中国社会科学网讯（记者 曾江 实习记者 廖苏予）中国社会科学院外国文学研究所张远著《戒日王研究》由社会科学文献出版社出版。该书为中国社会科学院创新工程学术出版资助项目，列入“中国社会科学院青年学者文库·文学系列”，以作者的博士论文为基础，是近年来中国印度学界青年学者中颇具分量的研究成果。

张远著《戒日王研究》由社会科学文献出版社出版 资料图片

　　张远著《戒日王研究》是迄今为止唯一一部有关戒日王的中文学术专著。作者综合使用戒日王铭文、《戒日王传》《龙喜记》《大唐西域记》《慈恩传》、两唐书等中印史料典籍，运用“文史互证”等研究方法，第一次用汉语全面勾勒了一个不同于传统记载中的戒日王形象。作者的研究视野、思路受到业界专家肯定，全书涉及话题多，大多言之有理，体现了作者的多领域科研能力。在本书附录部分，作者收录了书中涉及的所有铭文汉译文，及戒日王与波那二人作品的选译段落，为后来研究者提供了方便。

　　据介绍，戒日王是中印交流史上的重要人物，他是印度历史上的著名君王，也是梵语戏剧史上的杰出剧作家。他留下六件铭文、三部梵剧，是波那所撰历史传记小说《戒日王传》的主人公，在印度铭文和梵语文论中被一再提及。在玄奘的求法纪行和汉地的官修史书中都留下了有关戒日王的记载。所有这些使得戒日王成为印度古典时期独一无二的史料较为“丰富”的国王。印度学者对戒日王着力不少，20世纪70年代以来已有四五部专著面世。中国保存的有关戒日王史料仅次于印度本国，对中国学者而言，戒日王也引起很多学者研究兴趣。

　　北京大学教授王邦维认为，与戒日王相关的资料，张远收集的，可以说比过去研究过这个题目的任何学者都更多、更全。历史上印度的国王，没有一位像戒日王这样，与中国有过这样多的、以个人为对象的接触。因为玄奘和唐太宗，汉文的文献中史无前例的有这么多的有关一位印度的国王的记载，这为中国学者的研究提供了一个方便的切入点。不过，切入点也只是切入点，方便也仅只有一点点的方便，如果不能把视野放开，不能广泛地把印度方面的资料，尤其是考古的发现，与汉文的材料结合起来，分析、考证、解读，仅依靠后者，要想研究戒日王，也是不可能的。做这样的研究，首先需要搭建的，是一个多语言资料、完整的研究框架，同时还要兼顾到历史、文学、宗教、考古各个方面。张远为此做了很大的努力，广泛地寻找和查阅各类资料。在王邦维看来，张远完成的工作，无论对于国内的印度史研究，还是印度梵语文学史的研究，还是中印关系史的研究，都有意义。

　　中国社会科学院外国文学研究所杨曦认为，相对于此前印中学者研究，评价张远《戒日王研究》的创新之处，可从和印度学界研究成果比较入手。首先，相对印度学者研究，作者对相关汉文史料的掌握范围和阅读理解的深度准度，无疑要超过印度同行。其次，印度学者的研究视野，多集中于政治史。文学领域对戒日王作品的研究不是没有，但相比历史学领域，无论数量和质量都有差距，且这两个领域的研究，基本是各自分离的。而本书作者张远采用的是跨学科研究方法，正如作者所言，戒日王研究涉及文献学、古文字学、历史学、文学、宗教学、考古学等诸多领域。仅资料掌握方面，梵汉原始资料就涉及文学与史学两大领域。而具体路数则大致可归纳为三种：文史互证，文献细读，文献研究与阐释并举。后二者是现代学术普遍的发展方向，而前者则是以陈寅恪为典范的中国现代史学重要成果。文史互证在中国文史领域早已广泛成功运用，但在中外交通史方面运用频率就明显不如单单讨论中国境内话题，至于用在外国研究尤其非汉字圈文史领域，就更加鲜见。故此，作者将它运用到印度文史研究中，无论对中国的印度学界，还是对印度文史学界而言，确实均可谓一项创举。

　　据介绍，该书作者张远目前正在承担国家社科基金特别委托项目“梵文研究及人才队伍建设”课题《戒日王戏剧翻译与研究》，可以说是在这个方向上的进一步深入。