“癞蛤蟆躲不过五月五。”这是老北京一句俗语，让人深感奇怪：癞蛤蟆与端午节有什么关系呢？其实，这与端午节节俗有关。

　　端午节始于南方，南方在阴历5月时正赶上梅雨季节，气候湿冷，百病易生，所以人们称此月为“恶月”，需要通过祛疫、体育锻炼、补充有营养的食物等加以抵抗，因此有了吃粽子、佩香囊、赛龙舟、喝雄黄酒等习俗。

　　值得注意的是，端午本名五月节，唐代才定名为端午，之所以选择这一天，因为古人一月一、三月三、五月五、七月七、九月九都是节日，比较便于记忆，在普通人家连日历都没有的时代，通过观测月相就能大概定下节庆的日子。所以端午节未必源于南方，在中华民族大家庭中，有28个少数民族过端午节，其中很多是北方民族。

　　然而，在端午节俗的传播上，南方却明显占据上风。一是南方节俗更丰富、独特、成熟，二是南方节俗与历史上的英雄人物主动结合（屈原、伍子胥等），让人感觉比较亲切。所以老北京过端午也喝雄黄酒、佩香囊、吃粽子等，只是北方相对干燥，5月并非“恶月”，所以老北京的端午节带有自己的特色，往往是和想象中的“毒”对抗。

　　比如门上除了插艾草之外，往往倒挂纸葫芦，据《燕京岁时记》载:“又端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑之上，以泄毒气。至初五午后，则取而弃之。”纸葫芦当然没有抗菌效果，但给人心理安慰，俨然它能将毒气全部“收”走。再如端午日不饮井水，以“避井毒”。包括吃“五毒饼”，也多祈福的成分更多。

　　还有“扔灾”，就是端午节这一天，妇女们要佩戴红绒花，到正午时分把红绒花扔掉，认为这样就可以扔掉身上的晦气。此外，出嫁了的女儿要在端午节的时候回娘家探亲，所以老北京的端午节也叫“女儿节”。

　　当然，老北京端午也有很多习俗与南方相关，比如吃粽子，据1937年由马芷庠先生著、张恨水审定出版的《北平旅行指南》中，配有当时的著名作家张醉丐写的《卖粽》诗：“江米包来棕叶香，大家准备过端阳。赚钱那管人辛苦，小贩街头叫卖忙。时逢初夏气清和，食品当然要揣摩。巷尾街头真热闹，推车吆喝枣儿多。”由于粽子是南方传入北方的，所以老北京粽子以甜口为主，与原产地接近，而南方粽子却有所发展，出现了咸粽，反而与北方口味不同。

　　除了粽子外，南方为应对“恶月”，有端午节采药的习惯，这个习俗也传到了老北京，可老北京是城市，无处采药，所以明代每到端午，“太医院官，旗物鼓吹，赴南海子，捉蛤蟆，取蟾酥也”。这种官方举办的活动给民间产生很大影响，所以老北京有了一句俗语：“癞蛤蟆躲不过五月五。”

　　本文主要内容引自《北京志·人民生活志》