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发现“粤派批评”
2018年07月13日 06:48 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:李永杰 字号
所属学科:文学

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  今年3月,由广东人民出版社出版的“粤派评论”丛书在京首发。据丛书主编广东省作家协会主席、暨南大学中文系教授蒋述卓介绍,丛书勾勒了从晚清时期的梁启超、黄遵宪开始,直到改革开放以来“粤派批评”的历史发展脉络和共同特征。这标志着备受学界关注的“粤派批评”在体系构建上迈出了重要的一步。

  “粤派批评”历史脉络

  2016年5月,“文学评论与20世纪中国文学史生成”研讨会在暨南大学举行,针对广东学者提出的“粤派批评”这一概念,来自全国各地的与会学者对其是否成立进行了热烈的讨论,这是学界首次对这一话题进行大规模的研讨。一个月后,《文艺报》刊出长篇报道《“粤派批评”批评实践已嵌入历史》,这意味着关于“粤派批评”的讨论从广东走向了全国,成为当下文艺评论界一道亮丽的文学风景。

  从历史来看,“粤派批评”的倡导和探索,不算无源之水、无本之木。近代以来,广东学人一直在呼吁使广东成为中国除北京、上海之外的另一学术中心。许多中外学者认为,随着社会经济发展的阶段性区域变化,中国的文化学术重心,有自北向南转移的趋势。

  据深圳市文联研究员于爱成介绍,民国时期,广东人赴京求学者为数不少,20 世纪二三十年代,相继聚集北京的广东学人渐成气候,不仅理工医法商等西式学科人才辈出,中国文史之学亦不乏名家,如新学梁启超,史学陈垣、张荫麟、陈受颐,诗学黄节,古文字学容庚、商承祚,版本目录学伦明,思想史容肇祖,以及罗香林等。1933年陈垣致函容肇祖,赞“粤中后起之秀,以东莞为盛”,容肇祖复函说:“新会之学,白沙之于理学,任公之于新学,先生之于朴学,皆足领袖群伦,为时宗仰者。”1933年12月,陈寅恪阅岑仲勉论著后复陈垣函,也有“此君想是粤人,中国将来恐只有南学,江淮已无足言,更不论黄河流域矣”之语。可见广东学人近代以降在全国学术版图中的地位和影响力。

  “晚清以来,广东在各个时期都有一批在全国产生一定影响力的粤派批评家,他们视野开阔,思维活跃,敢为人先,走在时代前列。”华南师范大学文学院教授陈剑晖表示,黄遵宪“诗界革命”与梁启超“小说界革命”的倡导,开创了一个时代的风潮,在全国产生了广泛的影响;20世纪二三十年代,黄药眠在《创造周刊》上发表了大量文艺大众化、诗歌民族化的文章,也产生了很大影响;钟敬文则研究民间文学,被视为中国民间文学的创始人;黄秋耘勇猛向上,慷慨悲歌,嫉恶如仇,高举着“写真实”与“干预生活”的两面旗帜,大声呼吁“不要在人民疾苦面前闭上眼睛”;而梁宗岱则通过中西诗学的贯通,建立起现代性与本土经验相融汇的诗歌理论批评体系。

  新时期以来,“粤派批评”也涌现出不少在全国有一定知名度的批评家。如在广东本土,“30后”有黄修己、饶芃子、黄树森、黄伟宗,“40后”有谢望新、李钟声,“50后”有蒋述卓、郭小东、陈剑晖、程文超、金岱、林岗、宋剑华、徐肖楠、江冰,“70后”有谢有顺、申霞艳、郭冰茹、张均、胡传吉等。如果以籍贯来看,还有洪子诚、陈平原、黄子平、温儒敏、陈思和等文学史学人、批评家。蒋述卓表示,不论是从广东走出去的学者,还是在广东生活和工作的学者,他们对现当代文学发出的声音总是能切中时代的脉搏,体现出宏观的视野、严谨的学风、优雅的风度、得体的尺度,这与广东沿海省份的开放姿态密切相关。

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