5月12日，“东夷文明隐于玉中——红山文化藏品巡回展”在沈阳师范大学美术与设计学院的美术馆连续展出三天。展品包括来自文博收藏单位、民间收藏家和海外收藏家的220余件藏品。其中，图腾玉器和远古乐器均有很高的学术价值。

　　看点一 21种鸟形玉器

　　图腾作为一种文化现象，集中出现在红山文化晚期，有它独特的文化内涵。根据史料记载，少昊鸟夷部落是由24支鸟夷氏族组成，这24支鸟夷取氏族有24种鸟图腾。目前，已经找到21种鸟形玉器，与少昊鸟夷部24种鸟图腾非常接近。这次红山文化藏品巡回展中这21种鸟形玉器会集中亮相，这对沈阳人来说，无疑是件非常幸运的事儿。文博收藏单位收藏的鸟形玉器有6种造型，海外收藏家的藏品有7种造型。民间收藏家的藏品有8种造型，这些藏品均有红山文化时期玉器的风格和特点。

　　看点二 远古乐器的发现

　　远古乐器是此次展览的一大看点。展品有单孔陶埙，骨笛、夏家店上层文化陶鼓、红山文化陶鼓和哈喇海陶鼓。单孔陶埙高5.4厘米、腹径5.9厘米，口径1.4厘米，形状似梨，只有一个吹孔，无指孔，1993年，收藏家在内蒙古自治区赤峰市松山区哈喇海村征集而得。红山文化时期的陶鼓有很高的文物价值和学术价值，此次展出的夏家店上层文化陶鼓泥质灰陶，表面压光，粗腰筒形。陶鼓腹部有压印的太阳纹五组，压印的三角形纹三道。两端的弦纹有利于鼓皮的坚固和捆扎。这些远古乐器展品当中还能看出一些现代乐器的影子。

　　看点三 研讨会专家观点

　　展览期间，主办方还将举办“玉文化研讨会”。与会的专家将就红山文化鸟形玉器研究、阴阳文化的起源、远古乐器的发现、收集、归类、整理和文字符号的发现、收集、归类、整理等课题进行研讨。并提出东夷民族为东方善用大弓的民族、东北地区为东夷故地、红山文化图腾玉器印证两夷部落的存在和牛河梁遗址女神庙等4个红山文化为东夷文明的独立存在的证据。有专家称，4个证据联成一体，形成一个完整的学术体系，是个优秀的学术观点。本报记者 蓝恩发