6月4日至6日，“唯物史观与建党百年”高端学术论坛暨中国马克思主义哲学史学会马克思恩格斯哲学思想研究分会2021年年会在嘉兴召开 通讯员/供图

图为全体与会人员合影 通讯员/供图

　　中国社会科学网讯（记者王广禄 通讯员桑明旭）6月4—6日，“唯物史观与建党百年”高端学术论坛暨中国马克思主义哲学史学会马克思恩格斯哲学思想研究分会2021年年会在嘉兴召开，来自全国50余所高校、科研机构的专家学者百余人参加会议。

　　嘉兴学院党委书记卢新波，中国马哲史学会会长、中国人民大学哲学院教授郝立新，中国社会科学院哲学研究所纪委书记、副所长冯颜利，浙江社会科学杂志社社长、主编俞伯灵分别在开幕式上致辞。中国马哲史学会马恩哲学思想研究分会会长、苏州大学哲学系教授任平主持开幕式。

　　在主题发言中，郝立新提出，唯物史观在党的百年辉煌历史中所发挥的作用是基础性的，在每一次革命道路选择、建设道路选择、改革道路选择的重要历史时期，中国共产党人都以唯物史观为理论武器做出了具有关键意义的选择。今天，我们深入研究唯物史观与百年党史的内在关联，具有总结过去和指向未来的双重意义。任平提出，站在新时代历史方位上深望百年党史，可以发现贯穿其中的一条主线即是领导中国人民开创了一条中国新现代性道路，包括革命道路和发展道路。它全面深刻解答了现代性文明的“世界之问”“马克思之问”“列宁之问”和“中国之问”，它不仅在新的规律性趋势上既超越了西方现代性道路，也超越了苏联社会主义的经典现代性道路，而且以中国方案开辟了人类新文明路向。深度揭示百年大党开创新现代性道路的文明逻辑和世界意义，是时代的使命。冯颜利认为，在当前深度澄清革命的正义性问题对于驳斥历史虚无主义具有至关重要的意义。系统论证该问题，一方面要深刻阐明旧的社会制度是不可能主动退出历史舞台的，对其进行革命代表人类文明的前进方向；另一方面要深刻揭示西方正义理论仅局限于分配正义领域的本质。革命的正义性凸显了生产正义，突破分配正义的局限，是生产正义和分配正义的统一。河南大学哲学系教授吕世荣认为，在当代，《实践论》《矛盾论》不仅具有实践价值，还具有重要的理论价值。其理论价值不仅在于它继承和深化了马克思主义哲学的基本内容，还在于它从根本上为实现马克思主义与中国实际的结合提供世界观和方法论指导。南京大学哲学系教授刘怀玉在论述当代社会五大空间矛盾的基础上提出，百年党史是一部应变局、造格局的历史，“站起来、富起来、强起来”在一定程度上体现了中国道路自信的历史空间辩证法。中国社会科学院哲学研究所《哲学研究》编辑部副主任周丹对主题发言进行了评议。他认为，构建以中国为主体、以世界为舞台、以推进中华民族伟大复兴和开启全球新文明类型为目标的原创性学术理论体系，是当代中国马克思主义哲学研究者的重要任务。主题发言由苏州大学哲学系教授庄友刚主持。

　　华东师范大学哲学系教授陈立新、上海财经大学人文学院院长陈忠、苏州大学哲学系教授车玉玲、同济大学马克思主义学院教授郭强、中国社会科学院马克思主义研究院研究员刘德中、华东科技大学马克思主义学院教授董慧、山东大学哲学与社会发展学院教授姜涌、北京理工大学马克思主义学院院长刘新刚、江苏大学马克思主义学院院长李丽、华中科技大学哲学学院教授吴畏、宁波大学马克思主义学院院长李包庚、重庆理工大学马克思主义学院院长徐茂华、中共上海市委党校哲学部主任陈胜云等五十余位专家学者分别作会议发言，围绕中国共产党百年辉煌历史的哲学反思、马克思主义哲学中国化的百年历程、中国新现代性道路的百年探索与唯物史观的中国逻辑、马克思主义哲学在中国早期传播的路径研究、建党百年来唯物史观研究的范式创新、面向未来的21世纪马克思主义哲学、唯物史观与中共百年党史的研究方法、唯物史观与红船精神的当代形态、马克思恩格斯经典文本研究等主题展开热烈讨论。嘉兴学院原党委副书记、红船精神研究中心主任吕延勤等主持会议发言。

　　会议闭幕式由吕世荣主持，任平作会议总结。任平表示，此次会议聚焦“唯物史观与建党百年”这一主题，通过一天的研讨形成了“三个明确”，一是明确了唯物史观与百年党史的深刻内在关联，二是明确了当代马克思主义哲学理论研究的坐标，三是明确了当代马克思主义哲学研究面临的挑战。在以唯物史观为指导的中国共产党新征程中，在深耕经典文本的同时，关注社会发展、回答时代之问、应对未来挑战，构成学会同仁和马克思主义哲学工作者的重要学术使命。

　　此次论坛由中国马哲史学会马恩哲学思想研究分会、嘉兴学院、哲学研究杂志社、浙江社会科学杂志社主办，教育部人文社会科学重点研究基地嘉兴学院红船精神研究中心、嘉兴学院马克思主义学院承办。会议期间，中国马哲史学会马恩哲学思想研究分会还召开了会长会议，研究讨论了学会近阶段有关工作以及2022年学会年会相关事宜。