从战略哲学视角探讨我国人民城市建设,是理解其发展逻辑、指引实践方向的重要途径。2015年中央城市工作会议确立了城市工作在党和国家工作中的战略地位,2025年中央城市工作会议重申“人民城市人民建、人民城市为人民”理念,对建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市作出系统部署,为人民城市建设指明了具体方向。[详情]
城市作为现代文明的重要空间载体,是人实现现代化的关键场域。马克思关于“现代的历史是乡村城市化”的论断,揭示了城市演进与人的现代化的内在统一性。当前,我国城镇化进入高质量发展阶段,从城市维度审视人的现代化进程,既是城市建设的现实需要,也是城市理论研究的重要课题。 [详情]
城市的深层审美价值在于城市独特的地方性、丰富的历史层次感、非功利的日常生活美学以及多元社群的可见表达。坚守和守望城市的深层审美价值,关乎我们在数字时代如何安置自身的记忆、情感与身份。然而,在算法日益定义着我们“看什么”“去哪看”“如何评价”的时代,城市的深层审美价值面临着趋同、扁平化与即时消费的挑战。[详情]
在城市空间正义的理论谱系中,分配正义长期占据主导地位,其核心关切在于土地、住房、公共服务设施等物质资源在社会成员之间的公平配置。这一维度源于深厚的哲学与政治思想传统,从亚里士多德的“比例平等”到罗尔斯的“差别原则”,皆在试图回应“如何公平分配”这一经典问题。[详情]
城市是我国经济、政治、文化、社会等方面活动的中心,城市工作在党和国家事业全局中具有重要的地位。习近平总书记对城市工作作出一系列重要论述,深刻回答城市建设发展依靠谁、为了谁的根本问题,着力破解建设什么样的城市、怎样建设城市的重大命题,为新时代城市发展建设定向领航,走出了一条中国特色城市发展道路。[详情]
城市是中国式现代化的核心载体,也是人民追求美好生活的主要空间。当前,我国城镇化步入稳定发展期,城市发展转向存量提质增效阶段。2025年中央城市工作会议提出建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市目标,立足马克思主义人民观的人民城市理念,成为破解“建设什么样的城市、怎样建设城市”这一根本命题的核心指引,为城市高质量发展筑牢了理论根基。[详情]
城市是人民的城市,其核心要义是践行“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。住房保障作为保障人民基本生活、促进社会公平正义的基石,是检验人民城市理念落地成效最直观、最直接的领域之一。 [详情]
人民城市理念是习近平新时代中国特色社会主义思想在城市发展领域的集中体现,其核心是“人民城市人民建,人民城市为人民”。这一理念立足我国城镇化快速推进的现实,回应全球化竞争中城市如何高质量发展、如何让市民过上高品质生活的时代命题,系统回答了城市“为谁建、谁来建、怎么建、如何管”的根本问题,形成了价值—理论—实践的完整逻辑。 [详情]
马克思在《资本论》中提出人与自然“物质变换”的分析思路。简单来说,马克思观察到资本主义生产方式打破了人与自然之间的自然物质循环:农田里的养分被作物带到城市消费,却再也回不到土地,造成土壤衰竭。这个断裂在空间上最明显的表现就是城乡对立。乡村成了被索取资源的“边疆”,城市成了堆积废弃物的中心,二者之间形成了一个单向的、断裂的代谢链条。 [详情]
城市是人类文明的空间凝结,而中国城镇化进程中出现了一定程度的城市同质化、文化叙事空心化等问题,让我们不得不重新思考城市发展的人文内核与终极目标。 [详情]
