在2026年美加墨世界杯赛场上，人口不足60万的大西洋岛国佛得角首次参赛便接连逼平西班牙与乌拉圭两支前世界冠军球队，以三连平战绩历史性地闯入淘汰赛，国际社会的目光由此聚焦到这个鲜少进入公众视野的西非小岛屿国家。然而，长久以来，类似佛得角的小岛屿国家在全球叙事中多是被书写的“他者”——气候变化的受害者、发展援助的对象、人类学田野调查的样本等。佛得角的世界杯之旅提示我们追问，小岛屿国家在全球文明版图中占据何种文化位置？全球南方岛屿国家本土文化的国际传播如何重塑小岛屿国家的全球叙事？中国特色的区域国别研究又当如何回应小岛屿国家的文化主体性诉求？

　　全球文明多样性不可或缺的拼图

　　文化身份并非陈列于博物馆中的静态标本，而是根植于流动的、持续生成的文化实践。古巴学者费尔南多·奥尔蒂斯曾提出“文化互化”概念，描述了不同文化相互影响、重构并生成新形态的过程，强调多元文化的双向互动与共生重塑，恰可解释小岛屿国家在殖民历史中形成的文化混杂性和社会韧性等特征。

　　在诸多岛屿上，非洲裔血脉、欧洲语言、亚洲移民文化与岛屿本土传统深度交织，最终催生出既非“原版”亦非“副本”的独特文化形态。小岛屿国家的“边缘化”文化身份并非自然形成，而是西方殖民知识体系长期运作的结果。正是这一体系将岛屿社会客体化为“原始标本”和“田野调查点”。面对这一身份困境，不少小岛屿国家积极推进文化自觉的本土实践。巴布亚新几内亚通过颁布《文化保护法案》，以法律形式确立了传统文化的国家地位；斐济将非物质文化遗产持续纳入国民教育体系；瑙鲁则通过恢复传统国名“Naoero”重申文化主体性。与此同时，小岛屿国家本土文化遗产在当代语境中被重新发掘并赋予新意，包括所罗门群岛的古老排箫技艺、马绍尔群岛以木棍海图承载的航海智慧，以及作为非洲与欧洲文化互化典型产物的佛得角克里奥尔文化。作为人类文明多样性的重要载体，这些鲜活而独特的文化样例是构建全球文化生态不可或缺的组成部分。

　　全球文明叙事格局的自主性重塑

　　如果说文化身份旨在回答“我是谁”的主体认同问题，文化传播则关乎“我如何被看见”的外部认知建构。在世界百年变局背景下，随着全球南方的群体性崛起，全球南方的文化传播推动小岛屿国家从全球叙事的被动接受者转变为主动参与者。

　　小岛屿国家的本土文化传播实践在全球范围内方兴未艾。佛得角的世界杯之旅，可被视为一次成功的全球文化传播案例，它打破了国际社会对一个非洲岛国的固有认知，使这个岛国从“地图上的一个小点”升华为“文化上的一个地标”，从地理空间的边缘迈向当代全球文明对话的台前。几内亚比绍的年轻一代使用克里奥尔语在数字社交平台上传唱传统叙事诗，使语言这一文化互化的典型载体在网络空间中焕发活力。东帝汶的工匠在建筑与服饰中巧妙融合葡萄牙殖民时期的巴洛克风格与本土传统织纹艺术，呈现出东南亚、南欧与原生文化三重基因交汇的独特风貌。在TikTok和YouTube等全球主流数字媒介平台上，来自小岛屿国家的青年创作者通过展示和传播传统舞蹈和手工艺品，不断打破地理阻隔带来的文化认知壁垒。

　　此外，佛得角驻华大使在谈及中佛建交50周年时高度肯定文化交流在双边关系中的核心纽带作用。塞舌尔旅游和文化部长伯恩斯坦亦明确指出，中塞两国在战略伙伴关系框架下的人文交流展现出全新活力。一系列文化传播和外交互动案例表明，小岛屿国家正以本土文化实践为核心媒介，主动参与到全球文明对话进程之中，重塑自身在全球文明叙事格局中的文化主体性。

　　区域国别学视域下的岛国文化研究

　　小岛屿国家的文化保护与传承发展，理应成为全球文明倡议的重要实践场域。小岛屿国家虽多为地理意义上的“小国”，却承载着人类文明中不可替代的海洋经验记忆与文化基因。这些国家从全球叙事边缘逐步走向文明对话台前的趋势，彰显了文化主体性的深层力量。为了服务于全球南方崛起背景下中国与小岛屿国家的发展合作，区域国别学界不仅要探讨小岛屿国家的脆弱性，更应深挖其文化韧性。在关注岛国面临的生存挑战之外，更须理解并尊重其文化创造力。

　　随着区域国别学学科的确立，我国的小岛屿国家文化研究与相关平台建设稳步推进，2024年成立的小岛屿区域国别研究联盟致力于打造岛国研究的全国性学术共同体，持续重视和推进小岛屿国家本土文化研究。2026年5月，中国与联合国教科文组织签署备忘录，明确将小岛屿发展中国家列为优先合作群体。2026年6月，中国发布《构建更加公正合理的全球治理体系：中国的理念、倡议与行动》白皮书，明确提出“支持岛国加快实现自主、可持续发展”。英国海外发展研究所2026年发布的报告亦显示，中国已被小岛屿发展中国家视为重要的双边发展伙伴。上述进展从机制建设与国际合作两个维度，印证了中国在岛国研究及双多边合作中日益凸显的建设性作用。

　　国际社会对小岛屿国家的关注多集中于气候变化、海洋治理、蓝色经济等“硬议题”，倘若忽视区域国别文化研究的“软基础”，同小岛屿国家开展对话与合作就可能面临水土不服的困境。不了解岛国的文化传统、社会结构和民众的精神诉求，理想化的合作项目也可能事倍功半。因此，坚持文明交流互鉴，实现民心相通，方能为全球南方联合自强筑牢精神根基。在区域国别学视域下坚持开展小岛屿国家文化研究可遵循以下原则。首先，坚持文化主体性是小岛屿国家实现自主可持续发展的前提。太平洋岛国重拾“蔚蓝之舟”的文化身份，实质上是一场重建文化自信、回应现代性危机的精神运动。其次，文化资源是可持续发展的独特资本。生态旅游、创意产业、传统航海知识与海洋环保智慧等文化禀赋，均可转化成为支撑经济社会发展的现实动能。最后，文化对话构成全球南方联合自强的深层纽带。当小岛屿国家以本土文化为桥梁主动参与全球文明倡议的实践叙事，全球南方的团结合作便具备了超越物质利益的精神意义。

　　（作者系大连大学区域国别研究院院长、小岛屿区域国别研究联盟秘书长；澳门城市大学澳门“一带一路”研究中心助理研究员）