中国社会科学网讯（记者毛莉）“西方的历史学学者很少有人自称为马克思主义者，但事实上很多学者的观点与马克思主义史学的观点是相同的。马克思主义对西方史学的影响很大。”6月17日，美国罗文大学历史系教授王晴佳在中央民族大学做了题为“全球马克思主义史学研究”的学术报告，梳理了不同时期马克思主义对西方史学的影响。

　　王晴佳表示，讲现代历史学绕不开启蒙运动，因此他首先谈到了启蒙运动的历史观。在启蒙运动以前，人们认为历史是循环发展的，可能螺旋式上升、也可能螺旋式下降。在18世纪，确立了历史发展的进步观念，历史上升的轨道是一线的，不可逆转的。此外，与以往从帝国或者城邦的角度考察历史的变迁不同，启蒙运动的历史观把民族国家作为分析单位。那么，人类历史是如何一线、有目的地演进的呢？思想家们在19世纪对这个问题作了探讨。黑格尔在《历史哲学》认为，理性和精神自东方到西方发展、演进、升华，在他所生活的德意志地区达到了最高点。马克思提出了社会发展阶段论，即人类社会的发展历经原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会。马克思社会发展阶段论的优越性在于，它不但总结了从古到今的历史发展轨迹，还勾勒出从今天到未来的发展轨迹。这种未来观在当时的思想家里是非常少见的。比如，孔多塞将历史从古到他所生活的时代分为10个阶段，他认为他所生活的第10阶段是最完美的阶段。“因为马克思有一种未来观，认为人类社会必将走向社会主义社会和共产主义社会，所以他对资本主义社会持批判态度。这种对资本主义的批判态度在当今的西方学界仍然有很大的影响。”王晴佳说。

　　王晴佳简要回顾了历史唯物主义的基本观点：生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、阶级斗争推动历史发展。马克思预言：资本主义生产方式的自然规律，将像遵循一种铁的法则那样导致一种无可逃脱的结果——那就是资本主义社会的灭亡。马克思在1848年和1858年期间曾指出，社会主义革命的风暴即将来临。马克思的预言是否会实现？这是西方马克思主义研究的出发点之一。事实上，第一次世界大战的爆发，就在某种程度证明了马克思预言的合理性。王晴佳说，第一次世界大战使人们对西方领先世界的信念产生了质疑，此外，还产生了一个震撼世界的结果——俄国爆发十月革命。“对西方文明来说，这是巨大的冲击。”王晴佳说，这证明了马克思主义的影响力。以往的哲学家是用各种理论解释世界，马克思主义不仅解释世界，还能够改造世界。

　　王晴佳介绍了西方马克思主义思潮的诞生。第一次世界大战后，虽然俄国革命成功了，但中西欧革命却遭到了失败。卢卡奇、柯尔施、葛兰西等人分析、总结了马克思主义处于低潮的原因，对列宁领导的苏维埃革命性质和形式进行了反思，由此开启了西方马克思主义思潮。卢卡奇的代表作是《历史与阶级意识》，卢卡奇在此书中论述了他对有关马克思主义及其辩证法本质一系列极其重要的哲学问题的理解，提出了他对历史及其主体以及物化问题的解释，阐明了无产阶段及其阶级意识的历史作用。 柯尔施的代表作是《马克思主义和哲学》重新探讨马克思主义和哲学的关系问题，批判了当时的马克思主义理论界将哲学与现实割裂，使得原本理论与实践紧密结合的马克思主义沦为实证性的科学，也导致现实的革命运动失去了正确理论的指导。葛兰西的《狱中札记》提出用文化霸权理论分析社会。这一理论转换了经济决定论，由经济决定一切的视角，他在分析东西方国家的不同之处后，认定西方国家的突破口不在经济基础上，而是在上层建筑，特别是文化结构中。葛兰西认为社会的统治阶级、比如资产阶级，会形成一种文化上的霸权。文化霸权会产生一种笼罩全社会的吸引力，被压迫的阶级有可能想推翻统治阶级，但也有可能想加入统治阶级。王晴佳说，卢卡奇、柯尔施、葛兰西讨论的核心问题是两个，经济基础决定上层建筑是不是唯一的、绝对的？阶级构成和阶级意识的形成是不是自然的、绝对的？