中国社会科学网讯（记者 张清俐）赵冰波著、河南人民出版社刊行的《鲁迅诗说》，从1976年作者研读鲁迅著作，到2003年6月平装本问世，再到2026年9月纪念鲁迅诞辰145周年、逝世90周年之际推出精装本，其间重印5次、印量6万多册。记者采访了此书责任编辑、河南人民出版社原副总编辑蔡瑛和政治理论编辑室副主任林子，他们将之归结为作者、编者持续50年的接力长跑。

　　后出转精：从平装本到精装本

　　中国社会科学网：从2003年6月首次出版《鲁迅诗说》平装本，到2026年9月出版精装本，历时23年。对你们而言，一定是感慨万千吧？

　　蔡瑛：作品是作者呕心沥血的结晶。2000年，我在《中国文化研究》上读到中共河南省委党校赵冰波教授《对鲁迅与“论敌”笔战研究现状的思考》一文，感到很有新意，便去访问他。谈起鲁迅，他的眼睛是放光的。1976年上山下乡时，鲁迅著作给他以希望；华中师范大学课堂上，黄曼君等名家的课程打开他的视野；此后他持之以恒研究鲁迅。多次交流后，确定以鲁迅诗作为切入口，解读其博大丰厚的精神世界，2001年8月达成约稿。他几乎将全部时间用于写作，2002年8月交稿，经过10个多月的编辑、设计、校对，2003年6月推出平装本。这部小书受到读者欢迎，连续重印，入选河南省中小学图书馆推荐书目和农家书屋重点出版物推荐目录。我深切感受到，重印是对编辑难得的鼓励。

　　林子：检验一本好书的标准，是常读常新、不断重印升级、持续焕发旺盛生命力，《鲁迅诗说》就是这样一本经得起岁月打磨的好书。2018年我从蔡瑛副总编辑手中接过出版维护、内容完善的工作，历经4次重印，获河南省社会科学优秀奖，是一部深受读者与学界认可的畅销书。2026年恰逢鲁迅诞辰145周年、逝世90周年，我们提前一年筹备修订，以最新版《鲁迅全集》校订引文、勘正失误、增补新成果，新增《进兮歌》，共收录64题81首，首次同时推出平装本与精装本。平装本面向文学爱好者，精装本装帧工艺、印装材质更加精美，承载纪念意义的“文化礼物”，满足读者的典藏愿望。

　　以诗解人：从大前门到后花园

　　中国社会科学网：时间是检验图书的重要标尺。这本书20多年常销不衰，它最核心的价值是什么？

　　蔡瑛：研究鲁迅小说、杂文的著作蔚为大观，如果将其比作宽敞的大前门，他的诗作则可看作少有人涉足的后花园。2002年9月20日的审读意见表，对这本书的出版价值作了三点分析。一是所收鲁迅诗作最全，共63首80题，既有旧体诗，又有新诗。二是客观全面地论析鲁迅诗作本事，确立更丰满、更接近历史原貌的鲁迅形象，幽默的鲁迅，多情重义的鲁迅，特立独行的鲁迅，坚忍的鲁迅，等等。三是对鲁迅诗作的艺术价值作了探讨，既有婉约之风，又有豪放之调，他还创作了一批隽永、辛辣的新诗，嬉笑怒骂，皆成珍品。清代学者沈德潜说，有第一等襟抱、第一等学识，斯有第一等真诗。以此观之，这本书经受了历史、时间、读者的检验。

　　林子：与鲁迅、与《鲁迅诗说》“相遇”，对青年编辑的我来说是一次难得的机遇。在编辑中，我反复思考，当下为什么还要读鲁迅诗作？一是以诗观人。作为兴观群怨之作，可以说是鲁迅心灵最柔软、最直接的流露，有告别兄弟的伤感、断发明志的誓言和对友人的牵挂，更有与爱人的善意调侃、对幼子的拳拳柔情。打开鲁迅诗作，可走近多情、自嘲、愤怒、柔和、刚健的鲁迅，看到立体、多面的鲁迅，而不是被符号化、神化的鲁迅，这种“祛魅”之后的真实，恰恰更能打动今天的年轻读者。二是以诗证史。鲁迅诗作是其所生活时代的活标本，可以触摸20世纪上半叶中国社会从积贫积弱到觉醒抗争的脉搏，把诗作放在历史背景下解读，不只是在读诗，更是在读一段民族觉醒史。三是以诗鉴今。鲁迅一生都在思索如何在西方思潮涌入的时代背景下，既不被全盘西化所裹挟，也不陷入抱残守缺的泥淖，“拿来主义”的立场、面对传统与外来文化时的清醒判断，在文化交流更为复杂的当下，显得尤为珍贵。读鲁迅诗作，读的不仅是诗艺，更是一种文化立场和思想方法。也许，这就是今天依然要读鲁迅诗作的意义所在，也正是出版《鲁迅诗说》的立意所在。

