宪法权利  国家保护

　　作者任喜荣，吉林大学法学院教授（长春  130012）。

中国式现代化与世界现代化

　　职业任务结构变迁视角下的数字化转型与收入分配 

　　 摘要：在数字技术加速扩散应用的背景下，职业任务属性可以更加微观、动态地刻画劳动分工变动的特征，成为重塑收入差异和社会分层的重要机制。基于新的文本信息处理和测度方法构建中文语境下的任务属性与职业数字化水平指标，并结合微观个体数据发现，2012—2022年间，城镇职业数字化水平提升，同时抽象任务需求增加；职业数字化水平和抽象任务的收入优势逐渐凸显，且二者交互强化工资溢价，但数字化水平的提升压缩了常规与手工任务的收入空间；职业数字化水平和任务属性的收入回报在不同所有制部门和不同受教育群体之间存在差异：民营部门在吸纳技术红利、兑现任务回报方面更具灵活性，高学历群体更易获得更高的数字化与抽象任务回报，低学历群体则面临技术错配与收入边缘化风险。数字时代的人才政策要把握数字化转型的战略机遇，识别各种职业群体面临的差异化条件，为实现人才引领驱动高质量发展作出相应的资源配置优化与结构升级。 

　　关键词：数字化转型  职业任务属性  部门差异  教育水平  收入分配

　　作者吴愈晓，南京大学社会学院教授；葛霆，南京大学社会学院副教授；贺光烨，南京大学社会学院教授。（南京  210023）

跨学科、交叉学科与新兴学科

　　人工智能连续论反思与存在论探析 

　　摘要：对于人工智能发展的理解存在着一种观点，即把狭义人工智能、通用智能和超级智能看作一个连续过程。但实际上，人工智能发展过程并非完全连续，而是如同有裂缝但又未完全裂开的岩石，对此需要揭示其内部断裂。通过工具与主体、知识与存在、个体性与集体性以及综合性等多重角度，能够洞察其内部断裂，并可概括为三种类型：技术断裂、哲学断裂以及存在论断裂。技术断裂即人工智能从工具到智能体的变革；哲学断裂即超级智能体成为知识主体；存在论断裂即作为生存论问题的导致因呈现“存在的升级”与“存在的飞跃”。超级智能作为新的能动体和他者，使这些断裂充分展现了出来。

　　关键词：人工智能  超级智能  连续论  存在论

　　作者杨庆峰，复旦大学科技伦理与人类未来研究院教授（上海  200433）。

文化：在传统与现代之间

　　从“天然图画”看中式园林的本质特征 

　　摘要：中式园林被称为“天然图画”，这反映出中式园林的本质特征。其一，强调“天然”，是要建立一种天地视角，天地吾庐，视园林为天地中的安居。其二，以天工开物为法则，是要超越以人的知识尺度去规范世界，规避人工秩序，回到天地本有的生命逻辑中。其三，“天然”不是一任自然，它强调转知成智，以人的独特生命智慧去创造。其四，园林是人们在世俗生活中体验的诗意世界，“天然图画”本质上是生活图画。“天然图画”所包含的这些特点，反映出中式园林重体验、重生命境界、将天地万物与人视为一个生命整体的基本倾向。中式园林的营造策略及其所包含的生命智慧，在今天的艺术创造和审美生活中仍具有重要价值。

　　关键词：中式园林  天然图画  体验式园林  境界

　　作者朱良志，北京大学哲学系教授（北京  100871）。

文明演进与文明互鉴

　　中国农业起源与早期农业文化格局的形成 

　　 摘要：迄今为止，中国南稻、北粟（黍）农业遗存的最早考古证据分别见于距今一万年前后钱塘江流域的上山文化和华北北部的东胡林文化。在此基础上，还应该关注环境条件相似、地域范围更广的长江中下游平原南端和华北平原北端的两个“侧翼丘陵区”，这两个狭长地带都有可能是农业的最初发源地。经过新石器时代早期农业缓慢的发展，到新石器时代中期前段，随着全新世大暖期降临、气候转暖，南、北方农业迅速发展、传播，有农业经济的文化很快遍布北起辽河、南抵南岭—武夷山北麓连片的平原丘陵地带，到中期后段又扩散到西侧的黄土高原和两湖地区西侧的山地，初步形成网络状的中国早期农业文化的基本格局。在这些早期农业文化中，种植农业大多尚未成为主导性经济，但在较成熟的定居聚落中往往已是较为重要甚至不可或缺的生业资源，这样的社会可称为“农业依赖型社会”。 

　　关键词：农业起源  南稻北粟  中间型经济  农业依赖型社会  农业文化格局

　　作者戴向明，首都师范大学历史学院教授（北京  100048）。