　　常读常新：从泛泛论到尽精微

　　中国社会科学网：作为新文学的旗手，鲁迅旧体诗为什么广为传诵？在他的诗作中，作者有什么新的解读？

　　林子：鲁迅旧学深沉、新学邃密。他的旧体诗，形式是旧的，但内容是崭新的、意味深长的。旧体诗是打开鲁迅世界千门万户的钥匙，诗作多为赠答友人、书赠同道之作，写于私人场域，性情流露更为直接，没有论辩的锋芒和设防的戒心，只有别诸弟的伤感、求索不得的苦闷等，可以说，旧体诗是鲁迅最不加防备的角落。诗作篇幅短小，却把鲁迅人生风景高度浓缩其中，无论是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的刚柔并济，还是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的家国情怀，都是鲁迅人格与思想的精炼表达，读一首诗，往往比读一整篇杂文、小说，更能直击鲁迅精神的内核。他的旧体诗恪守格律，七言为主，用典精当，又不为格律所囿，于严整之中见奇崛，于典故之中寓新意，旧瓶装新酒，以古典形式承载现代思想与情感。“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”是对时局的冷峻透视，“何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿”是对友人的深情哀悼，这些名句成为鲁迅留给后人的珍贵文化遗产。

　　蔡瑛：鲁迅既长于律诗，又工新诗，一些诗作的本事堪可入史，是文坛佳话。他常自谦“凑几句”“活剥一首”，其实平常的游戏之作，恰恰是其真性实情的自然流露。郭沫若说，鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱。鲁迅诗作伴随其生命始终，从第一首诗《别诸弟》到最末一首诗《亥年残秋偶作》，一诗一景，连而贯之，是其别具一格的传记。由于为时代所拘，对鲁迅诗作的一些误读不仅有悖于本事，也与鲁迅原意大相径庭。如《教授杂咏》，在相当长一个时期被目为打击堕落文人的匕首投枪，实则这组诗并非准备公开发表，只是与几个友人作笔墨游戏而已。本书作者将这组诗置于特定的历史环境中，实事求是地还原诗之本事，感慨地说，《教授杂咏》并非如一些人所言，是为了揭露反动文人的反马克思主义的本质，那也太夸大其词，无视客观情由了。

　　鲁迅不老：从大作家到大先生

　　中国社会科学网：鲁迅虽然已离开我们90年，但似乎从未远去。作为文化符号，他已深深嵌入我们的生活。当下关于鲁迅的话题，常常引发广泛讨论。这种热烈的历史回响，对我们有什么启示？

　　蔡瑛：谈起鲁迅的作品，有人说爷爷奶奶读过，爸爸妈妈读过，我们今天仍然要读。谈起鲁迅的精神价值，可用“鲁迅不老，鲁迅还在”作答。在“人人有麦克风”的时代，鲁迅所关注的社会问题，不时激起时代浪花。在中小学语文教材中，鲁迅选文之多罕有其比者，“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己，被改写为“学历是下不来的高台、脱不下的长衫”，折射出高学历毕业生遭遇就业难的困境。这说明，鲁迅已从“鲁郭茅巴老曹”内化为我们的精神基因。读其诗，与其说是文学赏析，倒不如说是精神操练，可深入理解在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘中如何保持清醒、坚守责任，在信息碎片化、流量裹挟化的当下如何葆有强烈的现实关怀。读懂鲁迅诗作，可探寻理解中国的密码，可寻找通向未来的正道。

　　林子：鲁迅离开我们90年了，却从未远去。无论是“鲁迅是否应退出课本”的争议，还是“我们为什么依然需要鲁迅”的时代之问，总能引发广泛而热烈的回响。真正的精神财富永远不会过时。鲁迅被反复谈论，正说明他留下的不是转瞬即逝的话题，而是触及中国人精神深处的思想遗产。人们谈论鲁迅，其实是在谈论自己、谈论对传统的态度、对时代的困惑和对未来的期待，折射的正是时代的精神需求。回响越热烈，越说明这个时代需要鲁迅式的清醒与勇毅。而一个真正伟大的思想家，永远不会被“盖棺定论”，鲁迅的“未远去”，正是他最珍贵的价值所在。编辑《鲁迅诗说》的过程，是一场与鲁迅、与赵冰波教授、与自己对话的过程，在考据与打磨中体会做学问的严谨，在以诗观人中读懂熟悉的鲁迅、不熟悉的鲁迅。赵冰波教授写作这本书的初衷，就是“让青年人能读懂鲁迅”。鲁迅诗作中始终贯穿着“虽九死而不悔”的韧性和直面惨淡人生、担当前行的勇毅，在价值多元、节奏飞快、常陷入迷茫的时代，青年人尤其需要这种精神力量。这本书不适合浏览，更适合慢品，如果有读者因此愿意去读一读鲁迅诗歌，透过诗作走近鲁迅的精神世界，这将是我编辑这本书的最大收获。

　　蔡瑛：从学习鲁迅著作到推出《鲁迅诗说》精装版，已历时50多年。这是作者与编者学习、滋养、反刍、传播、升华的过程，但仍然在路上。以“少年心事当拏云”的雄心，以“为人民做出版，给时代留回声”的初心，以“精益求精、一丝不苟”的匠心，持续维护、优化，相信这本书会泽惠更多读者。